<p class="ql-block">撒馬爾汗的美驚艷了時光，留在名人的千古贊美詞中，吸引了世界各地的游人前往。</p><p class="ql-block">亞歷山大大帝攻占這里時不禁贊嘆:</p><p class="ql-block">“我所聽說的一切都是真實的，</p><p class="ql-block">只是撒馬爾罕要比我想象中更為壯觀?！?lt;/p><p class="ql-block">帖木兒說：</p><p class="ql-block">“如果有誰質疑我們的力量，</p><p class="ql-block">那就讓他看看我們的建筑吧?！?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">沙赫靜達陵墓一亡靈之路</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">撒馬爾罕，這座中亞古城，以其神秘而獨特的建筑古跡而聞名于世。其中之一的沙赫靜達陵墓，更是被譽為“亡靈之路”的絕美之地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">相傳8世紀初，伊斯蘭教創(chuàng)建人穆罕默德的堂弟庫薩姆來到撒馬爾罕傳教，不幸被殺。后來，阿拉伯倭馬亞王朝（白衣大食）的呼羅珊總督屈底波——一個積極傳播伊斯蘭教的穆斯林，率軍圍攻并進入撒馬爾罕城，入城后，他就在那里建筑起清真寺，并焚毀了城中的佛寺，強迫當?shù)厝诵叛鲆了固m教。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">隨著撒馬爾罕的被征服，大批的阿拉伯人遷來此地定居。他們不僅是阿拉伯帝國統(tǒng)治的支柱，而且是伊斯蘭教的積極傳播者。伊斯蘭教在撒馬爾罕一度成為國教，于是，庫薩姆便被稱為“殉教者”，他殉難之地也被定為“圣地”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">此后，庫薩姆的陵墓成為陵墓群的核心，被稱作“沙赫靜達”（意為“永生之王”），象征其靈魂因殉教而永駐天國。據(jù)說，真主安拉使庫薩姆的靈魂得到永生，故得此名。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">14世紀在這里建造了伊斯蘭教創(chuàng)建人穆罕默德的堂弟庫薩姆之墓。隨著帖木兒帝國的崛起，14一15世紀，撒馬爾罕的統(tǒng)治者及其家族開始在庫薩姆陵墓周圍修建陵墓，最終形成由13座陵墓和1座清真寺組成的建筑群。這些陵墓不僅用于安葬王室成員（如帖木兒大帝的妻子圖瑪-阿卡和侄女圖爾坎-阿卡），也包含部分宗教領袖的墓葬。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">沙赫靜達陵墓群在狹窄的中世紀街道上和諧地排列，兩側分布著裝飾繁復的陵墓，甬道盡頭為一座小型清真寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">從14世紀到現(xiàn)在， 這些陵墓經(jīng)歷了許多變遷，但蘇聯(lián)時期的修復工作使得它們依然美麗如初。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">兩姐妹陵墓</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">位于甬道入口處的兩座并列陵墓，據(jù)傳為帖木兒為貴族姐妹所建，右側的姐姐墓裝飾更為精美。陵墓有一個圓頂和一 個漂亮的大門，大門上鑲嵌著雕花，陵墓的入口處鑲嵌著藍寶石色的馬賽克。陵墓中還有蘇格拉底的語錄：“在這個世界上，人們確實像鳥兒一樣歡快……而這個世界就像一個陷阱，里面放著誘餌”</span></p> <p class="ql-block">沙赫靜達陵墓群的建筑風格融合了中亞、波斯和伊斯蘭元素，如拱門、圓頂、磚石結構等。陵墓門廊高大，雕刻精細，室內(nèi)裝飾金碧輝煌，部分墻面還保留著描繪自然風光或神話傳說的彩繪。</p><p class="ql-block">與比比·哈內(nèi)姆清真寺的藍色瓷磚不同，這里的建筑以青藍色為主基調，采用彩色陶瓷貼面裝飾，瓷磚拼接出幾何圖案、花卉紋樣及阿拉伯書法，體現(xiàn)了波斯與中亞傳統(tǒng)工藝的融合。湛藍色、天青色和奶白色的花紋交錯盤恒，整個陵墓的街道都是由這種花紋組成，雖然是陵墓，卻有種華麗絢爛的浪漫感。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">中部陵墓群</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">中部陵墓群建于1380-1390年，這些陵墓建在卡拉哈尼德王朝伊斯蘭學校（11世紀）的原址上，歷經(jīng)風霜，一些陵墓被保存了下來，其中有兩座無名陵墓，一座是阿米爾﹣布倫杜克修建的陵墓，另一座是阿利姆﹣內(nèi)塞菲修建的陵墓。富有表現(xiàn)力的八角星是其外墻的一大特色，中央的星星上有十二位什葉派伊瑪目的名字，下方是古蘭經(jīng)文字“王座”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">其內(nèi)部以青蘭色為主的墻面上、穹頂上，各種幾何形狀有序排列，組成美麗的伊斯蘭圖案，數(shù)學密碼與神圣同行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">漫步在沙赫靜達陵墓之間，仿佛穿越了時空， 回到了那個充滿傳奇色彩的中世紀。每一座陵墓都訴說著一個動人的故事，每一塊陶瓷貼面都閃耀著匠人的智慧與汗水。這里，歷史與現(xiàn)實交織，過去與現(xiàn)在對話，構成了一幅幅動人的畫卷。