<p class="ql-block"> 審美，是上帝給人類的最好禮物</p><p class="ql-block"> 欲望滿足等于幸福嗎？- 蘇格拉底的哲思</p><p class="ql-block"> 卡利克勒的論點(diǎn)是，欲望的滿足就是快樂，就是幸福。</p><p class="ql-block"> 蘇格拉底問：“你指的是餓了要吃、渴了要喝這樣一類事情嗎？”</p><p class="ql-block"> 卡利克勒說：“是的，還包括其他任何欲望的滿足?！?lt;/p><p class="ql-block"> 蘇格拉底說：“好極了，那么，請告訴我，如果一個人身上發(fā)癢，用手去搔癢，搔到自己十分滿意為止，他豈不很快樂？如果他一輩子身上發(fā)癢，一輩子搔癢，豈不就是天下最幸福的人了？”</p><p class="ql-block"> 在臨刑前，蘇格拉底說出“未經(jīng)思考的人生沒有價值”也就不奇怪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 餓了要吃，渴了要喝，情了要發(fā)，癢了要掻，生命受到威脅的時候要戰(zhàn)……這就是人和動物共同的本能，是欲望需要得到滿足的過程。那么，欲望的滿足是不是快樂，幸福呢？這里要搞清楚四個概念：快感，美感，快樂，幸福。</p><p class="ql-block"> 蘇格拉底的辯詞沒有把快樂和幸福的概念分開，也沒把快感和美感即動物和人的本質(zhì)區(qū)分開來。但不能苛求幾千年前的哲人，他當(dāng)年能提出問題就駭世驚俗！</p><p class="ql-block"> 人和禽獸最本質(zhì)的基礎(chǔ)在生理上都是動物，所謂“食色性也”。</p><p class="ql-block"> 但，人以外的動物滿足欲望后得到的只能是生理的快感，而沒有人的美感。這是因?yàn)閯游锊痪邆淙说母呒壍乃季S，沒有思想，沒有人的審美本質(zhì)。而人有了這些精神心理方面的功能后，在滿足欲望的快感的同時，還要回頭審視這種快感。吃飽了老美呵，搔搔癢真舒服，洞房花燭夜真幸福呵……這就是人區(qū)別于動物的思想及審美情趣一一初級叫快樂感（快感和美感）。動物是只有快感沒有樂感的，只有有高級思維的人才有快樂感一一快感和美感的共震?？鞓犯惺请x著生理快感不遠(yuǎn)的初級美感。</p><p class="ql-block"> 幸福感呢？</p><p class="ql-block"> 幸福感應(yīng)是遠(yuǎn)離了生理快感之上的一種超然的精神美感，那種感覺如絲如縷，飄飄然然，是超我忘我利他無功利性的高級感覺，象脫離了沸水的氤氳蒸汽，地平線上不見朝陽的早霞，讓你美的不可方物的感覺。譬如：二十畝地一頭牛，老婆孩子熱坑頭的想象；母親凝視吃飽了鼾睡中的嬰兒時的滿足；審視大好河山花美草芳時盡收于胸的開懷；有信仰的戰(zhàn)士沖鋒陷陣時仿佛看到新中國的騰空而起的神往，全然無功利的超我忘我利他的超級感覺！就象大哲家康德對人審美本質(zhì)的斷言：”審美具有無目的的合目性”。就是說你在審美的時候沒有任何功利的要求，但又合乎人的審美本質(zhì)的目的。</p><p class="ql-block"> 結(jié)論：欲望滿足等于幸福嗎？非也，因?yàn)椋?，欲望滿足后的快感是人和其他動物共有的。二，美感，快樂感，幸福感只有有思維有審美功能的高級動物人才有的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 阿蕾于2025年5月22日</p>