<p class="ql-block">五月的恩施，是看山看水最好的季節(jié)。</p> <p class="ql-block">乘恩施大峽谷特有的小火車穿越峽谷，迎面而來的就是那堵高墻一樣的標致性峭壁。</p> <p class="ql-block">而車下，透過懸空的軌道則是地縫中的溪流瀑布。</p> <p class="ql-block">要想登上恩施大峽谷那標致性峭壁，除了乘小火車，還要乘上空中索道。我本以為這索道沒有多遠，誰成想用時還真不短。</p> <p class="ql-block">索道在峽谷中漂移，腳下漸遠的地面，先是清晰可辨的田壟屋舍，繼而模糊成一片綠色，最后全然沒入云霧中，又與峭壁近了一點。</p> <p class="ql-block">上得山來，山，沒有遠眺它時的巍峨和險峻，一塊塊可以接近的巨石，被賦予了許多名字。</p> <p class="ql-block">比如：仙人指路、</p> <p class="ql-block">手風琴、</p> <p class="ql-block">玉女梳妝、</p> <p class="ql-block">母慈子孝、</p> <p class="ql-block">一柱香、</p> <p class="ql-block">大地山川……，別說還真是惟妙惟肖。</p> <p class="ql-block">石自是石，它，本無名，只是我們這些如螻蟻一樣在它們之間蠕動的過客，用自己對它們的理解，給它們畫了像。</p> <p class="ql-block">于是，或立或臥，或仰或俯，歷經(jīng)千萬年風雨剝蝕，棱角盡去，只余圓潤輪廓的它們被我們賦予了名字，似乎它們至此也有了同我們一樣的生命。</p> <p class="ql-block">而我們這些過客并沒有真的在乎它們的生命，只不過將它們的形貌攝入方寸之間，帶回去炫耀罷了。</p> <p class="ql-block">登上一處高臺，倆峰相間處眺望四周視野變得開闊，這里是我最愛的一處觀景臺之一，</p> <p class="ql-block">下望峽谷間白墻黑瓦，一間間，一叢叢，錯落在梯田間，時而被霧氣淹沒，時而又顯現(xiàn)出來，我叫它花開陌上。</p> <p class="ql-block">那些遠看極小巧的房屋，仿佛孩童搭的積木，在大自然中顯得那么微不足道，仿佛，風一吹便會散落。</p> <p class="ql-block">炊煙從其間裊裊升起，這大概就是人間煙火，而在山頂看到的是已經(jīng)升騰起來的霧氣。人吶，總要在最不可能的地方扎根，又總能繁衍生息，又變成了人間仙境的模樣。</p> <p class="ql-block">行至最高處，視野豁然開朗。山川大地就在此處。</p> <p class="ql-block">雖霧氣昭昭，但，山依然青色，缺少陽光的普照，色彩不那么分明，到也好，天遠處峰巒依然如聚，近處峽谷如削，</p> <p class="ql-block">一條細線般的地縫穿行其間，見不到水的顏色，卻也聽到水的歌聲。</p> <p class="ql-block">這景象本該令人心曠神怡，我卻無端想起古人"念天地之悠悠"的詩句。</p> <p class="ql-block">站在此處，愈發(fā)覺得大自然是那么壯美，而我卻是那么渺小。</p> <p class="ql-block">下山的路上，遇到幾個挑夫正在歇腳，同時也在攬客。我這個下山還有些吃力的人問過幾個挑夫價格后，選了兩位面相比較厚道的挑夫，坐著滑竿下到九級電梯口。</p> <p class="ql-block">本來我是不想做滑竿的，總覺得有腳有手，讓別人抬著有種欺負人的感覺?？商舴騾s說，“我們這是靠力氣吃飯，你肯坐我們的滑竿是照顧我們的生活，要都不坐，我們都沒得飯吃了”。說的我好汗顏，到地方趕緊多給挑夫點小費，這才感覺心里踏實。</p> <p class="ql-block">我總在想，是常去廟里燒香，還是去做些力所能及的布施，這其實是兩個方向的事情。燒香，是麻煩菩薩；布施，則是幫菩薩做些力所能及的事情。我想菩薩肯定是喜歡不去麻煩它，而又幫它做些事情的人。</p> <p class="ql-block">回到山下，回首望那云霧繚繞的巨峰，依然震撼。山，依舊是山，石，依舊是石，可我們帶走的卻是除了影像，應(yīng)該還有思考。人看山，山可曾看人？</p>