<p class="ql-block">四 楊柳青</p><p class="ql-block"> 楊柳青是位于天津中心城區(qū)西北的一座千年古鎮(zhèn)，現(xiàn)為天津市西青區(qū)政府駐地。北宋景德年間，因楊延昭（楊家將中的楊六郎）在此植柳得名"柳口"，金代貞祐二年(1214年)設立柳口鎮(zhèn)，元末明初更名為楊柳青，沿用至今??。楊柳青的旅游看點有三：其一，因聯(lián)通南北的大運河穿鎮(zhèn)而過，楊柳青成為京津地區(qū)著名的水碼頭，古鎮(zhèn)商業(yè)帶有濃厚的漕運文化色彩；其二，石家大院、安家大院坐落于此，古建筑文化又成為楊柳青的一個看點；最后，這里是中國年畫的發(fā)源地之一，與蘇州桃花塢年畫齊名為"南桃北柳"，濃墨重彩古韻十足的楊柳青年畫會給游客帶來強烈的視覺沖擊。</p> <p class="ql-block"> △古鎮(zhèn)牌樓。</p> <p class="ql-block"> △標志建筑之一大戲臺。</p> <p class="ql-block"> △古鎮(zhèn)街頭雕塑。</p> <p class="ql-block"> △橫跨運河的拱橋。</p> <p class="ql-block"> △古鎮(zhèn)吉祥物福娃。</p> <p class="ql-block"> △巷口，依稀能看到當年的古鎮(zhèn)風光。</p> <p class="ql-block"> △古鎮(zhèn)記憶。</p> <p class="ql-block"> △石家大院原為清末天津八大家之一的石元士的住宅，一直被游人嘖嘖稱道，有" 津西第一家"與"華北第一宅"之譽。</p> <p class="ql-block"> △石府的產(chǎn)業(yè)在清道光年間析為福善堂、正廉堂、天錫堂、尊美堂四支，現(xiàn)只有"尊美堂"宅第僅存。尊美堂始建于1875年，現(xiàn)有建筑占地六千多平方米，由十八個相鄰的大小院落組成，共有二百七十多間房。</p> <p class="ql-block"> △中堂上的這塊匾，據(jù)說是光緒帝的老師翁同龢所書。</p> <p class="ql-block"> △石府冬天的取暖設施是地爐，上圖為地爐的爐口，每晝夜要燒掉兩百斤木炭，下圖為通向房間的地爐煙道。</p> <p class="ql-block"> △"知足知不足"是石府的家訓，取自清乾隆年間大學士劉墉的名言。</p> <p class="ql-block"> △庭院深深的石府。</p> <p class="ql-block"> △石府戲樓。這是我國目前發(fā)現(xiàn)的保存最為完好、規(guī)模最大的民宅封閉式戲樓。戲樓采用盝定式屋頂，通過屋檐的巧妙設計與來調(diào)節(jié)光照。冬天用地爐，夏天用青石磚來發(fā)熱納涼。戲樓建筑用磚是專窯專人燒制，然后經(jīng)打磨再干擺疊砌，粘合劑用元宵面與白灰膏混合，墻體攏音效果極佳。</p> <p class="ql-block"> △戲樓內(nèi)墻上鏡框里鑲有數(shù)幅戲曲《白蛇傳》年畫，看畫風有些年頭了，選拍了兩張。</p> <p class="ql-block"> △垂花門。</p> <p class="ql-block"> △福澤堂前的"財"字碑。</p> <p class="ql-block"> △石府花園。</p> <p class="ql-block"> △石府的佛堂。</p> <p class="ql-block"> △玉石雕琢的白菜, 諧音"百財"，寓意人財兩旺。</p> <p class="ql-block"> △大院內(nèi)精美的石雕與磚雕。