<p class="ql-block"> 七老八十了，突然有了寫詩(shī)的欲望，借這次尋古探幽之機(jī)，發(fā)一發(fā)詩(shī)興。至于寫的是詩(shī)還是順口溜，我不當(dāng)真，您也別當(dāng)真，權(quán)當(dāng)一樂。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">1.《游鄭州二七紀(jì)念塔記》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">二七風(fēng)云越百年，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">條條殘軌扎心坎。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">幸有先輩捐碧血，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">笑看繽紛新人間。</b></p> <p class="ql-block"> 1923年2月，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，京漢鐵路工人為爭(zhēng)取人權(quán)與自由舉行總罷工，遭到軍閥吳佩孚血腥鎮(zhèn)壓（史稱“二七”慘案）。</p> <p class="ql-block"> 鄭州二七紀(jì)念塔是為紀(jì)念京漢鐵路工人“二七”大罷工而建造。</p> <p class="ql-block"> 1951年始建木塔，1971年改建為鋼筋混凝土雙塔。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">2.《鞏義市石窟寺》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">十方凈土小寺殊，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">玄奘出家自此處。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">帝后禮佛世無(wú)雙，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">石窟巧雕萬(wàn)尊佛。</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 石窟寺，建于北魏熙平二年，全名西玄寺，宋代改“十方凈土寺”，清代改名石窟寺，是唐玄奘的出家之地。</p> <p class="ql-block"> 寺后有120米長(zhǎng)的石窟群落，有上萬(wàn)尊佛龕佛像。</p> <p class="ql-block"> 石窟寺也是唐太宗李世民等不少皇帝在此禮佛的圣地。</p> <p class="ql-block"> 第一窟中的“帝后禮佛圖”是國(guó)內(nèi)保存最完整的孤品，細(xì)膩的刻畫了北魏皇室前往石窟寺禮佛的宏大場(chǎng)面，堪稱國(guó)家之珍寶。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)存洞窟五個(gè)，千佛龕一個(gè)，摩崖大像三尊，佛像7743尊，造像題記及其它碑刻186篇。</p> <p class="ql-block"> 石窟造像雕刻細(xì)膩，內(nèi)涵豐富，生動(dòng)自然，超凡脫俗。</p> <p class="ql-block"> 寺后第一窟頂白虎崖上的磚塔為唐代建筑，殘高4米。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">3.《訪鞏義北宋皇陵有感》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">七帝八陵曾威嚴(yán)，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">殘破翁仲立麥田。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">歲月磨盡火德色，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">輝煌沉寂誰(shuí)相干？</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 宋陵共有300余座陵墓，涵蓋了北宋除徽欽二宗之外的其余七帝，加上趙匡胤父親趙弘殷的墓墓，統(tǒng)稱七帝八陵。</p> <p class="ql-block"> 圍繞八座帝陵，還有皇后陵、皇室宗親墓、名將勛臣墓300余座。</p> <p class="ql-block"> 宋陵是國(guó)家100處大遺址保護(hù)重點(diǎn)工程之一。</p> <p class="ql-block"> 這些墓園現(xiàn)存石雕700多件，具有重要的文物和藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 北宋末年，金在中原扶持的“大齊”皇帝劉豫曾對(duì)宋陵進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的盜掘。</p> <p class="ql-block"> 金朝占據(jù)中原后，宋陵建筑被徹底破壞，珍寶盜掘一空。元朝時(shí)，宋陵陵區(qū)“盡犁為墟”。</p> <p class="ql-block"> 明清時(shí)期，宋陵才得到一定的修葺和保護(hù)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">4.《敬瞻登封觀星臺(tái)》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">守敬筑臺(tái)以觀星，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">石圭量天追日影。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">周公測(cè)景定地中，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">中華由此得國(guó)名。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"> 觀星臺(tái)，由天文學(xué)家郭守敬于至元13年（1276年）主持建造。</p> <p class="ql-block"> 觀星臺(tái)見證了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法——《授時(shí)歷》的測(cè)量演算歷史，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的天文臺(tái)，也是世界上現(xiàn)存最早的觀測(cè)天象的建筑之一。</p> <p class="ql-block"> 1944年，觀景臺(tái)曾遭日軍炮擊，致使東室倒塌，東壁嚴(yán)重剝脫，女兒墻、梯欄全部損毀。</p> <p class="ql-block"> 周公測(cè)景臺(tái)，俗名無(wú)景臺(tái)。