<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 人要知道：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> </b><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?</span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><u>認(rèn)知</u></b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">決定</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">眼界</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> </b><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?</span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><u>眼界</u></b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">決定</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">格局</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> </b><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?</span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><u>格局</u></b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">決定</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">高度</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> </b><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?</span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><u>高度</u></b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">成就</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">未來(lái)!</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 劉昱祥</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><u>想事</u>、<u>做事</u></b><b>帶領(lǐng)學(xué)生及眾人</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">走向成功</b><b>的</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><u>具體步驟過(guò)程</u></b><b>：</b></p><p class="ql-block"> ?<b style="color:rgb(237, 35, 8);"><u>頭腦</u></b>（認(rèn)知、見(jiàn)識(shí)、眼界、思維、智慧、格局［這一切決定人，是否能有奮斗<b style="color:rgb(237, 35, 8);"><u>目標(biāo)</u></b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">和</span><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><u>實(shí)力</u></b>］）?</p><p class="ql-block"> ?<b style="color:rgb(237, 35, 8);"><u>知識(shí)</u></b><b style="color:rgb(1, 1, 1);">或</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><u>技能</u>、學(xué)歷</b><b style="color:rgb(1, 1, 1);">及</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">職業(yè)資格</b>［這一切決定人，是否有<b style="color:rgb(237, 35, 8);">名氣</b>和有<b style="color:rgb(237, 35, 8);">能力</b>解決問(wèn)題的<b style="color:rgb(237, 35, 8);"><u>思路</u></b>和<b style="color:rgb(237, 35, 8);"><u>方法</u></b>］<span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block"> ?<b style="color:rgb(237, 35, 8);"><u>堅(jiān)持</u></b>【<b style="color:rgb(22, 126, 251);">實(shí)踐</b>】——持之以恒、<span style="color:rgb(237, 35, 8);">絕不半途而廢</span><span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block"> ?<b style="color:rgb(237, 35, 8);"><u>糾錯(cuò)</u></b>或［<b style="color:rgb(22, 126, 251);">完善</b>］<span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block"> ?<b style="color:rgb(237, 35, 8);"><u>成功</u></b>的結(jié)果</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 成功<u>秘訣</u>：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?</span><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><u>讀萬(wàn)卷書(shū)</u></b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">不如</b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><u>行萬(wàn)里路</u></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?