<h5 style="text-align: center;">攝影/文字：郭亞偉</h5> <p class="ql-block">提起“湖南大學(xué)”你可能無感，提起“岳麓書院”你可能仰慕，但如果說這兩個其實是一個地方，你會不會驚掉了下巴？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其實，中國的許多高等學(xué)府都因知識的力量延續(xù)著從古到今的輝煌，它們的建筑大多不受戰(zhàn)火損傷，一直保持著文人特有的體面與尊嚴。岳麓書院本就是古代的一所高等學(xué)府，延續(xù)至今變?yōu)椤昂洗髮W(xué)”順理成章。</p> <p class="ql-block">據(jù)官方介紹：岳麓書院是中國歷史上赫赫有名的“四大書院”之一，是世界上最古老的學(xué)府之一。創(chuàng)建于北宋，歷元明清各代興學(xué)不輟，1903年改湖南高等學(xué)堂，1926年定名湖南大學(xué)，1937年改國立湖南大學(xué)。目前，岳麓書院是湖南大學(xué)的歷史與哲學(xué)學(xué)院，綿延千年的教育、學(xué)術(shù)文化與研究傳統(tǒng)在此賡續(xù)。從岳麓書院到湖南大學(xué)的歷史演變，是中國高等教育從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的生動縮影。</p> <p class="ql-block">從宋代“道林三百眾，書院一千徒”，到清代“中興將相，十九湖湘”，從岳麓書院到湖南大學(xué)，經(jīng)世致用、實事求是、開放自由、兼容并蓄的治學(xué)精神代代流傳，先后涌現(xiàn)出王夫之、陶澍、魏源、賀長齡、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、譚嗣同、黃興、蔡鍔、楊昌濟、毛澤東、何叔衡、蔡和森、鄧中夏、李達等深刻影響中國歷史進程的風(fēng)云人物。</p> 前往岳麓書院需經(jīng)過道岸牌坊。 <p class="ql-block">牌坊，是中國特有的門洞式建筑，《現(xiàn)代漢語詞典》里解釋說，牌坊是“形狀像牌樓的建筑物，舊時多用來表彰忠孝節(jié)義的人物”。幾千年來，牌坊不僅在國內(nèi)廣泛分布，還漂洋過海，成為中華文化的一個典型標(biāo)識。</p> <p class="ql-block">道岸牌坊其實是建于2002年的現(xiàn)代建筑，匾額東面寫著“道岸”、西面寫著“書院”。</p> <p class="ql-block">目光從牌坊移到這里，不由得讓人想起清華大學(xué)和武漢大學(xué)的老校門。湖南大學(xué)主入口的這兩根斑駁石柱叫愛奧尼石柱，據(jù)專家講述：“原石柱有三層樓高，這兩根只是截取了上下一段?！笔鶃碜杂诤洗髮W(xué)老圖書館，三層樓高的石柱，可以想見當(dāng)年圖書館的雄偉。在當(dāng)時，這座圖書館是長江以南最大的圖書館，沒有之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這兩根石柱還有一段涉及故宮南遷的戰(zhàn)火故事，因篇幅所限，不再贅述，有興趣的可以自行搜索。</p> <p class="ql-block">其實，這兩根浸滿歷史血脈的古老石柱與鐫刻校名的斑駁石墻，構(gòu)成了當(dāng)今湖南大學(xué)、岳麓書院最具特色的標(biāo)志性建筑，讓人過目難忘。這不？老師帶領(lǐng)孩子們在這里放聲高歌，留下激蕩人心的愛國詩行。</p> 院內(nèi)的森森樹木張揚著歷史的枝條。 <p class="ql-block">步道上鑲嵌的楓葉銘牌，被人們的雙腳磨的锃亮。</p> 游客在興奮地拍照 三位來書院“求索”的男子，頗有當(dāng)年書生的風(fēng)范。 道路旁邊，是湖南大學(xué)定名70周年、岳麓書院創(chuàng)建1020周年紀念碑，設(shè)計者用數(shù)字7為基礎(chǔ)進行變形創(chuàng)作，外觀精美、造型時尚。 碑文如下：“公元一九九六年，秋逢湖南大學(xué)定名七十周年暨岳麓書院創(chuàng)建一千零二十周年。