<p class="ql-block">普陀山寶陀講寺是一座融合北方宮廷與南方古建筑風(fēng)格的新建寺院，被譽為“普陀山第四大寺”，其規(guī)模與普濟寺相當(dāng)，但更具現(xiàn)代佛教文化特色。</p><p class="ql-block">2010年6月竣工，2011年佛誕日開光?。</p><p class="ql-block">規(guī)模宏大?：依山而建，廊亭綿長，大理石臺階與清代皇家風(fēng)格相得益彰，被譽為普陀山現(xiàn)今最大寺廟之一?。</p><p class="ql-block">?寶陀講寺不僅是傳統(tǒng)佛教場所，更注重講經(jīng)研經(jīng)與布施功德，象征佛教文化從“超度”向“教化”的升華?。</p> <p class="ql-block">建筑風(fēng)格?：中軸線主體建筑?（如牌樓、天王殿、大圓通殿等）采用北方明清宮廷式風(fēng)格，恢弘莊嚴(yán)?。</p><p class="ql-block">?東西兩側(cè)建筑?（方丈院、庫房等）為南方古建筑風(fēng)格，婉約親和?。</p> <p class="ql-block">牌樓?寶陀講寺的牌樓是其建筑群的重要組成部分，具有獨特的建筑風(fēng)格和文化意義。?</p><p class="ql-block">寶陀講寺的牌樓位于寺前，設(shè)計仿照了北京北海公園的樣式，上面鑲嵌著“福聚海無量”五個大字，增添了古寺的莊重與神圣?。牌樓正面高懸“咸瞻寶相”的匾額，背面則是“萬國潮音”的題字，彰顯出寶陀講寺的莊重與宏偉?。牌樓背面書有四個鍍金大字“萬國潮音”，意即“萬眾向佛”?。</p><p class="ql-block">牌樓的設(shè)計非常華麗，三門四柱間，七色斗拱錯落有致，黃龍盤繞其上，盡顯華麗與壯觀?。牌樓上的楹聯(lián)“舍得舍得越舍越得得再舍，來好來好越來越好好再來”，寓意深遠(yuǎn)，引人深思?。</p> <p class="ql-block">穿過牌樓，便是山門，山門前有一池碧水映襯著三座漢白玉石橋，中間為“平橋”，左側(cè)為“瑤池橋”，右側(cè)為“永壽橋”?。這些設(shè)計不僅展示了寶陀講寺的宏偉氣勢，也體現(xiàn)了其深厚的文化底蘊。</p> <p class="ql-block">普陀山寶陀講寺的鐘鼓樓是其核心建筑之一。</p><p class="ql-block">鐘鼓樓位于寺院中軸線上，屬于主體建筑群的一部分，與牌樓、天王殿、大圓通殿等共同構(gòu)成南北遞進(jìn)的布局?。其具體位置在天王殿附近，傳統(tǒng)上用于報時和宗教儀式?。</p><p class="ql-block">鐘鼓樓，采用北方明清宮廷式建筑風(fēng)格，凸顯莊嚴(yán)宏偉的佛家氣象，與中軸線其他主體建筑風(fēng)格統(tǒng)一，形成鮮明的宮廷寺院特色?。</p><p class="ql-block">鐘鼓樓所在的建筑群依山勢層疊而建，廊廡相連，氣勢恢宏?。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">普陀山寶陀講寺的天王殿是該寺中軸線上的第二重殿宇。</p><p class="ql-block">天王殿采用北方明清宮廷建筑風(fēng)格，殿外環(huán)繞漢白玉欄桿，檐間懸掛“天王廟”匾額，整體莊重神圣?。殿前設(shè)有香爐作為法器，與山門之間以三座漢白玉石橋相連（平橋、瑤池橋、永壽橋），橋下碧水映襯，更顯肅穆?。</p><p class="ql-block">殿中央供奉彌勒佛，兩側(cè)分立四大天王和罕見的八大神將塑像，展現(xiàn)了獨特的佛教藝術(shù)?。</p><p class="ql-block">?彌勒佛背后為韋陀天尊，殿背面匾額題寫“象教屏藩”（而非常見的“感應(yīng)三洲”），寓意護(hù)持佛法?。</p><p class="ql-block">?作為寶陀講寺的核心建筑之一，天王殿體現(xiàn)了寺院“講經(jīng)弘法”的宗旨，其造像組合與匾額題字均蘊含深意，呼應(yīng)了寺院不燒香、重教化的獨特定位?。</p><p class="ql-block">此外，天王殿與中軸線上的其他建筑（如圓通寶殿、牌樓等）共同構(gòu)成廊廡相連、依山遞進(jìn)的宏偉格局，展現(xiàn)了北方宮殿風(fēng)格與南方古樸元素的融合?。</p> <p class="ql-block">普陀山寶陀講寺的大圓通殿是寺院中軸線上的核心建筑之一。</p><p class="ql-block">大圓通殿仿照北京故宮太和殿建造，采用北方明清宮廷式建筑風(fēng)格，檐間高懸“圓通寶殿”匾額，莊重肅穆。作為第三重殿，其地位僅次于天王殿，是講寺內(nèi)供奉觀音菩薩的主殿?。</p><p class="ql-block">殿外三面環(huán)繞漢白玉欄桿，體現(xiàn)皇家建筑的精致與威嚴(yán)?。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)正中供奉觀世音菩薩金像，兩側(cè)侍立善財童子和龍女，并繪有文殊、普賢菩薩壁畫，形象栩栩如生?。</p><p class="ql-block">?“圓通”為觀音菩薩別號，與普濟寺大圓通殿功能相似，但寶陀講寺更側(cè)重講經(jīng)弘法，整體氛圍莊重而不設(shè)香火?。</p><p class="ql-block">大圓通殿，位于中軸線上，與牌樓、天王殿、大講堂等形成層次分明的建筑群，南北風(fēng)格融合，凸顯“福聚海無量”的佛教意境?。</p> <p class="ql-block">普陀山寶陀講寺的兩側(cè)建筑風(fēng)格與主體中軸線形成鮮明對比，展現(xiàn)了南北建筑藝術(shù)的融合。</p><p class="ql-block">東西兩側(cè)分布著方丈院、庫房、戒壇殿等附屬建筑，采用南方古建筑風(fēng)格，以婉約典雅為特色，與中軸線北方宮廷式的宏偉莊嚴(yán)形成互補?。</p><p class="ql-block">兩側(cè)建筑通過廊廡與主體相連，依山勢層疊布局，既節(jié)省空間又增強視覺層次感?；乩群吞炀脑O(shè)計借鑒了江南民居的特點，與北方宮廷建筑的直線對稱形成反差?。</p><p class="ql-block">這種南北風(fēng)格的結(jié)合，既象征佛教的包容性，也體現(xiàn)普陀山作為觀音道場“海納百川”的精神?。琉璃照壁、漢白玉橋等元素進(jìn)一步豐富了景觀的多樣性。</p> <p class="ql-block">普陀山寶陀講寺，位于佛頂山北側(cè)，萬佛塔對面，緊鄰佛頂山索道下站，交通便利（可乘島內(nèi)巴士至索道站后步行）?。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">側(cè)面是現(xiàn)代的建筑</p> <p class="ql-block">寶陀講寺不僅是一個宗教場所，也是一個拍照打卡的好地方。其建筑精美絕倫，每一處都充滿了藝術(shù)氣息，尤其是琉璃照壁和牌樓，更是拍照的好背景。游客可以在這里感受到寧靜與莊嚴(yán)，仿佛步入了一個塵世之外的寧靜世界?。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>