<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">上海有兩座寺廟與區(qū)同名，除了靜安寺就是寶山寺。寶山寺位于寶山區(qū)羅店鎮(zhèn)美麗的練祁河畔，羅溪路518號，是上海最大且最美的寺院，其建筑被評為全國建筑魯班獎及上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（這張俯瞰圖是網(wǎng)上下載的）。然而，由于寶山寺所處的地理位置相對比較偏遠(yuǎn)，公共交通線路覆蓋又不足，因此給游客帶來許多不便，就連我這個上海土生土長的本地人也未曾涉足。2025年5月26日，終于下定決心去看一下這早已聽聞的寺廟。去時很順利，單程一個半小時；回來等車時間長，將近二小時。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">下了車，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到一個塔尖，哪就是寶山寺？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">嗯！沒錯 ?? 但那是邊門，只顧著向前找正門了，沒注意邊門左邊墻上的“寶山寺賦”……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">沿途郁郁蔥蔥，正是春夏交接的好時機！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">寶塔的真身越來越顯現(xiàn)了 ??????</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">美麗、清靜的練祁河畔，我喜歡！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大門旁邊有個小窗口，買門票（香火券）：20元/人（據(jù)說初九至十五就不是這個價了），憑老年卡或身份證可以半價，現(xiàn)金、掃碼都行！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">寶山寺</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?曾用名玉皇宮、梵王宮、寶山凈寺，創(chuàng)建于明朝正德六年（公元1511年），開始并非廟宇，相傳為唐姓人家（士紳唐月軒）的宅院，其后裔施為佛觀，又供奉道教，距今已有500年歷史。清乾隆二十七年曾經(jīng)重修，其間幾經(jīng)變遷，幾度興廢，于1988年恢復(fù)道場，1989年正式對外開放，1992年7月22日被公布為寶山區(qū)區(qū)級文物保護單位。2005年5月移地重建，耗資8億，2011年1月11日（農(nóng)歷十二月初八）落成暨全堂佛像開光慶典，2017年又對天王殿（原祖堂塔院）和大雄寶殿（原真武閣）進行了保護修繕，如今占地面積30余畝，總建筑面積約12000平方米，被譽為上?！白畲蠊艅x”和“最美寺廟”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">入院進香的人不多……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">寶山寺為傳統(tǒng)伽藍(lán)縱軸式布局，以中軸線貫穿院落組合，整座寺院坐北朝南，以廊廡連接各建筑院落，形成對稱遞進的禮制格局。中軸線上坐落著主要殿堂：山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、法堂等等。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">山門</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">寺院的正門，因古時寺院多筑于山林之間，故名。山門一般有三個門，象徵佛法的三解脫門，即空門、無相門、無作門，故又稱“三門”，蘊含智慧、慈悲、方便之義，或象徵信、解、行。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">山門的東側(cè)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">唐式的塔在山門東邊院外置于園林之中</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">山門西邊院外不知道是什么建筑？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">進入山門，兩側(cè)長廊凝重、肅穆，彰顯寺院之莊重！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">唐塔在院外轉(zhuǎn)向，仍與寺院遙相呼應(yīng)！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">蓮花池</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">天王殿與鐘樓、鼓樓。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">鐘樓</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">懸掛梵鐘，有“曉擊則破長夜，警睡眠，暮擊則覺昏衢，疏冥昧”之意。供奉大願地藏王菩薩，地藏王菩薩有“地獄未空，誓不成佛”的宏大誓願，願濟度教化六道一切衆(zhòng)生盡后始願成佛，故被稱為“大願菩薩”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">以前沒有關(guān)注鐘樓、鼓樓里供奉有菩薩，這次看到，很是驚訝！經(jīng)查資料，確是事實，是我孤陋寡聞了。鼓樓里供奉的是伽藍(lán)神關(guān)羽或妙吉祥菩薩（文殊菩薩），在某些地方還可能是驅(qū)鬼辟邪之神鐘馗。