金秋十月，盛大慶典，海內(nèi)海外學(xué)子云集，四面八方友人同賀。聯(lián)絡(luò)感情，交流學(xué)術(shù)，千年學(xué)府更顯氣勢恢宏。諸多校友和單位藉此盛會慷慨解囊，鼎力支持湖南大學(xué)之辦學(xué)事業(yè)。特立此碑，以志謝忱，并為捐獻萬元以上者京刻名紀念。 湖南大學(xué) 一九九七年元月立”<div> </div> 湖南大學(xué)早期建筑群，指湖南大學(xué)早期階段（1926—1959年）建成的校舍建筑。主要以折中主義建筑風(fēng)格為主，在一定程度上反映了當(dāng)時建筑師為了解決社會發(fā)展的新需求與拘泥于固有法式之間的矛盾所做的探索。 湖南大學(xué)東方紅廣場建于1976年，廣場中央的毛主席塑像，是1967年湖大師生集體創(chuàng)作的結(jié)晶。底座標(biāo)注為“湖南大學(xué)全體師生員工一九六七年十二月二十六日敬立”。 這座毛主席塑像保存至今已有40多年，成為了愛晚亭山下東方紅廣場最醒目、最靚麗的標(biāo)志性紅色經(jīng)典雕像。 2014年，長沙市已將這尊毛主席塑像列為文物保護單位。 湖南大學(xué)“新八景”之一的“東方欲曉”，即指晨曦中的東方紅廣場。 半個世紀以來，這里迎來送往了無數(shù)學(xué)子，也成為師生最難忘的那一抹湖大記憶。 沿東方廣場向南不遠，就到了已經(jīng)被“包圍”在湖南大學(xué)校園中的岳麓書院。 岳麓書院大門，宋代曾名“中門”，因江岸建有石坊，又名“黌門”，現(xiàn)存大門系清同治七年（1868年）重建，采用南方將軍門式結(jié)構(gòu)。大門兩旁懸掛有對聯(lián)“惟楚有材，于斯為盛”，上聯(lián)語出《左傳·襄公二十六年》：“雖楚有材，晉實用之?！毕侣?lián)語出《論語·泰伯》：“孔子曰：才難，不其然乎，唐虞之際，于斯為盛。”意思是說，楚國人才眾多，而在這里尤為興盛。 北宋祥符八年（1015年），宋真宗召見岳麓山長周式，御筆賜書“岳麓書院”四字門額。 大門之后是二門，宋元時為禮殿所在。明代嘉靖元年（1527年）擴建文廟于院左，始改建為二門，為五間單檐懸山，中三間開三門。書院二門懸掛一幅“名山壇席”匾，“名山”是指南岳衡山。兩側(cè)對聯(lián)“納于大麓，藏之名山”，撰聯(lián)人為清末湖南高等學(xué)堂監(jiān)督程頌萬。 二門的背面有一匾“瀟湘槐市”，意指岳麓書院是湖南文化名人、士子學(xué)者聚集的場所。原匾為清代學(xué)監(jiān)程頌萬撰書，毀于抗戰(zhàn)，該新匾為民盟中央主席楚圖南補書。 岳麓書院始建于北宋開寶九年（976年），歷經(jīng)宋、元、明、清四代，至今已有1000多年歷史。它是中國古代書院中唯一一座“從古代書院到現(xiàn)代大學(xué)”脈絡(luò)從未中斷的機構(gòu)。在宋代，岳麓書院是理學(xué)重鎮(zhèn)，朱熹、張栻曾在此講學(xué)，形成“朱張會講”的學(xué)術(shù)盛事。明清時，岳麓書院延續(xù)科舉教育功能，培養(yǎng)了王夫之、魏源等思想家。到了近代，岳麓書院轉(zhuǎn)型。1903年改制為湖南高等學(xué)堂，1926年定名湖南大學(xué)，1937年成為國立大學(xué)，至今仍是教育部直屬高校。<br><br><div>其他省份的古代書院，如白鹿洞書院、嵩陽書院等，雖歷史同樣悠久，但多在歷史進程中中斷辦學(xué)，或僅作為文化遺址保存，而岳麓書院自創(chuàng)建以來始終與教育功能深度綁定，這種“千年不輟”的連續(xù)性在全國獨一無二。</div><div><br></div><div>我國古代有四大書院，即岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、應(yīng)天書院。除了岳麓書院，其他三所均面臨辦學(xué)中斷的問題：<br>白鹿洞書院（江西廬山）：南宋朱熹重建后鼎盛，但明清后逐漸衰落，清末改為學(xué)堂，民國時期停辦，現(xiàn)為文物保護單位，未直接演變?yōu)楝F(xiàn)代大學(xué)。<br><br></div><div>嵩陽書院（河南登封）：宋代為程朱理學(xué)中心，元代后逐漸廢棄，明清雖有重修，但已脫離高等教育功能，僅存遺址。