<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">圖/文： zmzg 龍哥</p><p class="ql-block ql-indent-1">美篇號：42197769</p><p class="ql-block ql-indent-1">拍攝地點(diǎn)：武漢東湖聽濤景區(qū)</p> <p class="ql-block ql-indent-1">朋友，你知道“廉潔”一詞最早出現(xiàn)在哪里嗎？當(dāng)粽葉的清香悄然縈繞鼻尖，你是否想過，那千年之前的端午故事里，藏著怎樣震撼人心的精神力量？讓我們一同走進(jìn)武漢東湖聽濤景區(qū)，探尋 “廉潔” 之源，感受一位偉大先賢跨越時(shí)空的精神傳承。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">東湖聽濤風(fēng)景區(qū)坐落于東湖西北岸，作為東湖風(fēng)景區(qū)中最早建成開放的區(qū)域，這里承載著深厚的文化底蘊(yùn)。景區(qū)內(nèi)，以紀(jì)念愛國詩人屈原為主體的景點(diǎn)群，宛如璀璨星辰，閃耀著獨(dú)特的光芒。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">屈原，名平，字原，生于楚國丹陽（今湖北秭歸），戰(zhàn)國時(shí)期杰出的政治家、詩人，也是《楚辭》的開創(chuàng)者。其代表作《離騷》《九歌》等，字字珠璣，流傳千古。1953 年，屈原被世界和平理事會確定為世界四大文化名人之一，他的影響力早已跨越國界，走向世界。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">多年來，行吟閣一直是東湖風(fēng)景區(qū)文化內(nèi)涵的標(biāo)志性景點(diǎn)。1955 年，為紀(jì)念屈原，人們建造了這座閣樓，閣名取自《楚辭?漁父》中 “屈原既放，游于江潭，行吟澤畔”。郭沫若先生題寫的 “行吟閣” 三字匾牌高懸閣上，增添了幾分莊重與雅致。1979 年 4 月，葉劍英同志視察游覽東湖后，留下 “澤畔行吟放屈原，為伊太息有嬋娟。行廉志潔泥無滓，一讀騷經(jīng)一肅然” 的題詞，這既是對屈原的崇高贊譽(yù)，也道出了無數(shù)人對屈原的敬仰之情。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔?！?000 多年前，屈原在東湖邊徘徊吟誦，東湖的秀山麗水浸潤著他愛國、勤政、為民、廉潔的赤誠初心。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">屈原是中國歷史上最早的廉潔倡導(dǎo)者，也是用生命踐行廉政的楷模?！傲疂崱?一詞最早見于他的作品《卜居》和《招魂》：“寧廉潔正直，以自清乎”“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫”。東漢學(xué)者王逸在《楚辭?章句》中注釋：“不受曰廉，不污曰潔。” 屈原的廉政思想和高尚情操，如同一束永恒的光芒，穿透歲月的迷霧，照亮后世，更為新時(shí)代廉潔文化建設(shè)提供了豐富滋養(yǎng)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">坐落在景區(qū)里的屈原紀(jì)念館內(nèi)，陳列有關(guān)屈原的文獻(xiàn)資料和書畫藝術(shù)作品。</p><p class="ql-block ql-indent-1">屈原的廉政思想與高潔品格，不僅體現(xiàn)在文字中，更融入了一個(gè)個(gè)動人的傳說故事里。</p> 金粳稻 <p class="ql-block ql-indent-1">任楚國左徒時(shí)，屈原提倡舉賢授能。一次歸州取賢，核定成績當(dāng)晚，他發(fā)現(xiàn)五百多名應(yīng)試者中，竟有九十九人成績相同并列第一，一人稍遜列第二。復(fù)薦時(shí)，屈原給這一百人各發(fā)一百粒谷種，讓他們播種，約定秋天以收獲子實(shí)多少定勝負(fù)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">秋至，九十九個(gè)頭名帶著滿筐稻谷前來，而第二名的昭漢卻只捧著一只小土缽，坦言谷種大多無法生長，自己僅收獲少量子實(shí)。原來，這些谷種中僅有三粒能發(fā)芽，其余皆經(jīng)蒸煮。屈原借此慧眼識珠，錄用了德才兼?zhèn)涞恼褲h。</p> 雷劈石 <p class="ql-block ql-indent-1">又有一回，屈原探訪澇災(zāi)，聽聞歸州有 “州官刮，惡蛟淹” 兩大害。新州官搜刮民脂民膏，強(qiáng)令慶賀；惡蛟興風(fēng)作浪，洪水淹沒大片村落。屈原立刻前往七里峽口，下河勘察，設(shè)計(jì)排澇線路，還親自持鋤開溝，鼓舞鄉(xiāng)親們一同勞作。面對州官的赴宴邀請，他斷然回絕，并要求州官一起疏通河道。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">州官敷衍了事，突然洪水暴漲，惡蛟與州官抱成一團(tuán)化作巨石堵住河口。屈原怒不可遏，揮劍劈石，一聲炸雷響起，巨石裂為兩半，洪水順縫而下。如今，那兩塊巨石仍靜立七里峽口，訴說著屈原治洪除惡的英勇事跡，被人們稱為 “雷劈石” 。</p> 智斗上官大夫 <p class="ql-block ql-indent-1">屈原初任左徒，楚懷王命他修撰法令。一日，上官大夫靳尚突然到訪，意圖打探《憲令》虛實(shí)。原來，屈原新修的《憲令》意在剝奪貴族官宦特權(quán)，靳尚正是奉鄭袖、子蘭之命而來。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">靳尚強(qiáng)行要看《憲令》，遭屈原嚴(yán)詞拒絕；又拿出百金，稱要共同修訂，屈原怒斥：“這是何意？讓本人違心修令，那是萬萬不能的！今天到此為止，東西煩請帶回，請大人自便吧！” 說罷，拂袖逐客。不久，《憲令》修訂完成并在楚國全面推行，屈原輔佐懷王變法圖強(qiáng)，主張聯(lián)齊抗秦，使楚國在懷王執(zhí)政早期國富兵強(qiáng)、威震諸侯 。</p> 明月洞 <p class="ql-block ql-indent-1">流放到溆浦時(shí)，屈原本可住城中大院，卻執(zhí)意選擇城外山坡木棚，后又搬至明月洞。明月洞是一處三面封閉的小峽谷，下開上闔，仰望如同一彎明月。這里崖壁香花美草遍布，山坡溪邊芳草嘉木叢生。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">天生愛潔的屈原覺得此地遠(yuǎn)離污濁，高雅有趣，能彰顯自己的志向。他常采摘江離、芷草、秋菊織成花圈戴在頭上，或采摘秋蘭結(jié)成素佩掛在身上。峽谷盡頭的小瀑布下有個(gè)小水潭，被他命名為 “洗心池”。