</p> <p class="ql-block"> △石家大院的家具布置隨拍。</p> <p class="ql-block"> △楊柳青的另一處有名的大院安家大院。安家大院建于清同治年間，為楊柳青趕大營第一人安文忠家族的宅邸，現(xiàn)存三進四合連套院落，占地面積一千一百多平方米。所謂"趕大營"，指跟隨左宗棠收復新疆的西征大軍經(jīng)商，楊柳青當年有數(shù)千戶人家參與了此項獨特的商貿(mào)活動。</p> <p class="ql-block"> △安家大院前院。</p> <p class="ql-block"> △安家大院前院里的地下金銀庫為當時天津四合院中的唯一。</p> <p class="ql-block"> △安家大院中院。</p> <p class="ql-block"> △安家大院后院。</p> <p class="ql-block"> △安家大院后院展出的煤油燈。</p> <p class="ql-block"> △安家大院的家具擺設隨拍。</p> <p class="ql-block"> △安家大院的附屬建筑安氏祠堂現(xiàn)在是楊柳青年畫館，內(nèi)設三個展室。展出的年畫都放置在玻璃框內(nèi)，反光不好拍，信手拍了幾張以饗美友。</p> <p class="ql-block"> △年畫是中國特有的一種民間繪畫，漢代就出現(xiàn)了雛型。"年畫"一詞，最早出于清代李光庭所著的《鄉(xiāng)言解頤》一書中，年畫大都用于新年到來時裝飾環(huán)境，題材吉祥喜慶，寓有祝福新年之意。在我國，年畫有著鮮明的地域特征，"南桃北柳"就是指南北方的主流年畫。南桃，因產(chǎn)生在蘇州桃花塢一帶而得名，為南方年畫的代表，其特點是色彩絢麗，刻工精細，非常秀雅。北楊，指以產(chǎn)地而得名的楊柳青年畫，始于明代萬歷年間，盛于清代"家家會點染、戶戶善丹青"的乾嘉時期，為北方年畫的代表，制作過程含勾描、刻版、套印、彩繪、裝裱五大工序，經(jīng)半印刻半繪制而成，特點是色彩鮮艷，線條流暢，人物形象特別豐滿。</p> <p class="ql-block"> △年畫《蓮年有餘》。畫中的娃娃懷抱鯉魚、手執(zhí)蓮花，"童顏佛身，戲姿武架"，富足喜慶之意躍然畫上，現(xiàn)已成為我國年畫中的經(jīng)典，有著"年畫之王"之譽。</p> <p class="ql-block"> △按我國民俗，住宅堂屋正中迎客位置懸貼之畫稱"中堂畫"，這里的《三星圖》和《天官賜福》十分適合。</p> <p class="ql-block"> △這幅《三字經(jīng).九九圖》極有趣，題材是妻子勸夫君寒窗苦讀以博取功名，甚至以蘇洵中年發(fā)憤梁灝老年折桂為例苦苦相勸，"八九佳人把話言，丈夫聽奴述圣言，茍不教性乃遷轉，留得四書效圣賢，八十二歲若梁灝，二十七歲蘇老泉，丈夫至今不如物，總算你師教不嚴。"</p> <p class="ql-block"> △《麒麟送子》。</p> <p class="ql-block"> △《富貴壽考》。</p> <p class="ql-block"> △《仕女游春》。</p> <p class="ql-block"> △《福善吉慶》。</p> <p class="ql-block"> △《金玉滿堂》。</p> <p class="ql-block"> △《自動車》，看得出此乃民國時期的年畫，福娃穿的衣服已經(jīng)是中西合璧了。</p> <p class="ql-block"> △《浴嬰圖》。</p> <p class="ql-block"> △《東吳招親》，講的是三國時劉備迎娶孫權之妹孫尚香的故事。