<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">鎮(zhèn)國寺位于山西省晉中市平遙縣郝洞村，距平遙古城約15公里，它</span>與熙攘的古城不同，鎮(zhèn)國寺藏匿于郝洞村的綠蔭深處，像一位隱士靜候時光。穿過一片麥田，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見灰瓦紅墻的寺院輪廓，古樸的飛檐在晨霧中若隱若現(xiàn)，仿佛一腳踏進(jìn)了五代十國的舊時光。它<span style="font-size:18px;">以其古老的木結(jié)構(gòu)聞名于世，1997年榮獲聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)的美譽，它是平遙古城的重要組成部分，也是探尋歷史的不二之選</span>。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)國寺始建于五代十國時期的北漢天會七年（公元963年），距今已有1000多年歷史。它原名“京城寺”，明代改稱“鎮(zhèn)國寺”，歷經(jīng)宋、元、明、清多次修繕，仍保留五代原貌。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)斑駁的朱漆山門，一座單檐歇山頂?shù)牡钐煤杖蝗肽?，這就是寺內(nèi)最核心建筑萬佛殿，也是中國最古老的木構(gòu)建筑之一。站在殿前仰視，屋頂坡度平緩如舒展的羽翼，出檐深遠(yuǎn)得幾乎遮蔽了半個庭院，斗拱如巨人的手掌層層托舉，木色早已褪成深褐，卻仍透著蒼勁的力道。<span style="font-size:18px;">被建筑學(xué)家梁思成譽為“千年瑰寶”。</span></p><p class="ql-block">指尖輕觸殿前廊柱，粗糲的木紋摩挲掌心，竟有幾分溫?zé)?。這些柱子千年未換，連蟲蛀的痕跡都被古人用“麻刀灰”細(xì)細(xì)填補。榫卯咬合的縫隙間透出絲絲天光，像是歲月在木頭的骨節(jié)里刻下的密碼。那一刻，我忽然理解了梁思成說的“建筑是凝固的音樂”——千年前的匠人，用斧鑿奏響的樂章，至今仍在風(fēng)中回響。</p> <p class="ql-block">萬佛殿的七鋪作斗拱層層綻放，猶如十一朵木構(gòu)蓮花托舉殿頂。不同于后世建筑的裝飾化傾向，這些斗拱仍保持著早期建筑的原始力量感：外檐雙杪雙下昂的構(gòu)造，將屋頂重量精準(zhǔn)傳遞至22根檐柱，形成“墻倒屋不塌”的東方智慧。最精妙處在于“偷心造”技法——不設(shè)橫向栱件的斗拱結(jié)構(gòu)，讓整座建筑如同懸浮在空中的木構(gòu)網(wǎng)格，與應(yīng)縣木塔的“明層暗層”之妙遙相呼應(yīng)。</p> <p class="ql-block">十一尊彩塑佛像在幽暗中浮現(xiàn)。主佛釋迦牟尼結(jié)跏趺坐，低眉垂目，唇角似含一抹若有若無的微笑。身旁的菩薩衣袂如流水傾瀉，天王的鎧甲上金漆剝落處露出層層疊疊的歷代補色，像一本被反復(fù)批注的史書。 </p><p class="ql-block">最震撼的是迦葉與阿難像。迦葉的面頰凹陷，皺紋如刀刻，儼然一位苦行老僧；阿難卻面如滿月，稚氣未脫。有人說：“五代工匠塑的是人間相?！惫?，菩薩的瓔珞間還殘留著農(nóng)婦供上的紅綢，佛前的香爐插著幾支玉米芯替代的香燭——原來這滿殿神佛，早與村民的祈愿煙火融為一體。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)梁架上發(fā)現(xiàn)的一行炭筆小字：“大宋崇寧三年，匠人李二作此。”那位沒有在史冊留名的李二，或許不會想到，他拼接的榫卯撐過了一千多個春秋，他涂繪的彩塑讓后人在佛的眉目間讀懂了五代的風(fēng)骨。 </p><p class="ql-block">我們總驚嘆古物的“保存完好”，卻常忘記這份“完好”背后，是無數(shù)代人的敬畏與守護(hù)：是僧人掃去戰(zhàn)火的煙塵，是村民用莊稼人的固執(zhí)拒絕“破四舊”的瘋狂，是今人用玻璃罩小心隔開觸摸卻又留下通風(fēng)的縫隙。真正的文明，從不是冰冷的遺存，而是一代代人手掌相疊的溫度。</p> <p class="ql-block">我想，也許最好的保護(hù)，便是讓古寺繼續(xù)活著——活著聽風(fēng)聲雨聲，活著容納燕雀的啁啾、農(nóng)人的絮語，活著成為一座連接古今的橋。</p>