楷書墨韻（五）

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古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。初學不外臨摹。臨書得其筆意，摹書得其間架。臨摹既久，則莫如多看，多悟，多商量，多變通。清.周星蓮《臨池管見》 三門記是趙孟頫的中年作品，屬于他的早年創(chuàng)作，其筆畫的運筆線條剛硬，結構嚴謹規(guī)范，筆鋒犀利，筆畫的結構交待清楚，很快能掌握趙體的基本運筆技巧和結體特點，三門記練熟了后，接下來再練膽巴碑。 2.膽巴碑是趙孟頫的晚年得意力作，字結嚴實，骨力深厚。仔細觀察用筆，可謂意在筆先，筆到法隨，起筆收鋒，轉折頓挫，皆具筋骨，外表典雅，其內鐵畫銀鉤。他是專為皇上書寫，賞心悅目。由此可見，三門記學“形“，膽巴碑學”髓”。三門記，雖然也是一篇優(yōu)秀的書法作品，但與膽巴碑相比，其在書法風格、歷史背景及文化內涵等方面稍遜一籌。三門記的書法雖然有其獨特之處，但膽巴碑的書法更為突出，更具有獨特的藝術魅力。 5.16三門記~遠山書法直播手稿 今日分享張長史折叉股，顏太師屋漏法，王右錐畫沙.印印泥，懷素風鳥出林，驚蛇入草，索靖銀鉤蠆尾，同是一筆法：心不知手，手不知心法耳。黃庭堅《論書》釋義：張長史是指張旭，唐代草書大家，以狂草著稱，他的“折釵股”可能指筆畫轉折處如釵股般圓潤有力。顏太師是顏真卿，他的“屋漏法”指運筆自然如屋漏痕。王右軍是王羲之，“錐畫沙”和“印印泥”指筆力深入紙背，沉穩(wěn)有力。懷素的“驚蛇入草”和“風鳥出林”形容草書的靈動和迅捷。索靖的“銀鉤蠆尾”指點畫剛勁有力，如蝎尾般銳利。即盡管各家風格不同，但根本的筆法是相同的，即心手合一。自然天成的境界和表達。 4.18三門記 今日分享 劃有陰陽，如橫則上面為陽，下面為陰；豎則左面為陽，右面為陰，惟毫齊者能陰陽兼到，否則獨陽而已。清.劉熙載《藝概》釋義當筆畫呈現(xiàn)橫向走勢時，上面的部分被視為陽，下面的部分被視為陰。上半段相對更有陽氣、更舒展，而下半段則相對含蓄內斂，帶有陰柔之感。當筆畫是豎向的時候，左邊部分被認為是陽，右邊部分是陰。比如寫一個“川”字，左邊的豎細且挺拔，富有陽剛之氣，右邊的豎稍粗且略帶弧度，顯得較為陰柔。 今日分享自始乃悟用筆如錐畫沙，使其藏鋒，畫乃沉著，當其用筆，常欲使其透過紙背，此成功之極矣。 唐.顏真卿釋義從此時開始才領悟到，用筆就像用錐子在沙子上劃過一樣，要使筆鋒藏匿起來，這樣畫出來的畫才會顯得沉著。在用筆的時候，常常希望它能夠有穿透紙背的力量，這才是達到了極高的境界。 今日分享 執(zhí)筆欲緊，運筆欲活，不可以指運筆，當以腕運之，執(zhí)筆在手，手不主運；運之在腕，腕不知執(zhí)。 宋.姜夔《續(xù)書譜》釋義：練字要合理運用力度，以臂帶腕，以腕帶指，以指使筆。手指只是保證握筆，使其不偏不松，手腕只是運力，但又不是用來執(zhí)筆的。 今日分享善法書者，各得右軍之一體。若虞世南得其美韻而失其俊邁，歐陽詢得其力而失其溫秀，褚遂良得其意而失其變化，薛稷得其清而失于拘窘，顏真卿得其筋而失于粗魯，柳公權得其骨而失于生獷，徐浩得其肉而失于俗，李邕得其氣而失于體格，張旭得其法而失于狂，獻之俱得而失于驚急，無蘊藉態(tài)度，此歷代寶之之訓，所以絕千古。——南唐·李煜《評書》 4.14晚三門記今日分享 用墨須使有潤，不可使其枯燥，尤忌儂肥，肥則大惡道矣。 