</p> <p class="ql-block"> △這里的年畫題材是兩出京劇，《還二锏》說的是隋唐時秦瓊與尉遲恭你打我三鞭我還你二锏的故事，《鎮(zhèn)潭州》說的是南宋時岳飛收服楊再興的故事。</p><p class="ql-block">五 天津博物館</p> <p class="ql-block"> △天津博物館。這是一座有著百年歷史的博物館，天津博物院于民國七年（1918年）設立，現(xiàn)在的新館是于2012年建成開放的，現(xiàn)為國家一級博物館。</p> <p class="ql-block"> △天津人文的由來展廳，共有"天津人，你在哪里？"、"史前的天津"、"夏商周時期的天津"、"秦朝至元代的天津"、"明清時期的天津"五個展出單元。</p> <p class="ql-block"> △在薊縣（今天津薊州區(qū)），發(fā)現(xiàn)過一萬多年前人類活動的石器，另外，天津一帶是燕山與太行山文化的交匯點，出土的有六千多年歷史的陶罐映證了這里形成的獨特的濱海定居模式。同時，此處出土的西周青銅簋顯示了周人文化圈的影響，到了秦代，這一片土地已經(jīng)納入國家的郡縣體制（在薊縣一帶設立了右北平郡）。</p> <p class="ql-block"> △這里說的是曹操北伐烏桓的一個故事。相傳曹操在無極（今薊州區(qū)）接受了當?shù)厝颂锂牻?jīng)小道攻其不備的建議，從而大獲全勝。</p> <p class="ql-block"> △明清時期，天津已步入城市時代。</p> <p class="ql-block"> △中華百年看天津展廳，展示了天津自鴉片戰(zhàn)爭后至中華人民共和國成立的這一百年間的風雨歷程。</p> <p class="ql-block"> △這一百年，就是抵御外侮的歷史，從三次大沽口之戰(zhàn)到艱苦卓絕的抗戰(zhàn)，一代又一代的燕趙英杰，在津沽大地上所進行的不屈不撓的抗爭，后人應永志不忘。</p> <p class="ql-block"> △耀世奇珍展廳。展出的歷史文物展品中，一級品占了絕大多數(shù)。</p> <p class="ql-block"> △玉豬龍（新石器時代.紅山文化）。豬首龍身，為紅山文化的代表性玉器，很可能是先民們的神靈崇拜物。這件玉器玉質(zhì)溫潤，雕琢精細，是同時同類玉器中體形最大且最精美的一件。</p> <p class="ql-block"> △太師鼎（西周），內(nèi)有銘文三行十二字。</p> <p class="ql-block"> △清代光緒十六年（1890年），在陜西扶風出土了一批西周歷王時期一位名叫"克"的貴族所鑄造的青銅器。上圖為小克鼎，下圖為克鐘。</p> <p class="ql-block"> △太保方鼎（西周），是著名的"梁山七器"在國內(nèi)的唯一珍藏。</p> <p class="ql-block"> △夔紋青銅禁（西周）。禁是承尊器，流行于西周前期，在祭祀、宴饗時，可將卣、尊等盛酒的器皿放置其上。西周銅禁存世僅三件，其中國內(nèi)兩件，此為形體最大的一件，極其珍貴。</p> <p class="ql-block"> △灰陶魚鳥紋蓋壺（戰(zhàn)國）。1957年在天津東郊張貴莊出土。</p> <p class="ql-block"> △白釉雙龍柄聯(lián)腹傳瓶（隋）。此壺造型新穎別致，是隋代創(chuàng)新的瓷器器形。</p> <p class="ql-block"> △定窯白釉印花纏枝蓮紋盤（宋）。定窯為宋代五大名窯（汝、官、哥、鈞、定）之一，窯址在河北省曲陽縣（宋屬定州），產(chǎn)品以白釉印花器聞名于宋代。</p> <p class="ql-block"> △哥窯青釉盤（宋）。