</span><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">行萬(wàn)里路</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">不如</b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><u>閱人無(wú)數(shù)</u></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?</span><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">閱人無(wú)數(shù)</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">不如</b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><u>名師指路</u></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?</span><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">名師指路</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">不如</b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><u>自己感悟</u></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">?</span><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">自己感悟</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">不如</b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><u>跟上成功人腳步</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這句話(huà)深刻揭示了認(rèn)知、眼界、格局與命運(yùn)之間的緊密聯(lián)系，宛如一幅層層遞進(jìn)的畫(huà)卷。下面是對(duì)這話(huà)的解讀：</p><p class="ql-block"><b> 1. </b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">認(rèn)知決定眼界</b><b>：</b></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">認(rèn)知</b>（<span style="color:rgb(22, 126, 251);">即個(gè)體對(duì)世界的理解、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和</span>），<b>是形成</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">眼界</b><b>的基礎(chǔ)</b>。正如“見(jiàn)多識(shí)廣”所言，一個(gè)人的認(rèn)知水平越高，他對(duì)世界的理解就越深入，看待問(wèn)題的角度也越全面，從而擁有更廣闊的眼界。</p><p class="ql-block"><b> 2. </b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">眼界決定格局</b><b>：</b></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">眼界</b>（即個(gè)體觀察和理解世界的廣度和深度），是形成<b style="color:rgb(237, 35, 8);">格局</b>的前提。一個(gè)人的眼界越開(kāi)闊，他就越能認(rèn)識(shí)到不同事物之間的聯(lián)系和規(guī)律，從而形成更高遠(yuǎn)的格局。這正如“登高望遠(yuǎn)”，站得更高，看得更遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"><b> 3. </b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">格局決定命運(yùn)</b><b>：</b></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">格局</b>（即個(gè)體在面對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)所展現(xiàn)出的思維高度和戰(zhàn)略眼光），是影響<b style="color:rgb(237, 35, 8);">命運(yùn)</b>的關(guān)鍵因素。一個(gè)人的格局越大，他在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)就越能保持冷靜和理性，做出更明智的決策，從而引領(lǐng)自己走向更好的未來(lái)。這正如“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”。</p><p class="ql-block"> 綜上所述，這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了<b style="color:rgb(237, 35, 8);">認(rèn)知</b><b>、</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">眼界</b><b>、</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">格局</b>與<b style="color:rgb(237, 35, 8);">命運(yùn)</b>之間的遞進(jìn)關(guān)系。它提醒我們，要不斷提升自己的認(rèn)知水平，拓寬自己的眼界，以形成更高的格局，從而為自己創(chuàng)造更好的命運(yùn)。</p><p class="ql-block"> 這是一種積極向上的人生態(tài)度，也是追求個(gè)人成長(zhǎng)和成功的重要途徑。</p> 一、頭腦 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一、頭腦：</b></p><p class="ql-block"> 頭腦指的是腦筋、理智和思想，負(fù)責(zé)思考、記憶等能力。它也可以指頭緒、條理或合適的對(duì)象、人才等。頭腦在人際交往中起重要作用，幫助避免誤解和沖突。?