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">天王殿</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">山門內(nèi)的第一重殿，殿中供奉天冠彌勒菩薩，后供奉韋馱菩薩，左右為四大天王。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">彌勒菩薩是釋迦牟尼佛座下大弟子之一，佛經(jīng)記載其將繼釋迦牟尼佛之后而成佛。因其在兜率天內(nèi)院弘法，現(xiàn)天人相，教化天眾，故稱為“天冠彌勒”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">韋馱菩薩即韋馱天將，自唐初道宣律師感得韋馱護法，后各地寺院均供奉其像。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">四大天王即東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">注：殿內(nèi)禁止拍照</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">寶山寺不僅有著重要的人文歷史價值，同時其建筑形式、瓦作等都具有較高的藝術(shù)審美價值和歷史研究價值。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">廊廡連接著各個廟宇建筑及院落，夏不曬烈日，冬可蔽寒風(fēng)，雨天更是躲被淋濕的好去處。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這樣的窗欞也是極少見的……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">從窗欞的窄縫中拍一張窗外的景色 ??</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">還真可以哎 ?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大雄殿</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">或稱大雄寶殿，為寺院的核心建筑，完全仿照五臺山佛光寺大殿修建，面闊七間，進深四間，殿前屋檐挑出長達4米。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大雄寶殿內(nèi)供奉佛祖釋迦牟尼，兩側(cè)侍立者為弟子，左迦葉尊者，右阿難尊者，東西兩邊分別供奉大智文殊師利菩薩和大行普賢菩薩，五尊圣像均為銅鑄貼金。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大雄寶殿的西邊是觀音殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">觀音殿供奉水月觀音，為三十三觀音之一，觀音菩薩慈悲為懷，尋聲救苦，有千眼照見，千手護持，一切衆(zhòng)生皆能所求遂意。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大雄寶殿的東邊是藥師殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">藥師殿正中供奉的是消災(zāi)延壽藥師佛。藥師佛於過去世，行菩薩道時，曾發(fā)十二大願，誓願為衆(zhòng)生消除災(zāi)患病苦，求得現(xiàn)世安樂，而依願成佛，住東方淨(jìng)琉璃世界。兩側(cè)供奉日光菩薩、月光菩薩，為佛二協(xié)持菩薩，與藥師佛并稱為“藥師三尊”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">寶山寺按傳統(tǒng)伽藍(lán)七堂式布局，以晚唐宮殿風(fēng)格重建。廟宇、金塔全部用榫卯結(jié)構(gòu)建筑，沒有一顆釘子，榫卯之間環(huán)環(huán)相扣；另外均選用非洲紅花梨為建筑用材，一堂一柱盡顯古樸大方，是全國唯一獲得“魯班獎”的寺廟，展現(xiàn)出其建筑的精美華麗和與眾不同。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大雄寶殿東為玉佛殿、齋堂、安養(yǎng)院，西邊為萬佛殿、花開見佛殿及塔院等共二百多間，有小型花園及功德房等，可以承接大型法務(wù)活動和七天為期的水陸道場。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">從這邊繞到大雄寶殿后面是藏經(jīng)樓</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">藏經(jīng)樓</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">為收藏經(jīng)、律、論三藏十二部一切經(jīng)典之場所，也是僧伽研究佛法、披閱藏經(jīng)之處。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“藏經(jīng)樓”三字由香港佛教聯(lián)會會長釋覚光敬題</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">藏經(jīng)樓旁是法堂，今天正好有人家在做法事……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">沒想到在大雄寶殿的東側(cè)還專設(shè)有伽藍(lán)殿，供奉伽藍(lán)菩薩關(guān)羽（俗稱關(guān)帝），可見伽藍(lán)殿在佛教中具有何等重要的地位。相傳，隋開皇年間，智者大師曾在荊州玉泉山入定，定中見關(guān)帝顯靈，率其眷屬擾亂大師，后經(jīng)大師威德感化，成為佛教寺院的護法神。