<p class="ql-block ql-indent-1">今日習讀《易經》否卦，仿若窺見人生至理——其中蘊含的逆境生存智慧與物極必反規(guī)律，恰似一柄洞察世事的明鏡，照見生活百態(tài)。從個人情感破裂、學業(yè)瓶頸、創(chuàng)業(yè)折戟、家庭紛爭，到社交困境、時代困局，諸多人生低谷皆可在否卦的智慧中找到注腳。而一句“世界贈予我一場病，又慢慢痊愈搖風鈴”的歌詞，更與否卦從初六到上九的爻變軌跡不謀而合，恰似將生命的跌宕起伏娓娓道來。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">否卦以“否之匪人”點明困境本質——天地不交，陰陽失衡，恰似一場侵襲身心的疾病，打破生活的平靜，牽扯出經濟、情感等多重漣漪。細品六爻變化，儼然是一段與病痛抗爭、破局重生的生命敘事。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">初六“拔茅茹”：陰爻初位失正，象征疾病初起。身體抱恙不僅打亂日常節(jié)奏，更可能牽連家人、消耗積蓄，閉塞之態(tài)初顯。此時，生活秩序如被風吹散的茅草，亟待重整。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">六二“包承”：雖居中守正，卻困于否境。這正如面對疾病，怨懟嘆息無濟于事，唯有以包容豁達之心接納現(xiàn)實，才能穩(wěn)住陣腳，為后續(xù)療愈積蓄力量。接納，是破局的第一步。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">六三“包羞”：陰居陽位，失中失正，恰似被疾病籠罩時的惶惑、無助與羞愧。但知恥而后勇，及時調整心態(tài)，將負面情緒轉化為積極抗爭的動力，方能走出困窘之境。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">九四“有命無咎”：陽爻居陰，轉機已現(xiàn)。此時需把握天命垂青的機遇，積極配合治療，借勢而為，如同抓住暗夜中的一絲曙光，奮力沖破陰霾。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">九五“休否”：陽剛居尊，病情轉安。然而越是接近勝利，越要居安思危。就像繁茂的桑樹以深扎的根系穩(wěn)固自身，我們也需從飲食、運動、生活習慣等方面固本培元，防止病情反復。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">上九“傾否”：否極泰來，疾病終成淬煉心性的磨刀石。順應天道、堅守正道者，終將迎來“先否后喜”的圓滿結局?？嚯y褪去，重獲新生的喜悅，恰似痊愈后搖響風鈴的清脆與釋然。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">泰卦與否卦如同一對孿生明鏡，映照出世間真諦：順境與逆境本是生命的一體兩面，永恒不變的唯有變化本身。逆境中，當如初六“以其匯”凝聚力量，學六二“包承”從容接納，仿九四“疇離祉”把握轉機，效九五“系于苞?！狈€(wěn)固根基；順境時，則需時刻警醒，敬畏生命的無常與造化的奇妙。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">人生路上，風霜雨雪皆是否卦的注腳，而云開霧散處，自有泰然之境在前方等候。且將困厄當作修行，待否極泰來之時，自會讀懂生命饋贈的深意。</p>