</p><p class="ql-block"><b> 頭腦與思維能力的關(guān)系</b></p><p class="ql-block"> 頭腦與思維能力密切相關(guān)，內(nèi)部言語(yǔ)、大腦重塑和神經(jīng)細(xì)胞聚會(huì)現(xiàn)象影響思維，語(yǔ)言發(fā)展促進(jìn)思維提升，體現(xiàn)復(fù)雜互動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 有靈活的頭腦和寬廣的心胸，又會(huì)多維度思維，會(huì)從<b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">點(diǎn)</b>（<span style="color:rgb(22, 126, 251);">零維</span>）、<b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">線(xiàn)</b>（<span style="color:rgb(22, 126, 251);">一維</span>）、<b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">面</b>（<span style="color:rgb(22, 126, 251);">二維</span>）、<b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">體</b>（<span style="color:rgb(22, 126, 251);">三維</span>）、<b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">宙</b>（<span style="color:rgb(22, 126, 251);">四維</span>）、<b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">念</b>（<span style="color:rgb(22, 126, 251);">五維</span>）、<b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">道</b>（<span style="color:rgb(22, 126, 251);">六維</span>）等等多個(gè)角度看問(wèn)題。</p><p class="ql-block"> 以上是劉昱祥老師的經(jīng)驗(yàn)之談，分享給眾生。</p> 二、見(jiàn)識(shí)： <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">見(jiàn)識(shí)的四個(gè)層次，人生的四種格局，提升格局的四大方法</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們現(xiàn)在也經(jīng)常用見(jiàn)識(shí)這個(gè)詞，來(lái)作為對(duì)別人進(jìn)行評(píng)價(jià)的定語(yǔ)。我們經(jīng)常說(shuō)某個(gè)人見(jiàn)識(shí)高妙，而對(duì)于一些人，我們則使用，沒(méi)見(jiàn)識(shí)來(lái)來(lái)表達(dá)自己的情緒。</p><p class="ql-block"> 那到底什么是見(jiàn)識(shí)呢？昨天的文章里提到過(guò)，我們現(xiàn)代漢語(yǔ)的用法，使得一些詞語(yǔ)和它的本意相去甚遠(yuǎn)了，甚至是走向了完全相反的方向，或者是作為我們現(xiàn)在的常用語(yǔ)，而讓我們忽略了本來(lái)的意思。</p><p class="ql-block"> 見(jiàn)識(shí)，這個(gè)詞就有這種傾向。見(jiàn)和識(shí)本身是兩個(gè)詞，見(jiàn)是看到，而識(shí)則是我們通過(guò)看到的現(xiàn)象，形成我們的認(rèn)知，并在此基礎(chǔ)上做下一步的判斷和決策，是一個(gè)完整的從接收信息到處理信息到對(duì)信息進(jìn)行規(guī)律驗(yàn)證，形成結(jié)論、進(jìn)行決策、指導(dǎo)下一輪的行動(dòng)，并以此循環(huán)的過(guò)程。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們絕大多數(shù)人在第一步就出了很大的問(wèn)題，</p><p class="ql-block"> <b>第一種原因：</b><span style="color:rgb(237, 35, 8);">選擇性的接收信息，人很難做到全息的感受、接手所有的信息，但是這里所說(shuō)的選擇性的接收信息，是以自己的好惡、狹隘的視野，只去看自己希望看到的東西，而對(duì)其他的東西視而不見(jiàn)，充耳不聞。</span>前邊有篇文章：人生之福，首先是不被自我蒙蔽，感興趣的朋友可以看一下，寫(xiě)的比較詳細(xì)。</p><p class="ql-block"> <b>第二種原因：</b><span style="color:rgb(237, 35, 8);">思維盲點(diǎn)。</span>每個(gè)人的文化、閱歷，以及天生的差別，而導(dǎo)致的不同，使得我們都很難完全客觀的看待問(wèn)題，而且我們也會(huì)有各種各樣的“路徑依賴(lài)”，使得我們很容易進(jìn)入一些思維定式，而這些思維定式也會(huì)導(dǎo)致我們?cè)诳创恍﹩?wèn)題上的時(shí)候，容易產(chǎn)生很多的思維盲點(diǎn)，而有時(shí)候，這些盲點(diǎn)是致命的。</p><p class="ql-block"> 所以，我一直強(qiáng)調(diào)，讀中國(guó)的經(jīng)典也好，千萬(wàn)不要排斥西方的問(wèn)題，讀儒家也不要盲目的排斥道家、佛家的觀點(diǎn)。我一直說(shuō)：<span style="color:rgb(237, 35, 8);">所有的文化，都是我們看待這個(gè)世界的一種方式和角度，只有能夠從多個(gè)角度、使用多種方式看待這個(gè)世界，我們才有可能更接近真相，而不會(huì)因?yàn)樽约旱乃季S盲點(diǎn)導(dǎo)致悲劇</span>。</p><p class="ql-block"> 亞里士多德把悲劇定義為:人的致命缺陷導(dǎo)致的可怕后果。而對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)講，致命的缺陷，就是鉆牛角尖，只用一個(gè)視角、一種方式看問(wèn)題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">沒(méi)有見(jiàn)識(shí)到底有多可怕？</b></p><p class="ql-block"> <b>1、沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的人，</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">容易陷入自己的想象，看待問(wèn)題的角度過(guò)于狹隘</b><b>。