<p class="ql-block"><b>據(jù)說(shuō)這株古柏有3000年，我內(nèi)心暗暗質(zhì)疑。其實(shí)歲月對(duì)于這株古柏而言，已沒(méi)有什么實(shí)際意義，如今它賦予我們的是超越物質(zhì)的形而上的精神的意義——這里的村風(fēng)、民風(fēng)還有從這里走出的四位博士等等就已經(jīng)說(shuō)明了一切。</b></p> <p class="ql-block"><b>2025年5月29日，應(yīng)朋友朱全琴之邀，我們來(lái)了她下派的“柏樹(shù)村”，開(kāi)啟了一段神奇的精神之旅。圖為我們?cè)谌俚睦霞摇皷|東峪”的合影，左起:趙匯聞、李東川、朱全琴</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)我聽(tīng)到柏樹(shù)村近些年出了4個(gè)博士時(shí)，我有一種目瞪口呆被驚倒的感覺(jué)。</p><p class="ql-block">柏樹(shù)村是個(gè)不大的村莊，人丁最興旺的時(shí)候有三、四百人?，F(xiàn)在也面臨著所有的山村都面臨的情景，年輕人都背井離鄉(xiāng)到城市去了，村里只剩下了一些60歲以上的老年人，估計(jì)人數(shù)不足百人。</p><p class="ql-block">還沒(méi)進(jìn)村，老遠(yuǎn)的就看到了那棵柏樹(shù)，古柏位于村東南角制高點(diǎn)，枝繁葉茂很是氣派。走近一看，才看清那蒼老的樹(shù)皮猶如嶙峋的怪石，斑駁陸離，發(fā)出深褐色的光澤，深沉厚重，那滄?？毯巯蛉藗冋咽局眠h(yuǎn)的歲月印記。</p><p class="ql-block">一看介紹才知道這棵古柏已有近3000年歷史(對(duì)此存疑)。</p><p class="ql-block">據(jù)介紹，柏樹(shù)村約于元代建村，村子最早名為“康家莊”，后因村舍均建于道路一側(cè)曾被稱(chēng)為“半邊店子”，明朝時(shí)期因村旁有柏樹(shù)一株，遂改稱(chēng)“柏樹(shù)村"。</p><p class="ql-block">從元代建村始，“柏樹(shù)村”已有近千年歷史，正式名為“柏樹(shù)村”也有800多年歷史了，真是名副其實(shí)的“古村落”了。</p><p class="ql-block">關(guān)于柏樹(shù)，給我留下印象最深的是“劍門(mén)關(guān)古柏”，那延綿300余里的古柏，曾見(jiàn)證過(guò)李白的：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)?！钡膰@息，還有“視滄波之東注，悲白日之西匿。鴻別燕兮秋聲，云愁秦而暝色。若明月出于劍閣兮，與君兩鄉(xiāng)對(duì)酒而相憶！”的悲秋抒懷；見(jiàn)證了杜甫的“惟天有設(shè)險(xiǎn)，劍門(mén)天下壯...一夫怒臨關(guān)，百萬(wàn)未可傍...恐此復(fù)偶然，臨風(fēng)默惆悵"的悲嘆憂(yōu)慮。</p><p class="ql-block">佇立于“柏樹(shù)村”的古柏下，腦海中翻涌出了孔廟的古柏，它們?cè)?jiàn)證了孔子的:“子在川上曰逝者如斯夫”的感嘆，見(jiàn)證過(guò)“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水”的俞伯牙與鐘子期的知音之交。</p><p class="ql-block">相對(duì)于“劍門(mén)關(guān)古柏”的千年詩(shī)韻，和“孔廟古柏”的浩然君子之氣，“柏樹(shù)村”的古柏，則更接近地氣，千百年來(lái)它護(hù)佑著這方山水與人，讓這里的人不斷實(shí)現(xiàn)著與自己命運(yùn)息息相關(guān)的樸素愿望。</p><p class="ql-block">如今當(dāng)我肅立在這棵虬枝盤(pán)桓莊嚴(yán)肅穆的古柏跟前時(shí)，內(nèi)心不由升起深深地敬畏——</p><p class="ql-block">我看到了靜立在古柏一旁關(guān)于這棵古柏的那些傳說(shuō):</p><p class="ql-block">“柏樹(shù)村有兩棵大柏樹(shù)，一株在后圍子煙樓遺址旁邊的土臺(tái)上。另一株就是眼前的這棵，雖然歷經(jīng)3000年有余，依然虬枝盤(pán)桓，見(jiàn)證著滄海桑田，目睹歷史的變遷。