<br>應(yīng)天書院（河南商丘）：北宋時為最高學(xué)府之一，南宋后隨政治中心南移而衰落，清代改為書院，民國時期毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)存建筑為現(xiàn)代復(fù)建。<br><br></div><div>這些古代書院，雖歷史悠久，但缺乏從古代到現(xiàn)代的連續(xù)教育體系，無法形成“千年學(xué)府”的完整脈絡(luò)。<br></div> 赫曦臺，位于岳麓山禹王碑下偏北方向的山谷中間。 原址為岳麓山頂，朱熹稱岳麓山頂為“赫曦”，后來建造了“赫曦臺”，清朝時期被毀。 赫曦臺為湖南地方戲臺典型形制，前部單檐歇山與后部三間單層弓形硬山結(jié)合，青瓦頂，空花琉璃脊，弓形封火山墻，挑檐卷棚，呈凸形平面，前后開敞，可登石級而上。<div><br></div><div>赫曦，即輝煌明亮的陽光，原本并無典故。屈原《離騷》：“陟升皇之赫戲（同曦）兮，忽臨睨兮舊鄉(xiāng)?！本褪钦f“在東方初升起的明亮的陽光里，我一下子看到了故鄉(xiāng)”。<br></div> 斑駁風(fēng)化的石雕，鐫刻著歷史的滄桑。 <div>講堂前懸掛“實事求是”匾額，是1917年遷至岳麓書院辦學(xué)的湖南公立工業(yè)專門學(xué)校校長賓步程提出的校訓(xùn)。<br></div><div><br></div>2020年9月17日，習(xí)近平總書記來到湖南大學(xué)岳麓書院考察調(diào)研人才培養(yǎng)、文化傳承等情況?？倳浱岢隽嗽缆磿菏屈h的實事求是思想路線策源地的重要命題和論斷，并對“惟楚有材，于斯為盛”做出了新時代的解讀?？倳洀娬{(diào)，馬克思主義中國化必須堅持與中華優(yōu)秀歷史文化相結(jié)合。他深情地表示對岳麓書院一直心懷牽掛，對岳麓書院在中華文化傳承中的地位和影響很有感觸?？倳涥P(guān)于岳麓書院的新思想、新觀點、新論斷把岳麓書院的歷史地位提升到了新高度，把岳麓書院的歷史文脈推向了新時代。 康熙御賜“學(xué)達性天”匾，“學(xué)達”語出《論語》:“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達”，“性天”語出《中庸》:“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”；原額被毀，1983年依康熙字跡重刻。“道南正脈”匾為乾隆御賜，意指岳麓書院是傳播理學(xué)的正宗，此額為原物。 當(dāng)年“朱張會講”的地方，兩張?zhí)珟熞?，一張是岳麓書院山長張栻所坐，另一張是閩學(xué)學(xué)派理學(xué)家朱熹所坐。乾道三年（1167年）， 朱熹聞張栻得胡宏之學(xué)，專程自福建崇安去長沙訪問張栻，就《中庸》之義的“未發(fā)”、“已發(fā)”及察識持養(yǎng)之序等問題進行講論，據(jù)稱“三日夜而不能合”，開中國書院會講先河。這一年，朱熹38歲，張栻35歲。 “道南正脈”匾為乾隆御賜，意指岳麓書院是傳播理學(xué)的正宗，此額為原物。 岳麓書院創(chuàng)建初期，講堂后側(cè)就建有書樓，宋真宗賜書后，正式更名為“御書閣”。現(xiàn)存御書樓是80年代仿宋代風(fēng)格重建而成。 時務(wù)軒是為紀念清末維新派創(chuàng)辦的時務(wù)學(xué)堂而建的紀念性建筑，與百泉軒隔池相望。 巨樹參天，但有將傾之勢，用水泥仿真樹干支撐。 愛晚亭，位于岳麓山清風(fēng)峽中，始建于清乾隆五十七年（1792年），為清代岳麓書院山長羅典創(chuàng)建，原名紅葉亭，后由湖廣總督畢沅，據(jù)“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩句，更名愛晚亭。 愛晚亭占地面積50平方米，邊長6.23米，臺基高0.4米，通高12米。內(nèi)金柱圓木丹漆，外檐柱四根，由整條方形花崗石加工而成。亭頂重檐四披，攢尖寶頂，四翼角邊遠伸高翹，覆以綠色琉璃筒瓦。亭內(nèi)有一橫匾，上刻毛澤東手跡《沁園春·長沙》一詞，亭正面額朱色鎏金“愛晚亭”匾，系毛澤東而題。 “看萬山紅遍，層林盡染”，突出一個“紅”字。 放鶴亭，是一座六角木構(gòu)亭子，下面六個木柱支撐，亭頂覆以樹皮，頗有古意。位于愛晚亭西南方向約二十米處。亭子中間有一個四四方方的石柱，石柱四面均有精美石刻，史稱“二南石刻”。 據(jù)說是清宣統(tǒng)年間岳麓書院的學(xué)監(jiān)程頌萬修愛晚亭時，將南宋岳麓書院山長張栻，清湖南學(xué)政錢灃的詩各一首，以及岳麓書院山長羅典“放鶴”的故事刻于石上，立在愛晚亭內(nèi)。因為張栻、錢灃的字均含一個“南”字，所以稱為“二南石刻”。1952年“二南石刻”又被移到放鶴亭內(nèi)。 放鶴亭是一個過亭，通過后分為兩條石臺階山路，一條通向隋舍利塔，一條通向半山亭及古麓山寺。 乾道三年（1167年），朱熹赴長沙與張栻論學(xué)，在岳麓書院主持“朱張會講”并創(chuàng)作《蘭澗》。期間二人游覽城南勝景，以城南二十處景物為題各賦詩一首，合為《城南倡和詩》?！短m澗》為朱熹所作二十首之一，張栻亦作同名和詩。詩中寫道：“光風(fēng)浮碧澗，蘭杜日猗猗。竟歲無人采，含薰只自知?！? 南軒先生雕像。張栻（1133年9月15日—1180年3月22日），字敬夫，改字欽夫、樂齋，號南軒，四川綿竹人，南宋學(xué)者、理學(xué)家、哲學(xué)家、教育家，湖湘學(xué)派集大成者，“東南三賢”之一，名相張浚之子。 書院內(nèi)五步一景，環(huán)境優(yōu)雅。 這個帥氣小哥是網(wǎng)紅，據(jù)說許多姑娘排隊買東西，只為看他一眼。 外國人已經(jīng)非常常見。 桃子湖位于岳麓區(qū)天馬山景區(qū)鳳凰山與湘江之間，西偎鳳凰山，東瀕湘江，南抵天馬山，形成“一湖連兩山”景觀。該湖因湖畔桃林得名，古稱“飛來湖”，總面積120畝，全天免費開放 。周邊聚集湖南大學(xué)、湖南師范大學(xué)等高校，形成“兩山一湖”雙創(chuàng)示范基地，湖畔分布長沙智能機器人研究院等產(chǎn)學(xué)研平臺。夏季可觀賞荷花景觀 。 疲憊的園林工人。 河長公示牌 《湘江夜話》雕塑。1816年，左宗棠隨父親左觀瀾到長沙讀書，1831年（道光十一年），進入長沙城南書院讀書，同年，左宗棠入湘水校經(jīng)堂讀書（今長沙岳麓書院內(nèi)）。1850年1月（道光二十九年），林則徐返鄉(xiāng)時途徑長沙，與左宗棠在長沙湘江邊的舟中相見。兩人徹夜長談，涉及古今形勢，林則徐稱贊左宗棠是“絕世奇才”。 路邊的“野花”很美。 沿湘江邊游走，竟然發(fā)現(xiàn)岳麓山下是肖勁光故居，查找資料得知：肖勁光故居坐落在岳麓山天馬山東側(cè)坡地，整體呈西向布局，采用青瓦雙坡屋頂與朱漆格扇雕花大門設(shè)計。主體建筑包含正堂屋、退堂屋及兩側(cè)廂房，雜屋等附屬建筑共14間。墻體采用夯土構(gòu)筑，屋面使用傳統(tǒng)小青瓦鋪設(shè)，內(nèi)部梁架結(jié)構(gòu)完整保留了清代湘中地區(qū)民居營造技藝特征。 肖勁光故居始建于清代，為典型清末土木結(jié)構(gòu)民居建筑，占地面積約350平方米，建筑坐北朝南，采用一正兩廂式三合院布局，現(xiàn)存14間房舍，完整保留了長沙地區(qū)近現(xiàn)代民居建筑特色 。故居經(jīng)2011年系統(tǒng)性修繕后復(fù)原生活場景，陳列展示肖勁光革命事跡及人民海軍建設(shè)貢獻相關(guān)的歷史文物50余件 。 在我黨先輩星光璀璨的長沙、在岳麓書院耀眼的光環(huán)之下，肖將軍故居略顯冷清，不由得心中戚戚…… 岳麓書院，這座從北宋綿延至今的文化圣殿，以它獨有的方式詮釋著何為"不朽"。?<br><br><div>青磚黛瓦間沉淀的不僅是千年弦歌，更是一部活著的中華文明簡史——湖南大學(xué)在此延續(xù)著"實事求是"的血脈，讓古老的講堂與現(xiàn)代實驗室共享同一片岳麓山色。王夫之、曾國藩、毛澤東...無數(shù)改寫歷史的身影曾在此駐足，他們的足跡與普通學(xué)子的步履在石階上層層交疊，如同典籍中不斷增添的批注。這座書院始終保持著令人敬畏的深邃：當(dāng)夕陽為御書樓鍍上金邊時，那檐角懸掛的銅鈴仍在傳頌未解的文化密碼，每一頁泛黃的院志都散發(fā)著比檀香更悠遠的智慧芬芳。<br></div>