</b></p><p class="ql-block"> <b>2、沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的人，</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">容易對(duì)熟悉的人過(guò)度依賴(lài)</b><b>。</b>這是為什么很多人總喜歡找老鄉(xiāng)、找同學(xué)，而不敢進(jìn)入陌生人的圈子，因?yàn)檫@些人跟他們有著共同的經(jīng)歷和語(yǔ)言，思維方式接近，同樣，很多事找老鄉(xiāng)容易被照顧，這樣容易形成路徑依賴(lài)。</p><p class="ql-block"> <b>3、沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的人，</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">容易驕傲自大</b><b>。</b>很多人在進(jìn)入大學(xué)之前，在當(dāng)?shù)氐某煽?jī)可能都是數(shù)一數(shù)二的，但是進(jìn)入大學(xué)以后才發(fā)現(xiàn)，最笨的那個(gè)是自己。</p><p class="ql-block"> <b>4、沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的人，</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">容易變得很無(wú)趣</b><b>。</b>因?yàn)樗荒芸吹阶约貉燮ぷ拥紫碌哪切〇|西，看不到這個(gè)世界還有那么多有趣的東西，還有那么多有趣的人，還不知道人可以有更多樣的生活方式。</p><p class="ql-block"> <b>5、沒(méi)有見(jiàn)識(shí)，我們</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">不會(huì)找到什么才是我們最喜歡的，也是什么才是最適合我們的那些東西</b><b>。</b>我們經(jīng)常說(shuō)立志，但是立什么志？如果你都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，不知道，那立志只會(huì)是出于自己的狹隘的想象，沒(méi)有實(shí)際的內(nèi)容。</p><p class="ql-block"> <b>6、沒(méi)有</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">自控力、總是喜歡用惡意去揣度別人</b><b>。</b></p><p class="ql-block"> <b>7、得過(guò)且過(guò)，</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">每個(gè)人都有自己的野心，為什么很多人最終選擇了得過(guò)且過(guò)</b><b>？</b>因?yàn)樗X(jué)得他已經(jīng)嘗試了所有的可能性，其實(shí)，他只是看到了地圖的1%。</p><p class="ql-block"> <b>8、把</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)效的社交上，浪費(fèi)在自我放縱上，就是不愿意去思考，不愿去學(xué)習(xí)</b><b>。</b>王興有一句話(huà)，我很喜歡：很多人為了逃避真正的思考，愿意做任何事。</p><p class="ql-block">……….</p><p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">《呻吟語(yǔ)》</b>的作者呂坤，字叔簡(jiǎn)，一字心吾或新吾，明代文學(xué)家、思想家，為政清廉剛正，官至山西巡撫，刑部左、右侍郎，死后追贈(zèng)刑部尚書(shū)。 </p><p class="ql-block"> 《呻吟語(yǔ)》成書(shū)于明朝萬(wàn)歷二十一年（公元1593年），是呂坤三十年心學(xué)寫(xiě)成的一部語(yǔ)錄體著作。三十年間，他見(jiàn)證了張居正賦役制度改革的由盛而衰，以及寧夏之役、朝鮮之役等重大事件，飽攬事變。內(nèi)容包含修身學(xué)問(wèn)之道、演天地世運(yùn)之理，談人情物理，應(yīng)務(wù)養(yǎng)生，品人物高下，辭章雅俗，無(wú)不匠心獨(dú)運(yùn)，娓娓道來(lái)，使人品味深思，終有所得。</p><p class="ql-block"> 呂坤把人的見(jiàn)識(shí)分為四個(gè)層次：分別是：<span style="color:rgb(237, 35, 8);">凡見(jiàn)識(shí)，出于道理者</span>第一，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">出于氣質(zhì)者</span>第二，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">出于世俗者</span>第三，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">出于自私者</span>為下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>第一層次的見(jiàn)識(shí)：</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">道理見(jiàn)識(shí)</b></p><p class="ql-block"> 可建天地，可質(zhì)鬼神，可推四海，可達(dá)萬(wàn)世，正大公平，光明易簡(jiǎn)。</p><p class="ql-block"> 代表人物：堯、舜、禹、湯文、武、周、孔相與授受者是也。</p><p class="ql-block"> 簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是得道之人，通達(dá)“道”的人。</p><p class="ql-block"><b>第二層次的見(jiàn)識(shí)：</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">氣質(zhì)見(jiàn)識(shí)</b></p><p class="ql-block"> 仁者謂之仁，智者謂之智。剛氣多者為賢智，為高明；柔氣多者為沉潛，為謙忍。夷、惠、伊尹、老、莊、申、韓各發(fā)明其質(zhì)之所近是已。這個(gè)層次的人就有很明顯的偏性了，偏行剛強(qiáng)的高明，偏性柔順的人，謙忍。</p><p class="ql-block"> 這里提到的代表人物就是我們常說(shuō)的諸子們，但是有偏性，偏重一端。</p><p class="ql-block"><b>第三層次的見(jiàn)識(shí)：</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">世俗見(jiàn)識(shí)，狃于傳習(xí)之舊</b></p><p class="ql-block"> 不辯是非；安于耳目之常，遂為依據(jù)。教之則藐不相入，攻之則牢不可破；淺庸卑陋而不可談王道。