<p class="ql-block"> 明天就是一年一度的端午節(jié)，不能不令人緬懷偉大的愛國(guó)詩人屈原，自然也令我想起二蘇的《屈原廟賦》。宋仁宗嘉佑四年(1059)，年輕的蘇軾、蘇轍兄弟二人，歸守母喪期滿，告別四川故鄉(xiāng)，隨父蘇洵取長(zhǎng)江水道北赴汴京（今河南開封），途經(jīng)湖北秭歸，憑吊因年久失修而荒涼敗落的屈原廟，有感于屈原生前的偉大和身后的寂寞，觸景生情，各寫下一篇同題的騷體賦作《屈原廟賦》。</p> <p class="ql-block"> 蘇軾《屈原廟賦》，通過想象描寫了屈原的經(jīng)歷，刻畫了屈原孤憤無奈、悲傷絕望的心情，不僅表達(dá)了作者對(duì)于屈原這位偉大詩人的景仰之情，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂思，更是表達(dá)了他不屈服現(xiàn)實(shí)、勇于抗?fàn)幍臎Q心與勇氣。全文熔敘事議論抒情為一爐，語言明暢，感情真摯，唱嘆有致，哀婉纏綿而又悲壯遒勁，充盈著一股奮發(fā)向上的豪氣，被認(rèn)為是發(fā)屈原之心的作品，是作者與屈原靈魂的對(duì)話之作，不論在思想內(nèi)涵或是藝術(shù)表現(xiàn)方面，都堪稱賦學(xué)史上獨(dú)樹一幟的作品。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);">蘇軾《屈原廟賦》全文如下：</b></p> <p class="ql-block">浮扁舟以適楚兮，過屈原之遺宮。覽江上之重山兮，曰惟子之故鄉(xiāng)。伊昔放逐兮，渡江濤而南遷。</p> <p class="ql-block">去家千里兮，生無所歸而死無以為墳。悲夫！人固有一死兮，處死之為難。徘徊江上欲去而未決兮，俯千仞之驚湍。賦懷沙以</p> <p class="ql-block">自傷兮，嗟子獨(dú)何以為心。忽終章之慘烈兮，逝將去此而沉吟。</p><p class="ql-block">“吾豈不能高舉而遠(yuǎn)游兮，又豈不能退默而深居？</p> <p class="ql-block">獨(dú)嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力爭(zhēng)而強(qiáng)諫兮，死猶冀其感發(fā)而改行。茍宗國(guó)之顛覆兮，吾亦獨(dú)何愛于久生。托江神以告冤兮，</p> <p class="ql-block">馮夷教之以上訴。歷九關(guān)而見帝兮，帝亦悲傷而不能救。懷瑾佩蘭而無所歸兮，獨(dú)惸惸乎中浦?！?lt;/p><p class="ql-block">峽山高兮崔嵬，故居廢兮行人哀。</p> <p class="ql-block">子孫散兮安在，況復(fù)見兮高臺(tái)。自子之逝今千載兮，世愈狹而難存。賢者畏譏而改度兮，隨俗變化斫方以為圓。黽勉于亂世而不能去兮，又或</p> <p class="ql-block">為之臣佐。變丹青于玉瑩兮，彼乃謂子為非智。</p><p class="ql-block">“惟高節(jié)之不可以企及兮，宜夫人之不吾與。違國(guó)去俗死而不顧兮，豈不足以免于后世？”</p> <p class="ql-block">嗚呼！君子之道，豈必全兮。全身遠(yuǎn)害，亦或然兮。嗟子區(qū)區(qū)，獨(dú)為其難兮。雖不適中，要以為賢兮。夫我何悲？子所安兮。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">參考文獻(xiàn)：百度.百科</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">圖片來自網(wǎng)絡(luò)，謹(jǐn)向原創(chuàng)者致謝！</b></p>