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">北部陵墓群</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">沙赫靜達陵墓“亡靈之路”盡頭是北部陵墓群，其核心建筑是庫薩姆陵墓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">相傳8世紀初，伊斯蘭教創(chuàng)建人穆罕默德的堂弟庫薩姆來到撒馬爾罕傳教，參加了阿伯人對馬維蘭納赫爾的第一次戰(zhàn)役。庫薩姆在撒馬爾罕城墻上受了致命傷，躲在地下繼續(xù)生活。因此，這座墓地被命名為沙赫靜達，意為“永生之王”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">庫薩姆陵墓由清真寺和陵墓組成，分為內(nèi)外室，內(nèi)室為庫薩姆棺槨，墓碑上刻有14世紀的建造銘文，成為整個陵墓群的精神象征。外室是一個小型清真寺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">庫薩姆陵是一座小型圓頂墓，其穹頂雖小卻裝飾華美，穹頂以青蘭色和白色相間，組成繁復的花紋，莊嚴肅穆；以蘭青色為主墻壁上鑲嵌了彩色花紋，靈動多姿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">庫薩姆陵墓穹頂下是一個小型祈禱室，我們?nèi)r正好有眾多男女信徒在虔誠的朗誦古蘭經(jīng)。庫薩姆陵墓作為宗教圣地，吸引了大量信徒朝圣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">在一扇雕花墻上有這樣一段話，先知穆罕默德說：“庫薩姆·伊本·阿巴斯比任何其他人在面容和性格上更我”。所以，庫薩姆獲得了伊斯蘭圣人的地位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">在北部墓群，庫薩姆陵墓旁有帖木兒大帝的妻子圖瑪-阿卡和侄女圖爾坎-阿卡的陵墓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">傳說侄女圖卡坎—阿卡聰明美麗、善解人意，深得帖木兒的寵愛，可惜年僅16 歲——正是花季的年齡——就夭折了。帖木兒非常心痛，特地下令把她的陵墓造得比其他陵墓更為精致美觀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">圖瑪—阿卡的陵墓用鑲嵌的花紋圖案裝飾，色彩紛呈、華麗非凡；圖卡坎—阿卡的陵墓則用彩釉陶磚裝飾，以表示等級的不同。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">整座陵園的特色體現(xiàn)在其采用的精美裝飾設計上，那些精美的陶雕、具有幾何圖形和花草圖形及銘文的彩陶、華麗的裝飾圖案以及優(yōu)美的壁畫，它們巧妙的搭配使用，使建筑物更富于美感，更顯得富麗堂皇，而又呈現(xiàn)出各自不同的風貌，使觀者嘆賞不已。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">沙赫靜達陵墓群是中世紀伊斯蘭建筑的典范，1993年被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。它不僅承載了撒馬爾罕作為絲綢之路重鎮(zhèn)的宗教與政治歷史，也是研究帖木兒帝國藝術、技術和社會結構的重要實物資料。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">兀魯伯天文臺</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">米爾扎·兀魯伯是十五世紀偉大人物, 是帖木兒帝國的創(chuàng)建人埃米爾·帖木爾之孫，他真名叫穆罕默德·塔拉蓋，家里人從小叫他兀魯伯，兀魯伯的突厥語含義為偉大的貴族，正如這個稱呼，他成了一代聞名世界的偉人，他是著名天文學家、詩人和哲學家，也是撒馬爾罕的統(tǒng)治者。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">兀魯伯天文臺是烏茲別克斯坦的重要古跡之一，坐落在撒馬爾罕的東北郊，由兀魯伯于1428—1429年建造，是中世紀時期具有世界影響的天文臺之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">當年的兀魯伯天文臺是一個三層圓柱體建筑物，直徑約46米，高30米。歲月滄桑，如今只剩下一個圓形底座，和底座下挖掘出的天文臺基本儀器的殘骸一一六分儀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">下圖為兀魯伯天文臺博物館中，當年的兀魯伯天文臺復原模型。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">從圓形底座的大門望進去，可以看到一個巨大的（半徑40米，長63 米）的大理石六分儀和水平度盤，安裝在離地面11米深、2米寬的斜坑道里，部分伸出地面。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">所謂六分儀，是1/6圓的一個弧，刻在巨大的大理石板上，每一度間隔70厘米，曲率極為精確，它用于測量太陽、月亮和其他天體的運動。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">三十年間，兀魯伯和另外三個科學家對天空進行了研究，他們對天體運動進行了高精度的測量，在此測出的一年時間的長短，其結果與現(xiàn)代科學計算的結果相差極微。