<h1><br><b>茶賦（一）</b><br>詩文 | 茗香齋主 七碗茶<br><br></h1> <h1><br>觀夫靈苗毓秀，肇始神農(nóng)。承云漢之嘉澍，毓坤輿之精魂。生云霧之岫，得日月之醇。爾其名號初辨，《爾雅》稱“槚”；芳馨始播，《桐君》錄珍。周有貢奠之儀，漢見鬻茗之文。王褒約僮，武陽買茶載于簡；杜育作賦，靈山采荈詠其芬。至若竟陵子陸羽，滌器臨泉，披褐懷玉，考源流、辨器火、著經(jīng)綸，茶道乃尊，寰宇始聞。盧仝七碗通仙靈，皎然三飲得真如，趙州“吃茶”藏禪機，東坡“雪浪”滌塵俗。茶史泱泱，代有雋逸，薪火相傳，文脈斯續(xù)。<br><br></h1> <h1><br>溯源寰宇，吾華為宗?？贾T竹帛，證于鼎鐘：巴子國奉周王，朱漆盒封靈葉；馬王堆啟槚笥，漢墓簡遺芳蹤。當彼時也，天竺或煮辛椒之湯，泰西但傾蒲萄之紅。寰宇嘉木，獨鐘南服；萬國飲饌，首沐華風。海舶連檣，載嘉木而遠渡；駝鈴貫漠，攜香茗以遙通。扶桑列島，效建盞而衍茶禮；印度山地，辟新園以植靈叢。英倫帆檣頻顧，竊移武夷靈根于錫蘭；佛郎商旅踵接，廣傳禹甸嘉木于西東。十之取其七，歲歲輸萬邦；星分而翼軫，葉葉出鴻蒙。此誠根脈所系，枝葉雖蕃，本源永在震旦之封！<br><br></h1> <h1><br>若乃天地賦形，品類殊異。察其形也：或如旗槍之展，或似雀舌之尖，或卷曲似螺，或渾圓若珠，或壓餅成團鳳，或散葉若飛鳧。辨其色也：碧潭春雪，銀毫披霜；玄圭沉檀，金蕊含光；赤玉凝脂，琥珀流漿；黃芽隱翠，月魄凝香。五色煥然，各蘊玄黃。究其性也：或宜新焙，貴嘗鮮爽；或需陳化，妙在醇芳；或喜焙火，巖骨鏗鏘；或尚萎凋，清雅悠長。<br><br></h1> <h1><br>至若山川分野，靈韻各彰。浙水之濱，獅峰龍井，色翠香幽，味甘形美；閩嶠深處，武夷巖骨，韻勝“骨鯁”，氣奪“花香”。巴山蜀峽，蒙頂石花，云腴仙掌，古來稱王；滇南之陬，普洱老樹，歷久彌珍，愈陳愈芳。洞庭碧螺，嚇煞人香；君山銀針，金鑲玉妝；黃山毛峰，云海孕養(yǎng)；六安瓜片，無梗獨芳。更有北苑龍團，昔為玉食，價比瓊瑤；武夷巖韻，今驚寰宇，香冠群倫。名山孕嘉木，水土育奇香，此誠造化之獨鐘，亦賴天工之巧匠。<br><br></h1> <h1><br>復觀制作之精微，妙奪造化。采必趁時，曉露未晞?；蚱谎恐?，或取二三葉之舒。殺青若將軍解甲，烈焰鎖其菁華；揉捻似美人折腰，玉掌塑其形?。讳锥寻l(fā)酵，如丹爐九轉(zhuǎn)，蘊化玄機；烘焙提香，借文火慢煨，點化神魂。或蒸或炒，或曬或烘，匠心獨運，乃成至味于盞中。法門千疊，皆出東土；薪火百代，永耀吾宗。<br><br></h1> <h1><br>于是汲清泉，爇松炭，擇佳器，候魚眼。碾聲輕起，玉塵紛飛；湯沸蟹目，雪濤初涌。碧甌注玉液，清香盈室；素瓷浮春雪，翠影沉浮。淺啜則齒頰生津，滌昏昧于俄頃；細品則腋下風生，醒詩魂于永夜。滌煩療渴，解酲療癘，非唯口腹之享，實乃性靈之滌。可佐琴書之雅，可酬知己之深，可參禪機之妙，可寄林泉之思。一甌甘露，照見古今；七碗通靈，神游太虛。此味之興也，起于神農(nóng)之釜，盛于陸羽之經(jīng)，流布寰宇，澤被蒼生，真乃吾華不朽之德馨也！<br><br></h1> <h1><br>贊曰：<br>天地靈芽，蘊秀含章。<br>根深震旦，葉被八荒。<br>肇始神農(nóng)，澤衍萬方。<br>溯古通今，源遠流長。<br>山川鐘毓，嘉木芬芳。<br>品類繁盛，各擅勝場。<br>制作精微，妙絕天工。<br>法傳寰宇，德馨遠揚。<br>水火既濟，巧藝彌彰。<br>一葉雖微，可納穹蒼。<br>滌煩悅志，味外有香。<br>盞底煙霞，堪晤圣賢。<br>壺中日月，足通仙鄉(xiāng)。<br>茶之為道，至清至揚。<br><br><br></h1><h3>2025年05月30日作于天津</h3><br> <br>圖片來自網(wǎng)絡(luò)，誠謝侵刪。<br><div><br></div> <br>*請尊重作者版權(quán)所有。<br>不允許復制、粘貼、抄襲本文，違者追究法律責任。<br>如需轉(zhuǎn)載，請注明出處及原作者。<br>感謝您的來訪、理解與支持！<div><br></div>