后圍子的那棵柏樹(shù)長(zhǎng)勢(shì)雖然奇駿，可是日偽駐扎時(shí)，在后圍子挖了地道，斷了柏樹(shù)的根，后來(lái)也就毀了這棵樹(shù)。村南頭的這棵柏樹(shù)發(fā)脈于石婆寨。數(shù)次曾遭招殺身之禍，仍安然屹立，穩(wěn)如泰山，依然不減當(dāng)年之雄風(fēng)之姿?！?lt;/p><p class="ql-block">據(jù)下派第一書(shū)記朱全琴介紹，目前尚存的這株古柏乃屬雌柏，那個(gè)被毀了的是雄柏。當(dāng)我后來(lái)聽(tīng)到這個(gè)村出的4位博士的情況時(shí)，不禁暗暗稱(chēng)道這人世間的種種神奇，下文我將揭示其奇特之處。</p><p class="ql-block">眼前的這株古柏曾經(jīng)歷過(guò)三次毀樹(shù)，都被村人以聰明智慧保護(hù)下來(lái):</p><p class="ql-block">第一次是在明朝年間，青州府一位官員得知這棵柏樹(shù)年代已久，樹(shù)干粗大約5米左右，便派人到此殺伐，以備棺木之用。</p><p class="ql-block">柏樹(shù)村一人在太河同古村得知消息，趁歹人在同古住宿之際，星夜趕回柏樹(shù)，向大伙報(bào)告此事，眾人認(rèn)為這個(gè)柏樹(shù)和村子一樣，都是發(fā)脈于石婆寨，是鎮(zhèn)村之樹(shù)，村子的興衰與石婆寨和大柏樹(shù)有關(guān)，無(wú)論如何也不能被歹人殺伐。他們連夜將無(wú)數(shù)家蜂藏在茂密的樹(shù)冠中，成敗在此一舉。</p><p class="ql-block">第二天官兵前來(lái)殺伐樹(shù)株，驚動(dòng)了樹(shù)上的家蜂，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的蜜蜂如同得到號(hào)令群巢出動(dòng)。把官兵團(tuán)團(tuán)圍住，蟄得官兵喊爹喊娘狼狽逃竄。柏樹(shù)村巧用計(jì)謀，保住了大柏樹(shù)。</p><p class="ql-block">第二次險(xiǎn)遭毀滅是在日偽時(shí)期:</p><p class="ql-block">1943年的春天，日偽軍在峨莊地區(qū)的盤(pán)據(jù)點(diǎn)修筑工事。偽軍秦啟榮部見(jiàn)柏樹(shù)緊靠大道，交通便利，進(jìn)可攻，退可守，就選擇在后圍子修建碉堡和工事。</p><p class="ql-block">周邊村莊的木頭用盡，就打起了大柏樹(shù)的主意。派人前來(lái)殺伐柏樹(shù)，他們用鋸伐斧砍刀劈，好似蚍蜉撼樹(shù)，柏樹(shù)絲毫沒(méi)有傷害。</p><p class="ql-block">無(wú)奈之下，日偽軍調(diào)動(dòng)一個(gè)排的兵力實(shí)施車(chē)輪戰(zhàn)術(shù)輪番上陣。偽軍頭子魏?jiǎn)s更是親自上陣，經(jīng)過(guò)一番苦戰(zhàn)，柏樹(shù)被鋸開(kāi)樹(shù)皮。當(dāng)日偽軍正為此感到高興，忽然鋸口的地方流出一股殷紅殷紅的水，猶如鮮血一般。偽軍見(jiàn)狀后心驚膽戰(zhàn)，圍觀(guān)的百姓看到紅水后，大聲吆喝聲動(dòng)如雷:“動(dòng)著樹(shù)神了，要有大災(zāi)大難了”，偽軍聽(tīng)到后個(gè)個(gè)心驚膽戰(zhàn)，害怕大禍臨頭，只好就此作罷。</p><p class="ql-block">第三次險(xiǎn)遭毀滅是在文革期間:</p><p class="ql-block">造反派頭子認(rèn)為百姓們把大柏樹(shù)當(dāng)做神樹(shù)供奉，是四舊，在破四舊的狂熱年代，試圖毀掉柏樹(shù)。</p><p class="ql-block">柏樹(shù)村人為了保住這個(gè)千年古柏，同樣利用了對(duì)付青州府官兵的辦法對(duì)付紅衛(wèi)兵小將，又保住了大柏樹(shù)。</p><p class="ql-block">這株千年古柏分別在“明朝”、“日偽時(shí)期”和“文革期間”經(jīng)歷了三場(chǎng)劫難，大難不死，讓人不得不驚嘆于古柏之命乃為天佑。這株古柏歷經(jīng)三場(chǎng)劫難，仍巍然屹立，不能不說(shuō)是個(gè)奇跡，這是樹(shù)魂，更是村魂。</p><p class="ql-block">?“福往者福來(lái)，愛(ài)出者愛(ài)返”? ，當(dāng)天人合一時(shí)，這株古柏以其超自然的神奇庇佑著這一方山水和這一方人。