是古代測(cè)量日影，驗(yàn)證時(shí)令季節(jié)，計(jì)年的儀器。</p> <p class="ql-block"> 唐開元十一年，天文官南宮說(shuō)奉詔在其舊址仿西周舊制，建成了留存現(xiàn)在的石圭觀測(cè)臺(tái)。</p> <p class="ql-block"> 包含觀景臺(tái)在內(nèi)的登封“天地之中”歷史建筑群，被列為世界文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">5.《登封嵩陽(yáng)書院》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">北魏太和始初年，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">極俊峰下聚圣賢。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">武帝御封將軍柏，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">大唐碑刻天寶年。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">高宗行宮稱奉天。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">仁宗賜名嵩陽(yáng)院。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">眾儒理學(xué)名猶顯，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">長(zhǎng)伴科場(chǎng)千載傳。</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">嵩陽(yáng)書院，始建于北魏太和八年（484年），初名嵩陽(yáng)寺，為佛教寺院。是宋代程朱理學(xué)的發(fā)源地之一，其建筑風(fēng)格是中國(guó)古代書院建筑、教育制度及儒家文化的“標(biāo)本”。</span></p> <p class="ql-block"> 大唐碑，全稱大唐嵩陽(yáng)觀濟(jì)圣德感應(yīng)之頌碑，天寶三年刻立，碑制宏大，為中原之冠。</p> <p class="ql-block"> 書院內(nèi)現(xiàn)存古柏二株，西漢元封六年（前110年），漢武帝劉徹游嵩陽(yáng)時(shí)，見這二棵柏樹巨大，遂封為“大將軍”和“二將軍”。經(jīng)測(cè)定，<span style="font-size:18px;">樹齡至少在3000年以上）。</span></p> <p class="ql-block"> “大將軍”樹身斜臥，圍粗5.4米，如傘遮空。</p> <p class="ql-block"> “二將軍”樹高18.2米，圍粗12.54米，樹干有洞，洞中可容5、6人?！叭龑④姟睔в诿髂?。</p> <p class="ql-block"> 二程手植槐，由北宋理學(xué)家程顥、程頤兄弟于元豐年間講學(xué)時(shí)親手種植。</p> <p class="ql-block"> 嵩陽(yáng)書院碑林有唐至清代碑碣70余品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">6.《訪洛陽(yáng)太子升仙碑》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">東周太子升仙林，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">武瞾揮毫撰碑文。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">都譽(yù)才智冠古今，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">誰(shuí)解女帝霸主心。</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);"> </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">周靈王的太子晉，天生聰悟神異，自幼好道，傳說(shuō)他在怡伊洛地區(qū)游歷時(shí)，于緱山之巔乘白鶴升天而去。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 大周圣歷二年（699年）二月初四，武則天游洛陽(yáng)去登封封禪時(shí)撰寫升仙太子碑文。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(1, 1, 1);">升仙太子碑高6.7米，盤龍首龜座 ，武則天親書碑文2129字。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(1, 1, 1);">碑文內(nèi)容豐富，典故林立，顯示了女皇武則天的才能，尤其是她自創(chuàng)的飛白書，被國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者譽(yù)為天下女子第一書。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">7.《探洛陽(yáng)古墓博物館》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">古墓幽幽掩興亡，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">殘碑?dāng)囗儆硿嫔！?lt;/b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">地宮奢華千金藏，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">洛陽(yáng)鏟下鬼神傷。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 洛陽(yáng)古墓博物館，主體部分為北魏世宗宣武帝景陵，也是世界上第一座古墓博物館。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);"> </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">自古有“北邙山頭少閑土，盡是洛陽(yáng)人舊墓”之說(shuō)的洛陽(yáng)及周邊地區(qū)，古墓葬星羅棋布，古墓博物館應(yīng)運(yùn)而生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);"> </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">游客可以手持“探墓牒”，與“墓主人”面對(duì)面，在10座真實(shí)歷史墓室里，聆聽墓主人的故事，探秘墓穴的真相。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(1, 1, 1);">歷代典型墓葬展區(qū)，搬遷復(fù)原了自西漢夏至宋金時(shí)期的典型代表墓葬25座。