<p class="ql-block">文 字：雨 歌</p><p class="ql-block">圖 片：網(wǎng) 絡(luò)</p><p class="ql-block">背景音樂：《九月》剪輯版</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">其實(shí)，今天我有興趣寫《九月》這首歌曲的賞析文案，并非完全是因?yàn)樗男捎卸嗝疵烂顒?dòng)聽，也不是因那驚世駭俗，令人一頭霧水的歌詞，而更多的是因這首歌曲誕生背后那些令人匪夷所思，鮮為人知的故事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> ——題 記</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《九月》這首歌曲，我第一次聽到的時(shí)候是在《中國新歌聲第一季大賽》電視直播上，一個(gè)叫楊山的歌手現(xiàn)場(chǎng)傾情演唱的。記得當(dāng)那個(gè)其貌不揚(yáng)，名不見經(jīng)傳的歌者把一首叫做《九月》的歌曲演唱完后，全場(chǎng)寂靜得讓人窒息。片刻后才恍然發(fā)現(xiàn)臺(tái)下所有評(píng)委和觀眾此時(shí)完全沉浸在那不可名狀的詞曲旋律里。歌手楊山的嗓音干凈、空靈、遼闊，在他極富悲愴情感的演繹下，特別是那詩意盎然抽象的歌詞，震撼也整蒙了臺(tái)下的評(píng)委。說實(shí)在的，我當(dāng)時(shí)只覺得曲調(diào)與歌詞渾然一體，他的歌聲如泣如訴，忽然間感覺被一種的莫名的壓抑轟然擊潰，不禁隱生酸楚。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出于好奇，后來我在網(wǎng)上查找了這首歌曲，得知這首歌曲的作詞是八十年代中期著名詩人海子的現(xiàn)代詩歌作品《九月》。之后被一個(gè)叫張慧生的人給這首詩譜了曲，并由盲人歌手周云蓬首次演唱推送給了聽眾，之后才有了楊山出色的翻唱版本。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block">.</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在詩歌《九月》的首句中，“目擊眾神死亡的草原上野花一片，遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)”，開篇走筆冷峻蒼涼，張力即刻拉滿 。驀然間把聽眾帶入一個(gè)神秘之園，仿佛置身于悠悠遠(yuǎn)古。我以為：戰(zhàn)馬嘶鳴，馳騁在草原千年眾神仙如塵煙遠(yuǎn)逝，然而，我們看到的卻是眾神死亡后的草原上依然一派生機(jī)勃勃，野花一片。海子把死亡的生命比喻成生生不息的野花，寓意生命重生，不難看出海子對(duì)生命的渴望與眷戀是揮之不去的。而遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的“風(fēng)”也確實(shí)存在于我們的視線與感受之外，所以眾神死亡的影像顯得比遠(yuǎn)方還遠(yuǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block">.</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“我的琴聲嗚咽 我的淚水全無，我把遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)歸還草原”。此時(shí)，海子內(nèi)心深處無法排解的孤獨(dú)與無奈已將他擊潰，在他《九月》的詩句里，悠遠(yuǎn)的馬頭琴聲仿佛也在嗚咽哭泣，而他自己也因過度悲傷已淚水全無。如此極端的描寫亦然是在訴說生命之殤。同樣，也表現(xiàn)出了海子潛意識(shí)里來去無牽掛，他毅然把一生的行囊，詩和遠(yuǎn)方歸還給開滿野花的草原，而嗚咽的琴聲也象征海子對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幣c吶喊。?這也是他直面生死最直白的描述，字里行間把他的情緒宣泄得得淋漓盡致。同時(shí)，詩歌《九月》也展現(xiàn)出海子近乎于神的視野與氣魄，他決然把遠(yuǎn)方的“遠(yuǎn)”歸還給草原，而這個(gè)“遠(yuǎn)” 就是他一生的執(zhí)念“面朝大海，春暖花開”。所以他的詩語又是舒緩而意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的，表達(dá)了對(duì)理想世界的追尋與落寞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block">.</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“遠(yuǎn)方只有在死亡中凝聚野花一片，明月如鏡高懸在草原，映照千年的歲月”，歌曲最后以“只身打馬過草原”結(jié)束。自然界的美與死亡都是不可抗拒的，詩里的“遠(yuǎn)方”、“死亡”、“野花一片”，顯然是在海子多維度時(shí)空里生命交錯(cuò)存在的一種形式。在明月如鏡，空曠寂靜的草原上，清冷的月光映照著千年悠悠歲月，同樣的引發(fā)了海子無端的愁緒與感嘆。而詩歌的最后一句“只身打馬過草原”則如神來之筆，看似輕輕的一筆帶過，卻意蘊(yùn)豐富，語重千鈞，它沉重而又讓人輕盈釋然。