伽藍(lán)殿內(nèi)的關(guān)公塑像身披戰(zhàn)袍，右手捋須，顯得威嚴(yán)而莊重?，左右兩側(cè)不知道供奉的是何神祇？但和諧共處象征著不同信仰之間的包容！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">穿過院墻，在主體建筑群的東面是衹園，一個非常大的禪意園林，布局以唐代金塔為中心展開，有金橋、佛香閣、松濤軒、水星榭、廊橋、花雨亭……。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">金塔</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">是中國乃至世界近千年來第一座新建的七層（看似七層實含六暗層，共十三層）純木結(jié)構(gòu)仿唐樓閣式高層建筑?（梁架結(jié)構(gòu)分擔(dān)荷載），由梁思成弟子俞宗翹規(guī)劃，參考應(yīng)縣木塔（遼代）、北宋《營造法式》及山西佛光寺東大殿唐代實物和敦煌壁畫塔剎設(shè)計，高55.3米（含塔剎），采用傳統(tǒng)榫卯工藝，無釘無鉚，通過抗八級地震測試，填補了唐宋以后高層木構(gòu)建筑的空白，是寶山寺祇園的核心景觀，坐落于衹園南端，與大雄寶殿呈東南 45度角呼應(yīng)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">不能入內(nèi)參觀，只能在欄外拍張照 ??</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">繞塔一周，近距離觀察，其基座為正方形，底層心間寬4.8米，次間3.6米，增設(shè)2.8米走廊，總寬度17.6米。??它的一柱一木、一榫一卯，真是精致無比！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">再遠(yuǎn)距離繞塔一周，從多個角度欣賞一下它的巍峨壯觀！??????</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">真是驚嘆設(shè)計者和建造者的獨具匠心！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">你能聽到風(fēng)吹塔鈴的聲響嗎？！??</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">水榭茶座，既可以休憇，又可以覽景！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">靜坐在此，心靈仿佛也得到了凈化 ??</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">沒想到這個園林竟是如此之大 ??</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">寶山寺由新建主體建筑群、明清文保建筑群和新建寺院園林三個部分組成，佛殿法堂層次分明、亭臺樓閣錯落有致、小橋流水簡樸優(yōu)雅、池塘假山寧靜祥和。寺院、園林、國風(fēng)融為一體，構(gòu)建了一幅以佛教文化為紐帶的新自然主義及歷史保護風(fēng)貌區(qū)，獨樹一幟，堪比蘇式園林。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">回家途中，經(jīng)過寶山寺邊門，終于注意到那墻上的《寶山寺賦》，這也是一件珍品！怎么會流落在寺外？疑惑！我把它摘錄在此。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">寶山寺賦</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">來今練祁之海氣，往昔月軒之初心。始建有明之正德，遙接大唐之深恩。鹿乳猴桃，弘愿無私。僧衣圍縫似井闌，登無上之座；佛手合十如蘭指，拈菩提之思。嚶嚶鳥魚，清清水木。錦歲之煙霞，素時之靜穆。如若歸家之依依，何曾臨歧之凄凄。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">幸矣。江左名剎，海上高僧。十年迦藍(lán)以重光，一寺法華之敦煌?？障嘀?，玉佛懷飲冰之哀。不壞之身，金剛生切膚之痛。勾心斗角，鵬翼展矣。立地拄天，鳳歷續(xù)矣。滿堂花醉，萬象天聰。此情之可待，蒼蒼乎橫舟之野渡，華年之錦瑟。當(dāng)時之惘然，渺渺乎樓臺之煙雨，沈沙之折戟。生無懼也，聞之以龍沙白馬。命有恒乎，叩之以荷澤丹墀。大千何有，唯池塘生之春草。大德無住，猶蒲席散以天花。傷心不已，唯人心傷之不起。多情何似，真塵情多而生悲。一芥子匠心，溯上千年何足道哉。無量壽古樗，后三千年猶是不已。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">己丑仲秋，初謁寶剎。忽祥云彌天，不知所在。遂一偈歌之，以奉衲子：海色山光兮云水圍，黃昏到寺兮夕陽微。落紅滿地兮挑梁處，知是前生兮燕子歸。歌以三疊，淚無止焉。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">丙申孟春，又謁凈寺。正寶相莊嚴(yán)，滿心歡喜。頃刻慈悲，永懷生天之休戚。萬古流光，一如方丈之瞬目。清圜重逢，花開見佛。幸有文賦之緣，未了前世之因?？沼鄡号饫_紛淚，尚剩鴻蒙兮零落愁。入夜靜定兮，沐浴焚香。佳辭妙音無絕，窅窅然無往不至焉。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">佛暦兩千五百六十年孟春普陀山人陳鵬舉敬賦韓敏八十九薰沐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">希望寶山寺周邊的道路設(shè)施與交通樞紐能得到進一步的完善，方便游客進出，讓這座大而美的魯班獎建筑及上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能得到更多的青睞和應(yīng)有的傳承。</b></p>