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(1, 1, 1);">通過(guò)墓葬形制的整體展出，讓參觀者有更多的視角去了解墓葬建筑、出土文物、墓室壁畫、磚雕藝術(shù)和文物所在的空間環(huán)境。</span></p> <p class="ql-block"> 也<span style="color:rgb(1, 1, 1);">揭示了河洛地區(qū)西漢至宋金時(shí)期墓葬及隨葬品從生產(chǎn)發(fā)展到流行演變的一些規(guī)律。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">8.《白馬寺》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span></b><b style="font-size:22px;">白駒載經(jīng)入雒陽(yáng)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">明帝敕令高僧忙，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">歷經(jīng)劫難香火旺，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">佛門祖庭震四方。</b></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">永平十年（67年），</span>東漢使者蔡愔等踏萬(wàn)里征途，與二位印度高僧用白馬馱佛經(jīng)、佛像入洛陽(yáng)。</p> <p class="ql-block"> 永平十一年（68年），漢明帝敕令在洛陽(yáng)西雍門外興建僧院，取名白馬寺。</p> <p class="ql-block"> 以后的150年時(shí)間里，多位西方高僧在白馬寺共譯出佛經(jīng)395卷，白馬寺成為當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)第一譯經(jīng)道場(chǎng)。</p> <p class="ql-block"> 白馬寺是中國(guó)佛教的發(fā)源地，也是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座官辦寺院。</p> <p class="ql-block"> 白馬寺把佛教傳到了朝鮮、日本和東南亞，使得佛教在亞洲得以普及并進(jìn)入歐美，成為世界各地佛教信徒參拜的圣地和祖庭。</p> <p class="ql-block"> 白馬寺也是全世界唯一擁有中、印、緬、泰四國(guó)風(fēng)格的國(guó)際化寺院，名副其實(shí)的“天下第一寺”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">9.《訪濟(jì)源賈溝村紅旗渡槽及磨石洞》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">前人栽樹純偶然，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">后輩乘涼樹搖錢。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">雖非景點(diǎn)也驚嘆，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">遺存更招吾心歡。</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 賈溝村的紅旗渡槽，是村民自主設(shè)計(jì)，在艱苦條件下完成、頗具歷史意義的水利工程。</p> <p class="ql-block"> 渡槽用石塊砌筑，券拱結(jié)構(gòu)，高30米，長(zhǎng)600米，竣工于1967年5月1日。</p> <p class="ql-block"> “人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界的動(dòng)力?！?渡槽上的這些文字，見證了歷史的滄桑與變遷。</p> <p class="ql-block"> 難能可貴的是，渡槽至今仍在使用。</p> <p class="ql-block"> 千年前的賈溝村先輩，為了生存，在山嶺上挖掘石料留下的石洞，被稱為磨石洞。</p> <p class="ql-block"> 開采出的石料，被制作成磨石、磨盤石、轆轤滾子、石槽等器物。</p> <p class="ql-block"> 這些一直沉睡在山嶺中的神秘洞穴，現(xiàn)在倒成了網(wǎng)紅打卡地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">10.《澤州道寶河村見聞》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">深山凹里見村莊，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">石徑石屋映夕陽(yáng)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">飯桌野菜滋味香，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">陪著老鄉(xiāng)嘮家常</b>。</p> <p class="ql-block"> 道寶河村，太行山深處的一個(gè)古村落。</p> <p class="ql-block"> 這里自明嘉靖年間已有人居住，原名“盜寶河”，傳說(shuō)因村中有官銀被盜而得名，后更名為“道寶河”。</p> <p class="ql-block"> 全村的建筑、梯田、道路均由石頭砌成，目及之處皆是石頭。</p> <p class="ql-block"> 道寶河村地?zé)o一分平，村民賴以生存的莊稼及果樹均種植在梯田里。</p> <p class="ql-block"> 今年春末的干旱，讓原本四季泉水、不斷的溪流干枯見底。</p> <p class="ql-block"> 獨(dú)特的生存環(huán)境，使村民們過(guò)著半原始狀態(tài)的生活。</p> <p class="ql-block"> 老人采點(diǎn)野菜，坐在村口售賣，十有八九是賣不出去的，但有了與人交流的機(jī)會(huì)，這就是她生活的全部，</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">11.《小寨玫瑰圣母堂》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">青磚古堡沐朝陽(yáng)，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">玫瑰窗開圣樂揚(yáng)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">烽火狼煙藏舊事，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">晉商大義共花香。