不過作為匆匆過客，面對(duì)渺然的人生，海子在人生行走無助之下，在孤獨(dú)與悲愴中再次發(fā)出了“我的琴聲嗚咽，我的淚水全無” 的深切喟嘆。至此，讓我們?cè)俅胃惺艿搅颂瞥娙岁愖影汗P下 </span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”</span><span style="font-size:20px;">的情景再現(xiàn)！然而在《九月》的詩中，海子的哀鳴已經(jīng)不再是以淚水來表達(dá)，惟有琴聲如泣，將他絕望和憂傷的情緒渲染到極致。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block">.</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">歌曲的特別之處在于反復(fù)出現(xiàn)了“一個(gè)叫木頭， 一個(gè)叫馬尾”的唱詞。由于馬頭琴的琴身是木質(zhì)的，而它的琴弦則是由馬尾制成的。因此，海子在詩語里把它拆解為“木頭”和“馬尾”也是符合情理的。所以我們不難理解海子在《九月》詩歌里的寓意就是用它們來替代馬頭琴的稱謂。也可能是為了營造詩意陌生化或暗示分離。不過歌曲中對(duì)“木頭”與“馬尾”的反復(fù)唱詞，確然起到了烘托情緒的作用。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">詩歌《九月》是海子最具代表性的作品之一，整詩體現(xiàn)了海子對(duì)世界萬物時(shí)間與空間，生存與死亡哲學(xué)問題的深刻思考，也揭示了海子對(duì)現(xiàn)實(shí)世界落寞與惆悵而無法排解的情緒宣泄。當(dāng)年由于自己的淺薄，我對(duì)現(xiàn)代詩歌的文學(xué)表現(xiàn)形式是陌生的，并對(duì)那些患有“憂郁癥”而“無病呻吟”的現(xiàn)代詩歌文學(xué)作品嗤之以鼻，不屑一顧的偏見。那時(shí)只知道海子在當(dāng)時(shí)的中國文壇影響極大，倍受“文青”的追捧，不過，他的詩歌的確感動(dòng)了無數(shù)的國人，并成為深刻在國內(nèi)文壇上一個(gè)無法抹去的時(shí)代印記。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block">.</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">的確海子是文壇上難得的天才，但也是一個(gè)人間清醒與矛盾的綜合體，他總是在理想與現(xiàn)實(shí)，生與死的邊緣掙扎，用生命書寫他的詩歌。后因精神抑郁難以走出，至詩歌《九月》問世兩年后，年僅25歲原名查海生的海子于1989年3月26日在山海關(guān)臥軌自殺，英年早逝。?或許，正如朱大可說的那樣：</span><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">海子的自殺是一種“行為藝術(shù)”，他通過這種方式完成了自己最純粹的生命言說和最偉大的詩篇，而詩歌《九月》則被視為海子的“死亡歌謠和死亡絕唱”?。</span><span style="font-size:20px;">海子被視為中國80年代詩歌的精神標(biāo)桿，其作品融合了浪漫主義與現(xiàn)代主義元素，開創(chuàng)了獨(dú)特的詩歌語言?，在青年詩人中具有偶像地位?，而“海子”也成為中國當(dāng)代詩歌的悲劇性文化符號(hào)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block">.</p> <p class="ql-block">.</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">歌曲《九月》的曲作者張慧生，是一位才華橫溢但鮮為人知的音樂人，他與詩人海子、盲人民謠歌手周云蓬共同構(gòu)成了這首作品跨越時(shí)空的藝術(shù)鏈接，以音樂形式延續(xù)了海子詩歌《九月》的生命力。 但令人百思不得其解的是，風(fēng)華正茂年僅32歲的張慧生，因理想主義幻滅而厭世，于2001年在家中自縊身亡，與海子一樣以悲劇收?qǐng)?，化為遠(yuǎn)方的風(fēng)……</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">歌曲最初原唱的盲人歌手周云蓬，他九歲失明，也是一位優(yōu)秀詩人，他的音樂與詩歌生涯充滿了傳奇色彩。他用低沉的嗓音演繹了歌曲《九月》，應(yīng)該說他的演唱風(fēng)格更加符合詩歌所要表達(dá)的深層意境。歌聲中他反復(fù)低鳴吟唱著“一個(gè)叫木頭 一個(gè)叫馬尾”，其樂韻悠長而孤寂，憂傷而悲壯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從《九月》的作詞、譜曲、演唱的人物構(gòu)成關(guān)系看：海子、張慧生、周云蓬，他們?nèi)艘粋€(gè)共同點(diǎn)就是對(duì)唯美世界與純粹的理想主義執(zhí)迷的追求，并對(duì)馬頭琴這種樂器抱有一種難以排解的情感執(zhí)念，借以悠揚(yáng)悲涼的馬頭琴聲來表達(dá)他們對(duì)世界對(duì)人生的態(tài)度，傾訴他們的情緒。通過詩歌《九月》的聲音傳達(dá)自己孤獨(dú)、悲傷、無助的信號(hào)，而周云蓬的傳唱更讓海子與張慧生兩人的藝術(shù)精神得以重生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">.</p>