</p><p class="ql-block">當(dāng)朱全琴把“柏樹(shù)村"4位博士生的簡(jiǎn)介發(fā)給我時(shí)，我一下被這“神奇”驚呆了——</p><p class="ql-block">肖婷婷，女，山東淄博人，博士，教授，博士生導(dǎo)師，北京市“海聚人才”。于荷蘭瓦赫寧根大學(xué)獲得碩士、博士學(xué)位，后進(jìn)行博士后研究，于沙特阿拉伯阿卜杜拉國(guó)王科技大學(xué)繼續(xù)博士后研究，后任職研究科學(xué)家。2022年10月入職北京農(nóng)學(xué)院，植物科學(xué)技術(shù)學(xué)院。</p><p class="ql-block">肖盼晴，女，1987年6月生，山東淄博人，早稻田大學(xué)(國(guó)家公派)法學(xué)博士。現(xiàn)為華中師范大學(xué)中國(guó)農(nóng)村研究院/政治科學(xué)高等研究院副教授，博士生導(dǎo)師。</p><p class="ql-block">肖娟，女，1988年10月生，山東淄博人，法國(guó)國(guó)立應(yīng)用科學(xué)學(xué)院材料學(xué)博士（國(guó)家公派）?，F(xiàn)為上海藥明合聯(lián)生物技術(shù)有限公司分析科學(xué)部副主任。</p><p class="ql-block">肖芳欣，女，1990年10月生，山東淄博人，現(xiàn)為上海體育大學(xué)、荷蘭阿姆斯特丹自由大學(xué)在讀博士。</p><p class="ql-block">“柏樹(shù)村”的4位博士，居然全是清一色的女性。</p><p class="ql-block">于是腦子里便有了一個(gè)奇怪的念頭:如果后圍子的那棵“雄柏”還在，擋不住這會(huì)兒還會(huì)出幾位男博士呢！</p><p class="ql-block">不管你信不信，反正我是信了:</p><p class="ql-block">是這株“古柏”的護(hù)佑，使多年來(lái)的“柏樹(shù)村″總是比周?chē)渌甯辉！?lt;/p><p class="ql-block">是這株“古柏”的護(hù)佑，從這個(gè)小小的山村里居然走出了4個(gè)博士。</p><p class="ql-block">還有肖長(zhǎng)偉，是“柏樹(shù)村”第一個(gè)走出去的中專(zhuān)生。畢業(yè)后分配到西藏，直到退休，把一生獻(xiàn)給了援藏事業(yè)，是雙學(xué)歷研究生，副廳一級(jí)巡視員。去年剛剛退休，立即回來(lái)陪他96歲高齡老母親（村內(nèi)年齡最長(zhǎng)者），以盡援藏期間未在老母親跟前盡孝的遺憾。</p><p class="ql-block">是這株“古柏”的護(hù)佑，使“柏樹(shù)村”的村風(fēng)正:鄰里和睦互幫襯，勤勞守信鄉(xiāng)風(fēng)新。使這里的民風(fēng)淳:淳樸善良人真誠(chéng)，重信守諾踐言行，尊老愛(ài)幼風(fēng)氣淳，耕讀傳世家風(fēng)正。</p><p class="ql-block">我們常常說(shuō)天人合一與自然和諧相處，數(shù)百年來(lái)，“柏樹(shù)村”人以他們的善良淳樸保護(hù)了這株古柏，而這株古柏也以它的神明護(hù)佑著這里的人們。</p><p class="ql-block">那天我去“柏樹(shù)村″在古柏前曾看見(jiàn)了前來(lái)祈福的學(xué)生，我看見(jiàn)了他們眼神里透出的虔誠(chéng)，還有敬畏。</p><p class="ql-block">于是我在想，當(dāng)我們這個(gè)民族對(duì)大自然有了敬畏之心，對(duì)天道有了虔誠(chéng)的信仰時(shí)，我們這個(gè)民族就有了希望！</p> <p class="ql-block"><b>在端午節(jié)即將到來(lái)之際，村民歡聚在古柏下，展開(kāi)與古柏的對(duì)話(huà)，在“天人合一”中，實(shí)現(xiàn)生命的永恒。</b></p> <p class="ql-block"><b>坐在古柏下的我，看到了這些前來(lái)朝拜古柏的學(xué)生，在他們的眼神里，我看到了虔誠(chéng)和敬畏。</b></p> <p class="ql-block"><b>當(dāng)把“古柏”攝進(jìn)自己的鏡頭時(shí)，你也被融進(jìn)了“古柏”的靈魂里，于是你便獲得了永生。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 2025年5月31日(端午)</b></p>