明.董其昌《畫禪室隨筆》釋義：書寫者者在用墨時要掌握適當?shù)臐櫇?，避免過于干燥或過于肥厚，以達到最佳的藝術效果。 今日分享 用筆之勢，特須藏鋒，鋒若不藏，字則有病，病且未去，能何有焉。 唐.徐浩《論書》釋義：起筆有藏鋒，是用筆之勢，筆鋒藏在點畫中間而不外露，追求線條渾厚圓潤的筆法。 4.20今日分享 筆肥墨濃者謂之渾厚，筆瘦墨淡者謂之高逸。 清.王厚祁《雨窗漫筆》釋義筆觸粗壯、墨色濃重的書法或繪畫的風格，給人一種厚重、飽滿的感覺，顯得渾厚有力。?筆觸細膩、墨色清淡的書法或繪畫的風格給人一種清新、淡雅，高逸脫俗的感覺。 4.18 墨淡即傷神彩，絕濃必滯鋒毫；肥則為鈍，瘦則露骨；勿使傷于軟弱，不須怒降為奇。 歐陽詢《八訣》釋義用墨太淡則損傷字的神采，過分濃稠必然澀滯筆鋒。字肥就會顯得遲鈍，太瘦則又筋骨外露。不要讓字傷之于綿軟、虛弱，也不必以怒筆恣肆作為神奇。 4.17今日分享[太陽][太陽][玫瑰][玫瑰] 書法貴用筆，用筆貴用鋒。將能此筆正用，側用，順用，重用，輕用，虛用，實用，擒得定，縱得出，遒得緊，拓得開，渾身都是解數(shù)，全仗筆尖筆毫末鋒芒指使，乃為合拍。 清.周星蓮《臨池管見》釋義：學書法必須知道有中鋒、側鋒、絞鋒等概念及技法，這是書法的基本功。用筆貴用鋒，但最重要的是中鋒，最難的也是中鋒，假如說你不懂中鋒，那可以肯定的說你還不懂書法哦。只有中鋒用好了，書法線條才能骨力血豐，神采飛揚。我們說的八面出鋒，也是基于中鋒的基礎上說的，假如沒有中鋒，就談不上什么八面出鋒。 3.31《三門記》既曰分間布白，又曰疏處可走馬，密處不透風，何其言之不相謀耶？不知前言是講立法，后言是論取勢，二者不兼，焉能盡妙。唐代北海、河南書，真是善于取勢者。 今日分享 藏頭護尾，力在字中，下筆用力，獻酎之麗。 蔡邕《九勢》譯文寫字的時候啊，開頭和結尾得藏著掖著點兒，力量要留在字里頭。下筆的時候得使點勁兒，這樣字看起來就漂亮，就像人的皮膚好看似的。 今日分享 初學不外臨摹。臨書得其筆意，摹書得其間架。臨摹既久，則莫如多看，多悟，多商量，多變通。 清.周星蓮《臨池管見》釋義：這段話揭示了書法學習的三個階段：?奠基階段?：以臨摹為根基，分“臨”與“摹”掌握筆法與結構。?深化階段?：長期臨摹后，轉向觀察、思考與交流，從被動模仿轉為主動吸收。?創(chuàng)新階段?：通過“變通”將所學化為己用，最終形成個人風格。 今日分享 學書未有不從規(guī)矩而入，亦未有不從規(guī)矩而出。所謂因筌得魚，得魚忘筌。 清.朱履貞《學書捷要》釋義：學習書法，就是要從規(guī)矩入，再由規(guī)矩出。入是為了更好輸入，出是為了更好輸出，只有科學地“入”，才能自由地“出”。 今日分享 筆要巧拙互用，巧則靈便，拙則渾古，合而參之，落筆自無輕佻渾濁之病矣。 清.秦祖永《繪事津梁》釋義?巧拙互用?：要求書寫創(chuàng)作者既要有精熟的技巧（巧），又要保持質樸古拙的意趣（拙）。二者要相互調和，不可偏廢。?巧則靈便?：精巧的技法能使作品充滿靈動氣息，線條流暢自然，表現(xiàn)出生命的活力。?拙則渾古?：拙樸的筆法則能賦予作品渾厚古樸的氣質，呈現(xiàn)出含蓄深沉的美感。當巧妙地將這兩種看似對立的風格融合運用時，既能避免過于工巧導致的輕浮油滑（輕佻），也能防止一味追求古拙而造成的渾濁呆板。 3.26《三門記》 凡學書，欲先學用筆，用筆之法，欲雙鉤回腕，掌虛指實，以無名指依筆，則有力。 ——黃庭堅《論書》釋義：學習書法，要先學會用筆。用筆的方法，要采用雙鉤或回腕執(zhí)筆法，掌要虛，指要實，用無名指抵住筆管，這樣才有力。 今日分享 用筆須手腕輕虛。太緩而無筋，太急而無骨。 —虞世南《筆髓論》釋義?用筆時手腕必須輕松而空虛，如果用筆過于遲緩，筆畫就會顯得沒有筋力；而如果過于迅速，筆畫則會顯得沒有骨力。 今日分享 執(zhí)筆低則沉著，執(zhí)筆高則飄逸。 ——清.梁獻《執(zhí)筆論》釋義：筆拿得低，書寫時從容鎮(zhèn)定，不慌不忙，氣定神閑。筆拿得低時，控筆容易，字寫得規(guī)整，顯得沉著?。筆拿得高，書寫時瀟灑自然，與眾不同，痛快淋漓。筆拿得高時，控筆難度大，字寫得凌亂，顯得飄逸?。 今日分享 字有藏鋒出鋒之異，粲然盈褚，欲其手尾相應，上下相接為佳。 姜夔《續(xù)書譜》 釋義：在書寫時，字的筆鋒有藏鋒和出鋒的區(qū)別，如果在一頁紙上寫很多字，要使每個字的開頭和結尾相互呼應，上下字之間相互連接，這樣才能達到最佳效果。? 今日分享 用筆之法，見于畫之兩端，而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫之中截。蓋兩端出入操縱之故，尚有跡象可尋；其中截之所以豐而不怯，實而不空者，非骨勢洞達，不能悻致。 —清.包世臣注：書法藝術，被人們稱之為線條藝術。線條是書法的生命。但是，對于書法線條的好與壞，人們往往只留意筆畫的兩頭，而對筆畫的中間部分，常常有所疏忽。而古人則把線條的中截部分，寫得雄（雄強）厚（渾厚）恣肆（無所顧忌、不受拘束）。令人斷不可企及，意謂一般人所達不到。線條的中截部分，要豐而不怯、實而不空。如果沒有強悍的筆力是做不到的。寫不來的人，常常是兩頭雄肆而中截空怯。我們應該從古帖中去分析，請把兩頭蒙去，仔細看看他們的中截，那就明白了。 今日分享欲書先預想字形，布置令其平穩(wěn)，或意外生體，令有異勢，是之謂巧。 — 顏真卿譯文：在下筆臨摹之前，先要在腦子里想好一個字的整體形態(tài)。初學時，結體安排要平穩(wěn)為主。忘掉自己的習慣，服從于古人的規(guī)范，這是我們學習書法時應該做的。只有這樣，才能更好地掌握字形的變化和韻律。 今日分享 書之神韻，雖得于心，然法度必講資學。 沈括《夢溪筆談》釋義：書法的神韻，雖然要通過領悟才可以得到，然而書法的規(guī)矩是一定要依靠講論來學習的。 3.24《三門記》 古人一點一畫，皆使鋒轉筆以成之，非至起至掣曳之處乃用使轉；古人一牽一連，皆旋轉，正心著紙，無一黍米倒塌處。 清.包世臣《藝舟雙輯》釋義：古人寫字每一筆一畫都是用筆鋒轉筆而成的，并非只有在起止掣曳之處才用使轉。縱橫交錯，意味著無處不達。盤旋跳躍；古人每一筆牽連之處都是旋轉的，正心著紙，沒有一處是松散的。 3.14今日分享 一點成一字之規(guī)，一字成終篇之準。 孫過庭《書譜》釋義：強調了書法創(chuàng)作中規(guī)范和法則的重要性。具體可以從以下幾個方面理解：??起筆的重要性?書法創(chuàng)作中，起筆的第一點是整個字的基礎，決定了字的形態(tài)和風格。如果第一點不規(guī)范，整個字的結構和美感都會受到影響。?開篇字的引領作用?整幅書法作品的第一個字是整篇的基準，它的輕重、疏密、體勢等直接影響了后續(xù)字的布局和風格。因此，書寫第一個字時需要深思熟慮，確保其符合整體要求。這句話不僅是書法創(chuàng)作的指導原則，也適用于其他藝術領域，強調了規(guī)范、細節(jié)和整體協(xié)調的重要性. 