</b></p> <p class="ql-block"> 位于晉城澤州大箕鎮(zhèn)的小寨玫瑰圣母堂，是國(guó)內(nèi)罕見、保存最為完好的古堡式天主教堂。</p> <p class="ql-block"> 小寨，源于明末清初晉商王泰修筑的三個(gè)寨子中最小的一個(gè)。</p> <p class="ql-block"> 1900年“庚子教難”期間，兩名荷蘭籍神父避難于大集鎮(zhèn)，脫險(xiǎn)后兌現(xiàn)承諾以示感恩，買下小寨古堡改建成教堂。</p> <p class="ql-block"> 小寨玫瑰圣母堂的建筑特色體現(xiàn)了東西文化的融合，教堂及其配套建筑與城堡渾然一體。</p> <p class="ql-block"> 圣母堂外部為中式古堡城墻，高約7—8米。</p> <p class="ql-block"> 教堂整體建于一整塊磐石之上，形似航船。</p> <p class="ql-block"> 內(nèi)部為哥特式教堂，包含拱形門窗，鐘樓，玫瑰花窗及圣經(jīng)故事彩繪等。</p> <p class="ql-block"> 教堂因供奉玫瑰圣母而得名，被譽(yù)為中西文化融合的藝術(shù)典范。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">12.《高平鐵佛寺》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">朝北寶殿鈴鐺脊，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">歸安米西有題記，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">鐵佛外出不知處。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">合院空掛明彩綺。</b></p> <p class="ql-block"> 高平鐵佛寺，位于晉城高平市米西村。金大定七年（1167年）歸安過(guò)鐵佛一尊，隋遂以此為寺名。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)在的鐵佛寺里并無(wú)鐵佛，據(jù)說(shuō)，鐵佛在1958年失蹤。</p> <p class="ql-block"> 鐵佛寺是坐北朝南四合院，除正殿和天王殿，東西設(shè)前房各五間，均為明代建筑。</p> <p class="ql-block"> 正殿內(nèi)的明代彩塑，被學(xué)術(shù)界譽(yù)為“名塑之冠”，其中的二十四諸天像，是金代作品，極較高的藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 塑像“<span style="font-size:18px;">以鐵為骨”，</span>使用了大量的鐵絲鐵線的核心型造手法。</p> <p class="ql-block"> 彩塑造型夸張，線條流暢，神態(tài)生動(dòng)，是金代彩塑的巔峰之作。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">13.《晉地多古剎》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">三晉自始多古剎，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">隋唐宋明如珠撒。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">老西不知外人詫，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">表里山河藏風(fēng)華。</b></p> <p class="ql-block"> 定林寺是位于晉城七佛山南麓的千年古剎，始建于南北朝時(shí)期。</p> <p class="ql-block"> 元代遺構(gòu)雷音殿最為著名，梁架結(jié)構(gòu)保留了宋代《營(yíng)造法式》特征，琉璃脊飾為金代精品。</p> <p class="ql-block"> 東配殿的明代十殿閻王壁畫，為難得的藝術(shù)珍品。</p> <p class="ql-block"> 崇慶寺位于長(zhǎng)治東南紫云山下，始建于北宋大中祥符九年（1016年）。</p> <p class="ql-block"> 千佛殿為寺內(nèi)主殿，造型典雅大氣，是我國(guó)現(xiàn)存北宋早期小型歇山頂木構(gòu)建筑的代表遺作。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)佛壇上塑一佛二菩薩，背后為倒坐觀音雕像，具有宋塑風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)正中供奉的是釋迦摩尼佛，既有深入的人物個(gè)性刻畫，又富有裝飾效果。</p> <p class="ql-block"> 千佛殿的彩塑被譽(yù)為“宋塑之冠”，與敦煌莫高窟的彩塑齊名。</p> <p class="ql-block"> 大士殿為西配殿，為宋代建筑，明代重修。殿內(nèi)塑有觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩及十八羅漢像。</p> <p class="ql-block"> 彩塑均為北宋元豐二年（1079年）塑造，雖經(jīng)后代修飾過(guò)，宋塑風(fēng)格依舊。</p> <p class="ql-block"> 菩薩及羅漢像大小與真人略同，神韻生動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 是中國(guó)現(xiàn)存的宋代羅漢中唯一有確切紀(jì)年的作品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">14.《黃河桃花峪》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">大河浩蕩出?？冢?lt;/b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">廿里河灘一眼收。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">峪上界碑分水勢(shì)，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">懸河自此赴海流</b>。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 黃河分界碑，聳立于鄭州黃河岸邊的桃花峪上。</p> <p class="ql-block"> 分界碑建于1999年，高21米，外部呈H字型，徑對(duì)東京11 3°27"，有旋梯可登頂。</p> <p class="ql-block"> 分界，就是由此處，劃分黃河中游與下游。</p> <p class="ql-block"> 中游以山地峽谷為主，水流湍急。下游為平原地帶，水流平緩，泥沙淤積，黃河便成了懸河。</p> <p class="ql-block"> 站在桃花峪上，看黃河蒼茫，心中波濤涌動(dòng)，感慨萬(wàn)千：黃土黃河黃皮膚，中原太行脊梁骨，探究歷史尋祖脈，再看大河出峽谷。</p>