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<p class="ql-block">2008年，我國第一次對博物館進行了級別評定，故宮、國博、上博、陜歷博…，83家博物館成為全國首批一級博物館。</p><p class="ql-block">人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，在這大牌林立的第一梯隊里，一個名不見經(jīng)傳的縣級博物館赫然其中，它就是“山東青州博物館”。</p> <p class="ql-block">博物館從高到低依次劃分為三個等級，其中一級博物館的標準十分嚴苛。要知道，省級博物館能評上一級已是鳳毛麟角，而青州僅是山東省濰坊市下轄的，一個人口不足百萬的小小縣級市，為什么就能獲此殊榮呢？</p><p class="ql-block">讓我們看看青州博物館的三大鎮(zhèn)館之寶，也許就能明白，它為什么是博物館的天花板了。</p> <p class="ql-block">這第一寶為東漢“宜子孫”玉璧，1982年出土于青州市譚坊鎮(zhèn)馬家冢子東漢墓。</p><p class="ql-block">這件玉璧，高20.8厘米，外徑15.4厘米，內(nèi)徑2.6厘米，出廊高5.4厘米，重375克，系用極為名貴的新疆和田玉雕琢而成，質(zhì)地細膩，造型雅致。</p> <p class="ql-block">璧為圓形，中部有凸棱一周，<span style="font-size:18px;">內(nèi)環(huán)飾蒲紋乳丁158個，</span>外環(huán)飾淺浮雕蟠龍紋一周，蟠龍昂首翹尾，首尾相連。</p><p class="ql-block">上部出廓為鏤雕，巧用墨色瑕疵雕成雙龍紐，雙龍騰于祥云，生動而逼真。紐中央鏤刻隸書“宜子孫”三字，取“子子孫孫、宜室宜家”之意。西周時，玉璧銘文中就有這種吉祥話，到漢朝時已普遍使用。</p> <p class="ql-block">這件“宜子孫”玉璧線條流暢優(yōu)美，出廊部分碾琢精致細膩，無論成色，還是做工，均為出土玉器中難得的上佳珍品，其歷史和藝術(shù)價值據(jù)說堪比著名的“和氏璧”。</p><p class="ql-block">全國出土的漢代“宜子孫”玉璧僅有三塊，而青州博物館的這塊最大、最完整、質(zhì)地最優(yōu)、藝術(shù)性最高，當之無愧為鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block">博物館的第二寶就是大名鼎鼎，海內(nèi)外獨一份的明代“趙秉忠狀元卷”。</p><p class="ql-block">明朝萬歷年間，青州有位叫趙秉忠的學霸，在1598年的科舉考試中蟾宮折桂，一舉奪魁。而當年那份長達2.7米、疊成19折的殿試答卷，就靜靜地躺在青州博物館的玻璃展柜里。</p> <p class="ql-block">試卷保存極其完好，由三層宣紙裝裱著。</p><p class="ql-block">卷首頂天醒目的“第一甲第一名”六個朱筆大字，乃萬歷皇帝親筆御批。卷首為應試者祖上三代的簡歷，卷尾則有大學士、禮部尚書、戶部尚書等閱卷官的官職和姓名。</p><p class="ql-block">中間部分為正文，用館閣體小楷寫就，洋洋灑灑，一氣呵成，無一處涂改。</p> <p class="ql-block">當年的考題是《問帝王之政和帝王之心》，趙秉忠在文中精辟地闡述了改善吏治、興邦治國的對策，現(xiàn)在看來仍具有一定的現(xiàn)實意義。</p><p class="ql-block">最讓人印象深刻的是，全文2464個字，行列整齊，間距規(guī)范，每個字都是中規(guī)中矩的標準楷體，工整到令人難以置信，堪比印刷體。觀者感嘆，不用看內(nèi)容，光憑字，就夠當狀元！</p> <p class="ql-block">科舉考試自隋朝開始延續(xù)了1300多年，共出了592名狀元，但除了臺北故宮博物院藏有幾份清代狀元卷，整個大陸，或者說整個中國，這是唯一一件清之前的孤品真跡。</p><p class="ql-block">科舉試卷一般由禮部收藏管理，不可能流落民間，而趙秉忠恰巧曾擔任過禮部尚書一職，估計其辭官時，或許想留個紀念，就利用職務之便將自己的試卷帶回了家鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">趙氏后人將此作為傳家寶，默默流傳了四百多年。青州博物館聞聽此事，二十多次鍥而不舍地登門拜訪，最終趙秉忠第13代孫趙煥彬，于1983年把狀元卷捐獻給了博物館。</p><p class="ql-block">后來為這張卷子還斃過一個人。1991年，博物館保衛(wèi)干事林春濤監(jiān)守自盜，把卷子偷了出去，但還沒來得及交易就被抓了，立即被判了死刑。