</p><p class="ql-block"> 簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是絕大多數(shù)的人，普通人，容易不辨是非，而且聽(tīng)不進(jìn)去別人的意見(jiàn)，自以為是，甚至非常頑固。</p><p class="ql-block"><b>第四層次的見(jiàn)識(shí)：</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">(自)私見(jiàn)識(shí)</b></p><p class="ql-block"> 利害榮辱橫于胸次，是非可否迷其本真，援引根據(jù)亦足成一家之說(shuō)，附會(huì)擴(kuò)充盡可眩眾人之聽(tīng)。</p><p class="ql-block"> 這種其實(shí)很有迷惑性，為自己的利害榮辱，自成一說(shuō)，還非常有迷惑性，操控公眾情緒，其實(shí)就是這一種的典型代表。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">應(yīng)該如何提升我們的見(jiàn)識(shí)呢？</b></p><p class="ql-block"><b> 第一、始終讓自己保持開(kāi)放的頭腦和心胸，不要過(guò)于執(zhí)著，不拘泥、堅(jiān)持</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">從多個(gè)角度看問(wèn)題</b><b>。</b>多看、多經(jīng)歷。行萬(wàn)里路、歷世間情。克服片面性，以全面、整體的視域認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和破解問(wèn)題。</p><p class="ql-block"><b> 第二、</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">與經(jīng)典相伴</b><b>。</b>多讀經(jīng)典，不光是中國(guó)的經(jīng)典，也要多讀西方的經(jīng)典。</p><p class="ql-block"> <b>一個(gè)人能同時(shí)保有全然相反的兩種觀念，還能正常行事，是第一流智慧的標(biāo)志</b>?！拼慕芾?lt;/p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">經(jīng)典是幾千年來(lái)，人類(lèi)對(duì)自身精神世界的探索，形成了一個(gè)偉大的傳統(tǒng)</span>。其中以文字記載流傳下來(lái)的影響并且得到過(guò)許多時(shí)代公認(rèn)的著作，它即包容又超越了一切時(shí)代和民族，是全人類(lèi)可以共享的最寶貴的財(cái)富。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 只有歷經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)，經(jīng)典才能不斷的散發(fā)他的光輝。</span></p><p class="ql-block"><b> 第三、</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">與高人為伍</b><b>。</b>其實(shí)，人提升自己的層次和境界，最簡(jiǎn)單的辦法，就是與高人為伍，向身邊的高人們學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block"><b> 第四、</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">與困惑較量</b><b>。</b>我們其實(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不面臨各種各樣的困惑，有時(shí)候我們會(huì)感覺(jué)無(wú)能無(wú)力，有時(shí)候覺(jué)得思考這些問(wèn)題是浪費(fèi)時(shí)間，但是，很多時(shí)候，這些困惑就限制了我們的層次。</p><p class="ql-block"> 一般情況下，不停的往下追問(wèn)，四五個(gè)層次的問(wèn)題，可能就到了最本質(zhì)性的問(wèn)題。</p><p class="ql-block"> 《中庸》里的：<b>博學(xué)</b>之、<b>審問(wèn)</b>之、<b>慎思</b>之、<b>明辨</b>之、<b>篤行</b>之，可以作為我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的原則。（大樸國(guó)學(xué)|利好書(shū)院將這一條作為院訓(xùn)）。</p><p class="ql-block"> <b>慎思明辨</b>，才會(huì)讓我們不隨大流，有自己獨(dú)立的思考，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，才能不斷提升我們的<b>見(jiàn)識(shí)</b>和<b>層次</b>。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們現(xiàn)在經(jīng)常說(shuō)，要學(xué)會(huì)<b style="color:rgb(237, 35, 8);">升維思考、降維打擊</b>。<u>升維升的是思考的層級(jí)，升的是格局，降維打擊是用更高層維度的、更永恒的規(guī)律去解決那些低層級(jí)上無(wú)解的問(wèn)題</u>。</p><p class="ql-block"> 還是用我最喜歡講的《莊子·逍遙游》里的這則故事做結(jié)尾吧：</p><p class="ql-block"> 宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請(qǐng)買(mǎi)其方百金。聚族而謀曰：’我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金，今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之?！偷弥哉f(shuō)吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人。裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)故事其實(shí)很簡(jiǎn)單，大意是，有個(gè)宋國(guó)人善于制造讓手不會(huì)龜裂的藥物，他家世世代代都以漂洗絲絮為業(yè)。有個(gè)客人聽(tīng)說(shuō)這種藥片，愿意出百金收買(mǎi)他的藥方。于是他叫全家的人一起商量說(shuō)：我們家世世代代以漂洗絲絮為業(yè)，只得到很少的錢(qián)，現(xiàn)在一旦賣(mài)出這個(gè)藥方就可以獲得百金，就賣(mài)了吧！</p><p class="ql-block"> 客人得到了這個(gè)藥方，便去游說(shuō)吳王。