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百年前鐵嶺古城端午節(jié)

正義

每年的農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的端午節(jié)，它與春節(jié)、清明節(jié)和中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，端午節(jié)的其他叫法很多，如：端陽(yáng)節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、屈原紀(jì)念日等等，據(jù)說不下20個(gè)。<br> 清末民初時(shí)，鐵嶺過端午節(jié)十分講究，說道也挺多。依照當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，過端午節(jié)時(shí)家家戶戶都要將采買來的艾蒿懸掛在大門之上，屋內(nèi)還要雄黃灑地，說是“以禳毒氛”。大姑娘小媳婦也會(huì)在鬢角上插上艾葉，或以各種色帛制成桃形，佩戴于胸前的衣襟上，“以祓除不祥”。家中有小孩兒的，就在孩童的手腕處系上五彩線繩，據(jù)說可保一年不得病。傳說葫蘆能辟邪，節(jié)前幾天，販賣紙?jiān)宀屎J的小販就已走上街頭，沿街叫賣了。<br> 正月十五吃元宵，八月十五吃月餅，五月初五端午節(jié)吃的是粽子，那時(shí)候的人們稱粽子為“角黍”。不會(huì)包粽子的就上街買現(xiàn)成的，會(huì)包粽子的購(gòu)齊食料自己包。有的人還會(huì)稍帶做些涼糕，過節(jié)時(shí)食用。因此“節(jié)前鐵嶺各商家生意均甚興旺”，滿街購(gòu)物人熙來攘往，酒局沽酒、肉床賣肉、面莊購(gòu)面、攤床辦菜。各小販營(yíng)業(yè)攤床羅列街市兩旁，叫賣之聲甚囂塵上。 端午節(jié)當(dāng)日，“邑內(nèi)人民仍沿舊習(xí)慣度端陽(yáng)佳節(jié)男女各學(xué)校以及軍政工商各界均放假一日以資休息”鐵嶺百業(yè)停工，機(jī)關(guān)學(xué)校放假，飯館應(yīng)接不暇、戲園座客滿員、娼窯生意也大有起色。<br> 除了這些，端午節(jié)更離不開的慶?；顒?dòng)是登高。古城東門外的龍首山“為邑八景之一東臨柴水西控銀州祖越峙其北帽峰拱其南林泉幽美四時(shí)不一詢勝境也”，風(fēng)景優(yōu)美且不高不險(xiǎn)，蜿蜒數(shù)里，非常適合人們漫步游覽，可以說是上蒼對(duì)鐵嶺人民的厚愛。每年的端午節(jié)，山上的慈清寺舉辦廟會(huì)，更加吸引全城百姓爭(zhēng)相前往。<br> 端午節(jié)一大早，隨著初升的太陽(yáng)，登山的人就三五成群結(jié)伴上山去趕慈清寺的廟會(huì)。當(dāng)?shù)厝硕嗍侨页鰟?dòng)，也有不少人從外地趕來，摩肩接踵，絡(luò)繹不絕，形成了人的河流，“是日登山玩景者數(shù)以萬計(jì)”。人流最稠密處為龍山北路的龍首山大街（今龍翔路），馬車、洋車和人流擁擠在了一起。報(bào)紙說：“是日也龍山道上游人如鯽紅男綠女比肩而來小販呼聲喧闐若市車水馬龍路為之塞鐘聲塔影古代遺風(fēng)斯日盛況殊難筆數(shù)”。 節(jié)日的龍首山上商賈云集，有賣小商品的，有賣涼糕、粽子、汽水的。說大鼓書的，耍西洋景的也都在抓住商機(jī)，忙著招攬客人，“呼貨喧嘩”，“金石玉礫玩物游器畢露無遺”?？h里的警察保甲所命令“所屬警甲于龍山上下添崗設(shè)衛(wèi)以資防肖小之徒乘隙擾亂會(huì)場(chǎng)”。警察為了維持秩序，作為廟會(huì)中心的慈清寺，上午一般只許大姑娘、小媳婦進(jìn)入，不許男子進(jìn)入。<br> 龍首山東坡下的柴河邊，會(huì)在節(jié)日期間搭臺(tái)唱戲，來看戲的人也不少，因天氣炎熱，有的游客耐不住熱還跳下柴河嬉水野浴，多時(shí)超過百人，“幸河水甚淺不致有沒頂之虞”。<br> 人們雖然在端午節(jié)享受夏日的陽(yáng)光和登高的快樂，生活中卻是舉步維艱，尤其是偽滿時(shí)期更因物資貧乏，生活必需品短缺，就連過節(jié)做粽子、涼糕的原材料都不好買，而且是質(zhì)次價(jià)高。據(jù)報(bào)紙報(bào)道，1941年的端午節(jié)，偽市公署殖產(chǎn)科規(guī)定，城里按人配給：豬肉半斤，面粉三斤，豆油半斤，憑票、證到指定商店購(gòu)買。1942年，端午節(jié)的供應(yīng)更加困難，偽鐵嶺市公署規(guī)定每人只配給：豆油半斤，食鹽一斤，燒酒半斤（限21歲以上之男子）。古城百姓平日里根本買不到的油和鹽，只有過節(jié)時(shí)才有些機(jī)會(huì)，大家爭(zhēng)搶著去買，要不然，去晚了就沒有了。<br> 端午節(jié)過完，苦難的生活仍在繼續(xù)。