</p> <p class="ql-block">博物館的第三寶，為青州龍興寺遺址出土的石雕佛造像。這佛造像可不是一尊，而是將近四百余尊，雕鑿年代跨越從北魏到北宋的五百余年。</p><p class="ql-block">這批佛造像，在青州博物館三大鎮(zhèn)館之寶中，最為聲名遠播，堪稱青州的名片，更以“青州微笑”而蜚聲世界。</p> <p class="ql-block">青州龍興寺始于南朝的劉宋時期，明初已經(jīng)湮滅。1996年這里是青州市的一所中學，當年學校操場施工時，無意間發(fā)現(xiàn)了一座窖藏坑，坑里有序擺放著四百多件殘損的石雕佛造像。</p><p class="ql-block">一次出土佛造像數(shù)量之大、品種之多，為中國佛教考古之最，是當年“全國十大考古發(fā)現(xiàn)”之一，也被評為“中國百年百大考古發(fā)現(xiàn)”之一。</p> <p class="ql-block">博物館四樓一整層都是龍興寺佛造像的展廳。一尊被譽為“青州微笑”代言人的佛像，就這樣靜靜地佇立在入口處，迎接著你的到來。</p><p class="ql-block">這是一尊貼金彩繪圓雕佛立像，雕鑿于北齊時期。佛像身披圓領田格紋袈裟，跣足立于覆蓮臺上，左手與愿印，右手無畏印，彎彎的眼睛鮮活生動，臉上漾出安然淺笑。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">佛像雖歷經(jīng)千年歲月，卻神韻依然，石質(zhì)表面泛著溫潤的光澤，衣紋褶皺流暢自然，仿佛下一刻就會隨風輕揚。</span></p><p class="ql-block">佛像高不足1米，沒有常見的那種肅穆莊嚴的壓迫感，而是平易祥和，<span style="font-size:18px;">頜首含笑，就像初春里的一縷暖陽，自然而然地浸潤著每個參觀者的心靈。</span></p> <p class="ql-block">偌大的前廳雖只有一尊佛像，卻讓我流連往返，而最讓我醉心不已的，就是那迷人而又神秘的“青州微笑”。</p><p class="ql-block">嘴角微翹，眉目間流淌著慈祥，帶著幾分超然物外的淡然，又給人一種純真寧靜的感覺。這抹微笑穿越了千年時光，卻依然鮮活如初，無論你是否信仰佛教，都會被它所打動、所治愈。</p> <p class="ql-block">佛教在東漢初年傳人中原，南北朝時期，鑿石造像開始普及，除云岡、龍門等皇家主持的石窟造像外，以青州為中心的民間造像尤為繁盛。</p><p class="ql-block">獨特風格的青州佛造像出土，被認為是“改寫了東方藝術(shù)史”，尤以北魏、東魏和北齊三個朝代的為最多、也最具代表性。</p> <p class="ql-block">早期的佛像雕鑿于北魏，大多是帶有背屏、一佛二菩薩的造型。佛像身形單薄，面容清秀，完全是中國文化中智者的形象，這樣的造像風格有個專用名詞，“秀骨清像”。</p><p class="ql-block">從古印度遠道而來的佛，身著寬大而層疊的長衣，衣袖寬廣，袍帶飄逸。這種褒衣博帶漢人特征的裝束，說明佛教已經(jīng)融入了華夏文明。</p> <p class="ql-block">背屏三尊像的主尊為佛像，體型略大，頭頂肉髻，佛衣樸素大方。兩側(cè)為脅侍菩薩像，體型略小，頭戴寶冠，頸垂瓔珞，衣著華麗。</p><p class="ql-block">傳說，佛和菩薩周身都會發(fā)光，背屏不但可以用來表現(xiàn)發(fā)出的光芒，還能彰顯唯我獨尊的強大氣場，現(xiàn)在的殿堂佛像還常有沿用。</p> <p class="ql-block">東魏是北魏分裂的產(chǎn)物，享國只有17年，但在佛造像藝術(shù)上是一個承上啟下的時代。</p><p class="ql-block">背屏式三尊像，主尊的佛衣雖仍為褒衣博帶，但已輕柔了許多，衣裙質(zhì)薄透體，衣褶少且不雕飾。脅侍菩薩的蓮臺，由游龍銜托，作為護法形象的龍，成為此時造像中突出的特征。</p> <p class="ql-block">東魏中晚期，圓雕單體佛造像逐漸增多。相比只能正面觀看的背屏式造像，單體佛像讓觀覽有了更多的視角。</p><p class="ql-block">佛衣的質(zhì)感從厚重更加轉(zhuǎn)向輕薄，而菩薩的裝飾和纓絡則變得更為復雜。</p> <p class="ql-block">北齊開始，青州佛造像呈現(xiàn)出更加鮮明的新風尚，高浮雕背屏造像幾乎消失，單體圓雕造像蔚然成風。</p><p class="ql-block">此時造像的衣飾，不再有具體且繁復的雕飾，而是改由抽象寫意的線條刻劃。佛衣仿佛被賦予了生命，既展現(xiàn)出人物的曼妙身姿，又凸顯了衣料的輕薄質(zhì)感。</p> <p class="ql-block">北齊圓雕佛立像，比例協(xié)調(diào)，面含笑意，頭微下垂，雙目微合，神態(tài)莊重而平和。