這個(gè)時(shí)候，越國(guó)侵犯吳國(guó)，吳王就派他帶兵應(yīng)戰(zhàn)，正值冬天，吳軍與越軍水站，因?yàn)閰菄?guó)的士兵使用了這種能夠是手腳不被凍裂的藥，而打敗越國(guó)。</p><p class="ql-block"> 吳王割地封賞這位進(jìn)獻(xiàn)藥方的客人。同樣一個(gè)藥方，有的人因此裂土封王，有的人卻只是用來(lái)漂洗絲絮，而最大的受益者是吳王，因?yàn)樗粌H打敗了越國(guó)，而且獲得了更大的利益。</p><p class="ql-block"> <b>同樣的一件東西，在不同的人的手里，價(jià)值完全不同，產(chǎn)生這種區(qū)別的原因是什么呢</b>？</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">格局</b>，<span style="color:rgb(22, 126, 251);">站在不同的高度，看到的是完全不同的世界，這就是</span><b style="color:rgb(237, 35, 8);">格局</b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">的價(jià)值</span>。</p><p class="ql-block"> 如果我們深陷其中的時(shí)候，試著提高一個(gè)層面看問(wèn)題，或許，問(wèn)題就不再是問(wèn)題，很多事情都會(huì)迎刃而解。</p><p class="ql-block"> 而<b>想要提升</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">格局</b><b>需要</b>：<span style="color:rgb(237, 35, 8);">見(jiàn)天、見(jiàn)地、見(jiàn)眾生、見(jiàn)自我，在看過(guò)風(fēng)景、飽讀詩(shī)書(shū)、歷經(jīng)世事之后，學(xué)會(huì)謙卑、學(xué)會(huì)尊重</span>。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">見(jiàn)過(guò)最好的，也承受得了最壞的</span>，不以物喜、不以己悲，寵辱不驚又不隨波逐流，我們<span style="color:rgb(22, 126, 251);">才能有更高</span>的<b style="color:rgb(237, 35, 8);">見(jiàn)識(shí)</b>。</p> 三、眼界： <p class="ql-block"> 眼界，指目力所及的范圍。引申指見(jiàn)識(shí)的廣度。 眼界廣者其成就必大，眼界狹者其作為必小。語(yǔ)出唐 王維 《青龍寺曇壁上人兄院集》詩(shī)：“眼界今無(wú)染，心空安可迷?！?蘇轍（子由）《和子瞻雪浪齋》：“窗中縞練舒眼界，枕上雷霆驚耳門(mén)?！钡?。</p> 四、格局： <p class="ql-block"> 格局是指一個(gè)人的思維布局、認(rèn)知范圍以及為人處世的氣度和遠(yuǎn)見(jiàn)，它決定了個(gè)人成就和人生高度。?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>格局的核心內(nèi)涵</b></p><p class="ql-block"><b>? 思維布局?：</b>格局體現(xiàn)為對(duì)事物的認(rèn)知范圍和思維方式，不同格局的人面對(duì)同一事件會(huì)有不同反應(yīng)。??</p><p class="ql-block"><b>? 品格與氣度?：</b>對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為修養(yǎng)與膽識(shí)，對(duì)外表現(xiàn)為心胸和遠(yuǎn)見(jiàn)，包容性越強(qiáng)則格局越大。??</p><p class="ql-block"><b>? 實(shí)踐意義?：</b>格局大的人能抓大放小，不糾結(jié)瑣事，注重長(zhǎng)期目標(biāo)而非眼前利益。??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>格局的重要性</b></p><p class="ql-block"><b>? 個(gè)人成長(zhǎng)?：</b>格局決定成就上限，缺乏格局會(huì)陷入狹隘和痛苦。??</p><p class="ql-block"><b>? 人際關(guān)系?：</b>格局大者更包容、真誠(chéng)，易獲他人信任與合作。??</p><p class="ql-block"><b>? 國(guó)際視野?：</b>從宏觀層面看，國(guó)際格局的演變（如中國(guó)崛起、全球南方興起）也受各國(guó)戰(zhàn)略格局影響。??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>如何提升格局</b></p><p class="ql-block"><b>? 持續(xù)學(xué)習(xí)?：</b>通過(guò)知識(shí)積累拓寬認(rèn)知邊界。??</p><p class="ql-block"><b> ?實(shí)踐磨礪?：</b>在經(jīng)歷中反思與成長(zhǎng)，培養(yǎng)豁達(dá)心態(tài)。??</p><p class="ql-block"><b>? 換位思考?：</b>理解他人立場(chǎng)，增強(qiáng)包容性。??</p> 五、學(xué)歷： <p class="ql-block"> 學(xué)歷是指人們?cè)诮逃龣C(jī)構(gòu)中接受科學(xué)文化教育和技能訓(xùn)練的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。根據(jù)教育法等法律法規(guī)和國(guó)家有關(guān)規(guī)定，學(xué)歷教育包括以下形式：小學(xué)、初中、高中、專(zhuān)科教育、本科教育、研究生教育等。</p><p class="ql-block"> 其中，高等學(xué)校頒發(fā)的學(xué)歷證書(shū)（含高等教育自學(xué)考試畢業(yè)證書(shū)），應(yīng)進(jìn)行學(xué)歷證書(shū)電子注冊(cè)（簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)歷注冊(cè)）。學(xué)歷注冊(cè)證書(shū)分畢業(yè)證書(shū)和結(jié)業(yè)證書(shū)兩種。</p><p class="ql-block"> 截至2022年9月，中國(guó)擁有大學(xué)文化程度的人口超過(guò)2.18億5。</p> 六、知識(shí)： <p class="ql-block"> 知識(shí)是人類(lèi)在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)客觀世界（包括人類(lèi)自身）的成果，它涵蓋了從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)，從日常生活技能到高深理論體系的方方面面。