哥窯產(chǎn)品的特色是紋路如"金絲鐵線"，窯址在何處，至今仍是個謎。</p> <p class="ql-block"> △官窯青釉暗龍紋洗（宋）。產(chǎn)品特色是具有"紫口鐵足”，釉質(zhì)肥厚凝重、青翠如玉。</p> <p class="ql-block"> △汝窯天青釉盤（宋）。汝窯乃宋五大名窯之首，天青釉之名相傳乃宋徽宗要求燒制出"雨過天青云破處"的色彩而得名，該窯窯址在河南省寶豐縣，產(chǎn)品存世不足百件，彌足珍貴。</p> <p class="ql-block"> △鈞窯天青釉塑輔首四耳三足爐（元）。胎體厚重，造型雄健，堪稱元鈞精品。</p> <p class="ql-block"> △青花枇杷綬帶鳥圖盤（明.永樂）。此盤大而規(guī)整，胎質(zhì)細膩，傳世極少。</p> <p class="ql-block"> △青花云龍紋缽（明.宣德）。古瓷中，宣德青花瓷可謂是大名鼎鼎，能完整傳世至今實在是難得。</p> <p class="ql-block"> △嬌黃釉盤（明.弘治）。嬌黃釉是弘治年間才燒制成功的一種釉色，因其光亮如雞油，故又稱雞油黃釉。</p> <p class="ql-block"> △青花人物圖長方盒（明.隆慶）。隆慶年間的官窯制品傳世很少，乃瓷器中的珍品。</p> <p class="ql-block"> △荷魚朱砂澄泥硯（明）。硯材中的稀世之珍。</p> <p class="ql-block"> △犀角制花卉荷葉形杯（明）。由整根犀牛角雕刻而成，巧奪天工的雕功著實令人驚嘆，乃明代犀角雕件中的極品。</p> <p class="ql-block"> △銅鎏金大持金剛象（明）。這尊密宗風格明顯，渾身嵌滿綠松石、石榴石的佛像乃藏傳佛教中的大持金剛寂靜像。</p> <p class="ql-block"> △龍泉窯青釉布袋和尚（明）。笑口常開的造型憨態(tài)可掬，臉、胸、手足均是未上釉的澀胎。</p> <p class="ql-block"> △《春夜宴桃李園》（清.乾?。?。此畫為華嵒在乾隆十三年（1748年）所作，借用的是李白與從弟在桃李園歡宴的故事。構圖虛實得當，勾線勁暢，著墨飄逸，儒雅且不失靈動，畫風極為清新。時年畫家六十七歲。</p> <p class="ql-block"> △琺瑯彩芍藥雉雞圖玉壺春瓶（清.乾?。?。胎體輕薄，釉面如玉，上施琺瑯彩畫雉雞芍藥，空白處有墨彩題詩"青扶承露蕊，紅妥出闌枝"，且留有"春和"、"翠鋪"、"霞映"三印。此瓶集詩、書、畫為一身，圖案取自清代著名宮廷畫家蔣廷錫的手稿，且琺瑯瓷為宮廷御用瓷，為皇家所壟斷，民間極為少見，成為天津博物館的鎮(zhèn)館之寶也是理所當然。</p> <p class="ql-block"> △唐英敬制款觀音（清.乾隆）。由景德鎮(zhèn)御窯廠督陶官唐英承乾隆旨意燒制，存世僅兩件。</p> <p class="ql-block"> △翡翠蟈蟈白菜（清）?？胺Q清代玉雕的絕品，可與藏于臺灣故宮博物院的翡翠白菜媲美。</p> <p class="ql-block"> △獸面紋玉提梁卣（清）。仿商代銅卣造型，紋飾華美，雕工精湛，在清末，這樣體大且成對的玉雕極為難得，存世至今更是不易。</p><p class="ql-block"> 通過半日的博物館之旅，了解了天津自石器時代至如今，從不毛之地到現(xiàn)代城市上萬年的曲折歷程。收獲滿滿，此行不虛。</p><p class="ql-block">~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~</p><p class="ql-block"> 中篇完，敬請期待下篇。</p>