</p><p class="ql-block">最絕妙的還是佛像衣飾的處理，通體未刻衣紋，僅于袖口和裙擺處刻以簡潔的線條，身軀輪廓畢現(xiàn)，仿佛著輕紗出水瞬間，通透感極強。</p> <p class="ql-block">北齊畫家曹仲達創(chuàng)新了衣褶的畫法，即貼體瘦窄，褶紋多用細筆緊束，似身披薄紗，宛若出水之感，后世便將其技法稱為“曹衣出水”。</p><p class="ql-block">北齊佛像大都身姿曼妙，體態(tài)優(yōu)雅，其袈裟緊貼身軀，輕薄而順滑，呈現(xiàn)出一種輕盈飄逸的美感，是對“曹衣出水”精準的立體詮釋。</p> <p class="ql-block">北齊享國只有28年，沒做過什么值得大書特書的事情，但北齊時期的佛造像藝術(shù)卻達到了前所未有的高峰。</p><p class="ql-block">這一時期的佛像豐潤而端莊，無一不流露出親切與慈祥，其所呈現(xiàn)出來的動感流線，賦予它極強的藝術(shù)魅力。</p> <p class="ql-block">北齊的佛造像，柔和的線條代替了明顯的起伏，圓潤的面龐，低垂的雙目，呈現(xiàn)出來的觀感都是柔和與親切，完全沒有其他時期的那種距離感。</p><p class="ql-block">因為有了這批獨具特色的北齊佛造像，所以有人說，中國最好的佛造像不在敦煌、不在云岡、不在龍門，而在青州。</p> <p class="ql-block">青州博物館特意將不同時期的代表佛像陳列在一起，為我們展現(xiàn)出一條清晰的發(fā)展脈絡。</p><p class="ql-block">古青州地處佛教發(fā)展南北兩大板塊之間，經(jīng)歷500余年演變，形成了完整序列和成熟模式，學界稱之為“青州風格”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">從一佛二菩薩的背屏式，到獨立的圓雕佛像，從“褒衣博帶”的繁復，到“曹衣出水”簡練。</span></p><p class="ql-block">可以看出“青州風格”也不是一成不變的，隨著時代的變遷，“青州風格”也一直呈現(xiàn)出新的面貌。</p> <p class="ql-block">但無論怎樣演化，有一點始終未變，那就是青州佛造像的靈魂，“青州微笑”！</p><p class="ql-block">佛像有的雙目低垂，似在深思冥想，有的憨直淳樸，似嬰兒般率性純真，無論雕鑿于什么時代，都絲毫沒有影響到那份獨具的韻味，靜謐慈悲，面含千年永恒的“青州微笑”。</p> <p class="ql-block">青州出土的這批佛像，因為某種至今不明的原因，都是被砸毀后再埋藏的，每尊都有殘損，有的甚至被砸成碎片，慘不忍睹。</p><p class="ql-block">但無論殘破到什么樣子，永恒的微笑依然若隱若現(xiàn)，充滿了神秘與深意，仿佛在訴說無論經(jīng)歷怎樣的境遇，我佛初心如故。</p> <p class="ql-block">有人問，為何不將殘缺的佛像修復完整？一部紀錄片中的答案令人深思：“這些碎片，如同星辰般璀璨，它們見證了人類歷經(jīng)的苦難。人們哭著來到這個世界，卻能笑著走向永恒”。</p><p class="ql-block">這微笑，是苦難與希望的交織，使得青州佛像不僅僅是一件藝術(shù)品，更是一段歷史的見證，一種文化的傳承。</p> <p class="ql-block">眾所周知，青州佛像雕鑿的時代，是一個血雨腥風的暗黑世界，是一個如果不借助宗教的普度，人們將活不下去的艱難時刻。</p><p class="ql-block">那種沉靜如水，卻能撼動人心；跨越千年，依然溫暖如初的“青州微笑”告訴你，世上苦難千千萬，花開美好亦有千千萬。</p> <p class="ql-block">北魏的瓔珞在搖曳，北齊時衣紋在流動。每一尊佛像都有著自己獨特的微笑，卻又都帶著相似的韻味。</p><p class="ql-block">我凝視諸佛，發(fā)現(xiàn)他們無論身處什么時代，都沒有憤怒，沒有痛苦，沒有輕蔑，只有矜持而又深邃的微笑。他們頜首垂眉，雙目微合，縱使身遭萬劫不復，仍留無言微笑予眾生。</p> <p class="ql-block">博物館里很安靜，安靜到能聽見自己的心跳。我慢慢走過一尊又一尊佛像，猶如走過千年的時光。</p><p class="ql-block">那些殘缺的佛像，唇邊的笑意歷經(jīng)浩劫竟愈發(fā)清澈，那些刀削斧鑿的創(chuàng)口，卻在千年光陰里開出最美的花。</p> <p class="ql-block">這是東方最美的微笑，當你站在佛像前抬眼凝視，一股跨越時空的共鳴與感懷在心中涌動。</p><p class="ql-block">青州博物館，不僅是一次視覺的盛宴，更是一次心靈的修行。那抹永恒的“青州微笑”，將永遠銘記在心里，提醒我在紛繁的日子里，一定要保持內(nèi)心的平和與澄凈。</p>