</p><p class="ql-block"> 從起源來(lái)看，知識(shí)源于人類(lèi)對(duì)周?chē)h(huán)境的觀察、探索與思考。早期人類(lèi)通過(guò)觀察天象總結(jié)出季節(jié)變化規(guī)律，用于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這便是知識(shí)的雛形。隨著時(shí)間推移，知識(shí)的積累和傳承方式不斷演變，從最初的口口相傳，發(fā)展到用文字記錄，再到如今通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)快速傳播。</p><p class="ql-block"> 知識(shí)可大致分為不同類(lèi)型。自然科學(xué)知識(shí)揭示自然界的奧秘，如物理知識(shí)幫助我們理解物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，化學(xué)知識(shí)解釋物質(zhì)間的反應(yīng)原理。社會(huì)科學(xué)知識(shí)則聚焦于人類(lèi)社會(huì)的運(yùn)行，像經(jīng)濟(jì)學(xué)研究資源配置，歷史學(xué)梳理人類(lèi)社會(huì)發(fā)展脈絡(luò)。還有生活常識(shí)類(lèi)知識(shí)，教會(huì)我們?nèi)绾闻腼?、如何保養(yǎng)身體等，保障日常生活的順利進(jìn)行。</p><p class="ql-block"> 知識(shí)具有極其重要的價(jià)值。對(duì)個(gè)人而言，它是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯，豐富知識(shí)儲(chǔ)備能提升認(rèn)知水平、增強(qiáng)解決問(wèn)題的能力，拓寬職業(yè)發(fā)展道路。從社會(huì)層面講，知識(shí)推動(dòng)著科技進(jìn)步、文化繁榮與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。新的科學(xué)知識(shí)催生新技術(shù)，促進(jìn)生產(chǎn)力飛躍；文化知識(shí)傳承民族精神，凝聚社會(huì)力量。 總之，知識(shí)貫穿人類(lèi)發(fā)展全程，是推動(dòng)人類(lèi)文明持續(xù)前行的核心動(dòng)力 。</p> 七、能力： <p class="ql-block"> 能力，就是一個(gè)人相對(duì)于某事物而言，能夠給此事物創(chuàng)造的利益【廣義上指一切好的事物】，能夠給此事物創(chuàng)造的利益的大小，就是此人相對(duì)于該事物而言能力的大小而論。是人們成功完成某種活動(dòng)所必需具備的個(gè)性心理特征。</p><p class="ql-block"><b>提升能力的方法</b></p><p class="ql-block"> 提升能力的方法包括刻意練習(xí)、理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐應(yīng)用、注意力訓(xùn)練、情緒智力提升、社交技能提升，保持積極心態(tài)和明確目標(biāo)。</p><p class="ql-block"> 提升個(gè)人能力是一個(gè)多方面的過(guò)程，涉及認(rèn)知能力、情緒智力、社交技能等多個(gè)方面。以下是一些有效的方法：</p> <p class="ql-block"><b>刻意練習(xí)?</b></p><p class="ql-block"> 刻意練習(xí)是提升能力的關(guān)鍵機(jī)制。通過(guò)反復(fù)練習(xí)和不斷挑戰(zhàn)自我，可以在特定領(lǐng)域中取得顯著的進(jìn)步。?</p><p class="ql-block"><b>?理論學(xué)習(xí)?</b></p><p class="ql-block"> 不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)是提升能力的重要途徑。通過(guò)閱讀書(shū)籍、參加培訓(xùn)課程或加入學(xué)習(xí)小組，可以拓寬視野并提升個(gè)人能力。?</p><p class="ql-block"><b>?實(shí)踐應(yīng)用?</b></p><p class="ql-block"> 將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際工作中，通過(guò)實(shí)踐來(lái)鞏固和深化理解。主動(dòng)學(xué)習(xí)和理論實(shí)踐相結(jié)合，能夠顯著提升個(gè)人能力。?</p><p class="ql-block"><b>?注意力訓(xùn)練?</b></p><p class="ql-block"> 通過(guò)冥想和時(shí)間管理等方法提高注意力的集中度和持久性，有助于提升認(rèn)知能力。?</p><p class="ql-block"><b>?情緒智力提升?</b></p><p class="ql-block"> 通過(guò)自我覺(jué)察、情緒調(diào)節(jié)和同理心訓(xùn)練，可以提高情緒智力，從而更好地管理情緒和人際關(guān)系。?</p><p class="ql-block"><b>?社交技能提升?</b></p><p class="ql-block"> 學(xué)習(xí)溝通技巧、團(tuán)隊(duì)合作和人際關(guān)系建立等技能，有助于提升社交能力。?</p><p class="ql-block"><b>?保持積極心態(tài)和良好習(xí)慣?</b></p><p class="ql-block"> 保持樂(lè)觀心態(tài)，培養(yǎng)良好習(xí)慣，如早睡早起、健康飲食和定期鍛煉，有助于提升自律性和心理狀態(tài)。?</p><p class="ql-block"><b>?明確目標(biāo)和接受反饋?</b></p><p class="ql-block"> 設(shè)定明確的目標(biāo)，并定期接受反饋和自我反思，以了解優(yōu)點(diǎn)和不足，并制定改進(jìn)計(jì)劃。?</p> 八、堅(jiān)持： <p class="ql-block"> 堅(jiān)持（名詞、形容詞、動(dòng)詞），漢語(yǔ)詞匯。拼音：jiān chí 即意志堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)韌不拔，持即持久，有耐性。堅(jiān)持意思是不改變不動(dòng)搖，始終如一。堅(jiān)持是意志力的良好表現(xiàn)。堅(jiān)持也是有毅力的一種表現(xiàn)。</p> 九、結(jié)果： <p class="ql-block"><b>結(jié)果與后果的區(qū)別</b></p><p class="ql-block">? 結(jié)果?指事物發(fā)展的最終狀態(tài)，中性詞；?后果?指消極結(jié)果，貶義詞，常與人類(lèi)行為相關(guān)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 結(jié)果?