每日清晨，他都會在此照鏡濯纓，時(shí)刻警醒自己。</p> 漁夫 <p class="ql-block ql-indent-1">被放逐后，屈原在江湖間游蕩，形容憔悴。一位老年漁夫關(guān)切詢問，他仰天長嘆：“世上皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒，因而遭此流放?！?</p> <p class="ql-block ql-indent-1">漁夫勸他隨波逐流，他卻堅(jiān)定地說：“剛洗過頭的人要彈去帽子上的灰塵，剛洗過澡的人要抖凈衣服上的塵土，怎么能讓干干凈凈的身體去沾染污濁的外物呢？我寧愿投入這江水之中，葬身魚腹，也絕不肯玷污自己的純潔之心！”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">屈原及其作品享譽(yù)中外，卓絕一世，遺響千秋。李白在詩《江上吟》中贊道：“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">文以載道，屈原在作品中抒發(fā)了自己的政治追求和人生理想，強(qiáng)烈的愛國愛民情懷和高潔的人格操守，堪稱萬世楷模。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫”，他自幼清正廉潔，為成就偉大詩人奠定品德根基；“寧廉潔正直，以自清乎”，他官居要職，卻始終是廉潔自律的表率；“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，他為后世樹立了道德自守和清廉自律的光輝榜樣；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求 索”，他不畏艱難險(xiǎn)阻，敢于拼搏，勇于奮進(jìn)，極力追求美好理想的精神被世人頌揚(yáng)……一句句詩篇，是他一生的寫照，更是留給后世寶貴的精神財(cái)富。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">端午將至，粽葉飄香。這個(gè)節(jié)日，不僅是為了紀(jì)念屈原投江的悲壯，更是為了傳承他愛國愛民、廉潔正直的精神。讓我們在品嘗香甜粽子的同時(shí)，緬懷屈原，弘揚(yáng)他的廉潔文化，讓這跨越千年的清風(fēng)正氣，吹拂在每一個(gè)人的心田，浸潤我們的社會，讓廉潔之花在新時(shí)代綻放得更加絢爛！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">謝謝您的欣賞與鼓勵(lì)！</p><p class="ql-block ql-indent-1">端午將至，粽香飄揚(yáng)，愿端午的清風(fēng)為你吹散暑氣，帶來清爽；愿生活如糯米般軟糯甜蜜，幸福綿長！</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;"> 端午節(jié)的由來</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)南朝梁．吳均《續(xù)齊諧記》和宗懔 《荊楚歲時(shí)記》記載，汨羅江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，趕至江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，還把雄黃酒倒入江中， 以便喂飽、藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫的尸體免遭傷害。從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國人民都到江上投粽子、劃龍舟，以此來紀(jì)念他；而吃棕子、賽龍舟、懸白艾、戴香草驅(qū)五毒、喝雄黃酒等活動成為 端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗并流傳下來。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 屈原生平事跡簡歷</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">公元前340年正月初七屈原誕生。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">公元前321年，20歲。出任左徒，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之”(《史記．屈原賈生列 傳》)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元前318一前313年，23-28歲。倡“國富強(qiáng)而法立”改革，遭舊貴族上官大夫、靳尚中饞，被懷王疏遠(yuǎn)，不復(fù)其職。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">公元前313年，28歲。秦張儀欺楚，屈原進(jìn)諫無果，“聯(lián)齊抗秦”外交策 略被破壞。</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元前313年一前305年，28-36歲。任三閭大夫掌王族昭、屈、景三姓，“滋蘭之九畹，樹蕙之百畝”，培育人材，以利國事。</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元前311年，30歲，出使齊國，楚齊復(fù)盟；力勸懷王誅張儀。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">公元前305年一前304年，36-37歲。楚秦結(jié)盟，屈原諫勸絕秦?zé)o效， “遠(yuǎn)逝自疏”，被迫離開郢都至漢北。作《離騷》《九歌》《天問》等。</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元前300年，41歲。再次出使齊國，聯(lián)齊抗秦。</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元前299年，42歲。極力諫阻懷王會秦昭襄王武關(guān)之盟。懷王受子蘭之 惑，入秦被拘，3年后客死秦地。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">公元前296年，45歲。遭令尹子蘭讒忌，被放逐江南江漢沅湘，開始了長 達(dá)18年的流放生活，曾登臨龜山、行吟東湖澤畔。流亡中作《招魂》、《橘頌》、《思美人》、《悲回風(fēng)》等。</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元前278年五月初五，63歲。聞知秦將白起攻破郢都，屈原在憂憤之中作《哀 郢》、《惜往日》，懷石自沉汨羅江，以身殉國。</p>