<p class="ql-block">“道”“德”“自然”“無為”：從《老子》四個基本概念說起</p><p class="ql-block">——在“閩清縣2025老子文化年會暨第六屆換屆大會”上的講話</p><p class="ql-block"> 中華老子研究會 李德建</p><p class="ql-block"> 2025年1月19日</p><p class="ql-block">老班長張興如先生、王銀茂戰(zhàn)友和軍嫂醫(yī)生黃碧蓮女士，以及今天出席這次閩清縣2025老子文化年會和換屆大會的許建平主席、宣傳部老部長、社科聯(lián)主席，以及班子領(lǐng)導(dǎo)成員同志們：大家好！</p><p class="ql-block">首先，我謹代表中華老子研究會、“一帶一路”千種《道德經(jīng)》巡展總部和福建省《道德經(jīng)》合唱團，對這次會議的成功舉辦、勝利召開，表示熱烈的祝賀！</p> <p class="ql-block">閩清縣老子研究會，從上個世紀90年代成立以來，進行了了不起的工作創(chuàng)新和具有時代先進性的探索，并且取得了了不起的大道科學(xué)學(xué)術(shù)成果和大道科學(xué)實踐成就。我印象中比較深的有三點：第一點，在網(wǎng)絡(luò)機制建設(shè)上，立足于縣城，延伸到六七個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和許多社區(qū)；第二，全體學(xué)子寫了不少的學(xué)術(shù)文章有1300多篇和編著了雜志《道德文苑》216期；形成了長期堅持的三個一的習(xí)研修煉制度：一個月寫一篇心得體會，集中一次大學(xué)習(xí)，集體習(xí)練大道自然法。體現(xiàn)了豐滿性的、立體性的、厚重性的閩清縣老子研究會，我甚至認為她是地球村的一面旗幟。</p> <p class="ql-block"> 此時此刻，我想起了創(chuàng)會的骨干團隊，他們是林錫樽先生、黃胤先生、張金泰先生，以及剛剛卸任的張文祥會長。他們帶領(lǐng)團隊白手起家，開創(chuàng)了可歌可泣的修真大道之路。在此，我們向他們表示由衷的敬意和深深的感激！祝愿他們與宇宙、宇宙自然、宇宙師父“三共同”：共同學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》、共同修煉《道德經(jīng)》、共同弘揚《道德經(jīng)》。</p> <p class="ql-block"> 閩清縣老子研究會的厚重性、立體性、豐滿性，主要體現(xiàn)在大道理性的深刻性上，他們研讀、修煉的是20世紀《道德經(jīng)》研究的集大成者黃友敬先生的代表作《老子傳真》，主要把握住了“道”“德”“自然”“無為”這四個基本概念的內(nèi)涵，并以此四個最為基本的概念為基礎(chǔ)，形成了大道辯證法的概念叢、道德原理的命題叢和宇宙人生的系統(tǒng)叢。</p> <p class="ql-block">下面，我就串一串這四個基本概念的本質(zhì)內(nèi)涵及其四位一體性。</p><p class="ql-block">“道”，在《道德經(jīng)》中出現(xiàn)七十幾次，因為版本不一樣，字數(shù)是不一樣的，我們給它下一個定義，就是：宇宙客觀自在永恒不變的自然之道，看看加了多少個定語。它是宇宙萬物的物質(zhì)性的客觀存在，是本體、動力、動因、生命力、規(guī)律、趨勢、路徑、方法、境界、機制和過程，等等。</p> <p class="ql-block"> 那么，什么是“德”呢？道，有偉大母親的功能，能生萬物，并且生生不息，為本體之道的德。萬物生成之后，萬物要合于宇宙自然之道，這是萬物之德。比方說生命、身體的健康長壽，你必須合于人的健康長壽之道，萬物的生長都有它們的規(guī)律，都有它們的道，這是本體之德與萬物之德的辯證一體。