和?后果?在語(yǔ)義上有著明顯的區(qū)別，盡管它們有時(shí)可以互換使用，但在不同的語(yǔ)境中，它們的含義和情感色彩有所不同。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">下面通過(guò)舉例來(lái)講解開(kāi)頭的那句訣竅：</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">?</span><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">讀萬(wàn)卷書(shū)</b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">不如</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">行萬(wàn)里路</b></p><p class="ql-block"> 例如，一個(gè)人從書(shū)本上學(xué)習(xí)了很多關(guān)于各地風(fēng)土人情的知識(shí)，但如果他從未親自去那些地方旅行，就很難真正體會(huì)到當(dāng)?shù)氐恼鎸?shí)氛圍、文化差異。只有當(dāng)他踏上旅途，行走在不同的道路上，親眼看到不同的風(fēng)景，親身感受不同的風(fēng)俗習(xí)慣，才能對(duì)世界有更直觀、更深刻的認(rèn)識(shí)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">?</span><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">行萬(wàn)里路</b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">不如</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">閱人無(wú)數(shù)</b></p><p class="ql-block"> 假設(shè)一個(gè)人游歷了很多地方，但只是走馬觀花，沒(méi)有與當(dāng)?shù)厝松钊虢涣鳌６硪粋€(gè)人在旅行中，積極與各種各樣的人交往，了解他們的生活故事、價(jià)值觀和思維方式。那么后者會(huì)從這些人際交往中獲得更豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，因?yàn)槊總€(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，閱人無(wú)數(shù)能讓人看到人性的多樣性和生活的多面性，這是單純的旅行經(jīng)歷所無(wú)法給予的。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">?</span><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">閱人無(wú)數(shù)</b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">不如</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">名師指路</b></p><p class="ql-block"> 比如有一位年輕人，在工作中自己摸索了很久，也積累了一些經(jīng)驗(yàn)，但進(jìn)步緩慢。后來(lái)他遇到了一位行業(yè)內(nèi)的名師，名師憑借自己多年的經(jīng)驗(yàn)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，為他指出了工作中的關(guān)鍵問(wèn)題和發(fā)展方向，幫助他快速突破瓶頸，掌握了更有效的方法和技巧，少走了很多彎路。這就是名師指路的重要性，能讓人在迷茫時(shí)找到正確的方向。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">?</span><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">名師指路</b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">不如</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">自己感悟</b></p><p class="ql-block"> 即使有名師指導(dǎo)，如果學(xué)生只是一味地聽(tīng)從，沒(méi)有自己的思考和感悟，也很難真正取得大的成就。例如，一位畫(huà)家在名師的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)繪畫(huà)技巧，但他通過(guò)自己對(duì)生活的觀察和內(nèi)心的感悟，將獨(dú)特的情感和理解融入到作品中，形成了自己的風(fēng)格，才在藝術(shù)領(lǐng)域有了獨(dú)特的建樹(shù)。自己的感悟能讓知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為個(gè)人的能力和智慧。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">?</span><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">自己感悟</b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">不如</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">跟上成功人士的腳步</b></p><p class="ql-block"> 一個(gè)創(chuàng)業(yè)者在經(jīng)過(guò)自己的思考和實(shí)踐后，有了一些創(chuàng)業(yè)思路。但當(dāng)他結(jié)識(shí)了一位成功的企業(yè)家，并跟隨其學(xué)習(xí)，觀察其經(jīng)營(yíng)管理模式、決策方式和對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度后，他發(fā)現(xiàn)了自己的不足，學(xué)到了更先進(jìn)的理念和方法，從而調(diào)整自己的創(chuàng)業(yè)方向和策略，使自己的事業(yè)更上一層樓。跟上成功人士的腳步，可以借鑒他們的成功經(jīng)驗(yàn)，加速自己的成長(zhǎng)和成功。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了<b>實(shí)踐、人際交往、導(dǎo)師指導(dǎo)、自我感悟</b>以及<b>向成功人士學(xué)習(xí)</b>在個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展中的重要性，且層層遞進(jìn)，指出不斷提升自我的多種途徑。</p>