3.12今日分享凡落筆結字，上皆覆下，下以承上，使其形勢遞相映帶，無使勢背?！嚏摺毒艅荨?lt;/p>釋義：無論是安靜的楷書，還是流暢的行書和草書，在結字的時候，都要考慮到筆勢上的呼應和連帶。這樣寫出來，你的字才靈動不僵。 3.11今日分享 書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人?！?lt;/p> —劉熙載的《藝概》釋義：書法就像書寫者本人，他的學識、才華和志向等，總體來說書法反映了書寫者的個人特質。 3.10今日分享 書法者，書而有法之謂，故筆落紙上，即入“法”中，動靜皆能含法為上乘。 ——唐.歐陽詢《用筆論》釋義：這里的“法”有法度之意，即書寫時的筆法和規(guī)則。書法創(chuàng)作遵循法度，符合法度的作品才有審美的價值，才有可能成為上乘之作。 3.8今日分享字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。--米芾釋義：寫字要有骨有筋，有血有肉，寫出的字不但要有骨骼，肉還要裹著筋，筋里還要藏著肉，要骨肉筋血俱全才行，這樣寫出來的字，才會秀潤典美。 3.18《三門記》老師?：學書有二，一曰筆法，二曰字形……。此二者只有臨帖練習了。 今日分享執(zhí)筆無定法，要使虛而寬 -蘇軾釋義：?“執(zhí)筆無定法”?：蘇軾認為在書法創(chuàng)作中沒有固定的執(zhí)筆方法。不同的書體和書寫需求可能需要不同的執(zhí)筆方式，因此執(zhí)筆的方法可以根據(jù)具體情況進行調整。?“要使虛而寬”?：這里的“虛”指的是手掌里要有一定的空間，類似于抓個雞蛋的感覺，保持靈活；“寬”則是指在運腕的范圍盡可能伸展，追求用筆的靈動和自由。 今日分享 用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣?！珯?lt;/p>譯文:學習書法，貴在用筆，用筆則貴在用心，只要內心剛正灑脫，則筆下生花，雷厲風行，此乃習字正道，人生之正道也。 今日分享 心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。 當代書畫家-啟功解釋：如果心態(tài)浮躁，粗心大意，那么將一事無成。對于書法學習而言，需要保持平靜、專注的心態(tài)。書法學習需要具備靜定的心態(tài)。 孫過庭《書譜》 初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正。孫過庭的這段話，指出書法學習的三個階段：第一階段，剛開始學習書法的時候，一定要求得它的平正，按照書法的規(guī)矩來學習；第二階段，是在平正的基礎上，開始要追求險絕，即是書法的變化；而第三個階段，就是要在在變化的基礎上，又重新回歸到平正之上。 王羲之《書論》 古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。 解釋：古代善于書法的人多長壽，是因為他們能夠安定自己的心境。人如果能安定自己的心境，就沒有什么事情是不能做到的。。

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楷書墨韻（五）

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