德，當(dāng)然還分為內(nèi)德、外德，修煉內(nèi)德，然后轉(zhuǎn)化成外德，內(nèi)德跟外德是辯證統(tǒng)一的。當(dāng)然，《道德經(jīng)》中還有很多的德，“上德”、“廣德”、“厚德”、“孔德”即“大德”、下德、玄德等等的德。</p> <p class="ql-block"><b>什么是“自然”呢？</b></p><p class="ql-block"> 自然，就是自己如此，原來如此，本來如此，不可分析，不可“致詰”，不可思議，言語道斷，如天上的云卷云舒，瓜熟蒂落，水到渠成。道法自然，講道法無所法，法自己的自然之性。陽光明媚是自然，狂風(fēng)暴雨也是自然，人在這種自然面前有他自主自由的選擇性，就是《道德經(jīng)》第十二章所講的“去彼取此”，去掉那個，選取這個。和諧的狀態(tài)和不和諧的狀態(tài)，我們要選擇和諧的狀態(tài)，這就是“道法自然”基礎(chǔ)之上、旗幟之上的“輔其自然”（64章），輔助萬物的自然，才能夠?qū)崿F(xiàn)“大順自然”（65章）的理想境界。疾病、腐敗是人類自己造成的，人類不需要這種自然，他要的是健康、正常的和諧狀態(tài)，天人合一狀態(tài)、與道合真狀態(tài)。因此，人類要依靠自己的力量來改變這個亂象的不道的局面。</p> <p class="ql-block">那么，什么是“無為”呢？</p><p class="ql-block"> 老子講“為無為”（63章），無為之為，就是81章所講的“為而不爭”之為，就是圣人之道、天地之德。48章講“為道日損。損之又損，以至于無為，無為而無不為?！碧饭抉R遷解讀《老子》時，他講了一句話，講得非常的巧妙，講的非常好。他說，老子所貴道，虛無因應(yīng)，變化于無為。什么叫做“變化于無為”呢？它要變化、變動，如天上的云轉(zhuǎn)云舒，如太陽系系統(tǒng)的有序性。月亮，月亮的軌道；地球，地球的軌道。地球帶著月亮，月亮圍繞著地球轉(zhuǎn)，然后一起圍繞著太陽轉(zhuǎn)，形成了太陽系的有序性，這種有序性之為，就是老子的無為。首先是各安其道的責(zé)任意識，董事長有董事長的道，做董事長的事；總裁有總裁的道，做總裁的事；丈夫有丈夫的道，做好丈夫的事；妻子有妻子的道，做好妻子的事，這叫各安其道，這就叫作“為無為”，即“無為而已，則無不治矣”（3章）。</p> <p class="ql-block"> 借此機會，我也介紹一下福建省老子研究會、中華老子研究會、世界老子莊子研究會這兩三年以來的探索，比如“大道醫(yī)學(xué)與《道德經(jīng)》報告會”，是希望由大道事業(yè)轉(zhuǎn)向大道產(chǎn)業(yè)。上個月16-18日，在濟南市做了探索，山東和濟南的班委同學(xué)們開動腦筋，在條件很不成熟和困難的情況下，還組織了將近50人參加的“大道醫(yī)學(xué)與《道德經(jīng)》報告會暨大道科學(xué)骨干培訓(xùn)班”，工作做的還不錯。福建省《道德經(jīng)》藝術(shù)團的籌備和老子學(xué)院的籌備，以及海峽兩岸融合發(fā)展研究院的工作也在做不斷的推進當(dāng)中。</p><p class="ql-block"> 最后，我就說一說希望吧，新的班子已經(jīng)形成了，高梅云當(dāng)選為會長，還有其他兩位副會長， 和鄭上金，以及理事會的班子成員十幾個。我非常高興地看到班子結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、年輕化。剛剛退下來的張文祥老會長還會一如既往的支持這個事業(yè)，進一步扶持幫助新的班子成員做好工作。我衷心的祝愿、期盼、祝福閩清縣老者研究會，立足于新的起點，開啟新的征程！臨近新春佳節(jié)之際，祝各位：志圓行方，琴心劍膽，福如道海，壽比老子。</p>