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">兀魯伯天文臺遺址博物館里展示了一些描繪兀魯伯的微縮模型和一些出土的老陶器及其他文物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">其中，有當年兀魯伯天文臺編制的《新天文表》，其文字概述了當時的天文學基礎理論和1018顆星辰的方位，這是繼古希臘天文學家希巴爾赫之后，測定星辰位置的最準確的記錄，達到16世紀以前的最高水平。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">兀魯伯天文臺遺址是20世紀最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。比起一個統(tǒng)治者，令兀魯伯更加著名的可能是他作為一個天文學家的成就。帖木兒的孫子兀魯伯名垂千古！</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">古爾-艾米爾陵墓</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">古爾-艾米爾陵墓始建于1403年，最初這座陵墓是帖木爾為其孫子穆罕默德.蘇丹（1376-1403年）建造的。穆罕默德.蘇丹自幼聰明伶俐，被正式任命為帖木爾的繼承人。但是他過早地在行軍路上猝死，這讓還在世的祖父悲痛萬分。帖木兒決定將他安葬在撒馬爾罕市中心，并為孫子修建了一個建筑群，在南墻修建了一個地下石室，埋葬著這位年輕王子的遺體。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1405年，帖木兒在征戰(zhàn)途中病逝后，大雪封路，帖木兒也被改葬于此。1409年，兀魯伯將其擴建為家族陵墓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">在帖木爾馳騁的時代，建立了一個從印度至地中海的龐大帝國，撒馬爾罕是其首都，所以，帖木兒要求撒馬爾罕的建筑外觀應該與帝國中心的地位相匹配，巨大的門戶、高大的藍色穹頂和精致的大理石等新建筑一定要能與歐亞各國的首都相抗衡，這意味著中亞帝國風格的誕生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">在帖木爾的孫子兀魯伯統(tǒng)治時期，古爾-艾米爾陵墓這座帶有棱形穹頂?shù)陌嗣骟w陵墓完工。穹頂高約35米，鼓座高8-9米，穹頂由64道圓楞條組成，象征穆罕默德在世64年。??穹頂外層覆蓋藍色琉璃磚，造型壯觀，色彩鮮艷，具有濃厚的東方伊斯蘭建筑特色，是世界著名的中亞建筑瑰寶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">古爾-艾米爾陵墓以青金石色穹頂和玉石棺著稱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">帖木兒墓室為十字形布局，內(nèi)部裝飾華麗，極盡繁復，包含幾何圖案、阿拉伯文字和金色線條。與東方的習俗不同，此處一反陵墓的暗黑色，燈光下，帖木兒墓室穹頂和墻壁閃耀著金色的光芒，仍有帝王宮殿的豪華。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">在象征性陵墓所在的頂層墓室中， 可以清楚地看到帖木兒家族墓葬的布局。陵墓的墓室中有9個長方形的墓冢。陵墓中分別安葬著帖木兒、帖木兒的兩個兒子、兩個孫子（其中一個是兀魯伯）、兀魯伯的兩個兒子、兀魯伯的宗教老師以及一個未查明姓氏者。這里最為引人注目的是帖木兒之孫兀魯伯為帖木兒修建的墓冢，陵墓由珍貴的墨綠色玉石砌成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">在這些裝飾性陵墓的正下方，地下墓室里有這些人的墓葬和墓穴。阿米爾﹣帖木爾的遺體安放在大理石石棺內(nèi)的木棺中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">帖木兒墓上刻有詛咒：“誰掘我的墓，誰就遭殃”。據(jù)說，這個詛咒來自他的遺囑，他臨死的時候說過：后人不可以移動他的棺槨， 否則天下將要戰(zhàn)火紛飛。很巧的是， 1941年6月8日，前蘇聯(lián)考古隊挖掘了帖木兒墓，并把帖木兒棺槨運到莫斯科， 兩周后希特勒德國就進攻了蘇聯(lián)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">不過，那一次蘇聯(lián)考古學家對墓葬的發(fā)掘，驗證了帖木兒遺骸，右腿骨折痕跡與史料吻合；也證實了兀魯伯死于暴力殺害的傳說，以及所葬其它帖木兒家族成員身份的真實性。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">帖木兒陵墓背面，一邊保留了19世紀時被毀壞的陵墓外觀，另一邊是經(jīng)修繕后恢復的琉璃貼面與穹頂輝煌原貌，新舊對比，留下了歷史的塵煙。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">在兀魯伯修建這座八面體陵墓時，還修建了東側的長廊和南側的殯儀館，如今只有地基裸露，早已沒有當年的輝煌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">撒馬爾罕的陵墓群不僅是政治權力的象征，更是藝術與文化的瑰寶。它們是各族工匠、設計師和藝術家們共同創(chuàng)作的結晶，融合了多種藝術傳統(tǒng)，壯麗輝煌，令人嘆為觀止！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">（原創(chuàng)作品，嚴禁抄襲，違者必究）</span></p>