登封行之中岳廟心之韻 <p class="ql-block">中岳廟是中國道教在中原地區(qū)最早活動(dòng)基地，被譽(yù)為“道教第六小洞天”。</p> <p class="ql-block">其坐落于嵩山太室山南麓的黃蓋峰下，始建于秦，原名“太室祠”，為祭祀太室山神的場所。</p> <p class="ql-block">這里是武則天封禪，祭祀山神的地方。公元696年，武則天在此封禪后，從黃蓋峰登中岳峻極峰。為紀(jì)念此次封禪，她下旨改嵩陽縣為“登封”，改陽城縣為“告成”，以永志她登嵩山、封中岳、大功告成。</p> <p class="ql-block">中軸線建筑有名山第一坊、遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門、化三門、峻極門、嵩高峻極坊、峻極殿、寢殿和御書樓共七進(jìn)十一層院落，是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最為完整的道教古建筑群。</p> <p class="ql-block">名山第一坊</p> <p class="ql-block">遙參亭</p> <p class="ql-block">此亭是昔日過往行旅無暇親謁岳神時(shí)，在此遙遠(yuǎn)參拜以了心愿，故名“遙參亭”。</p> <p class="ql-block">天中閣</p> <p class="ql-block">天中閣原名“黃中樓”，為清朝以前中岳廟的大門，也是中岳廟的第一進(jìn)重門，公元1562年改建為天中閣。其建筑雄偉，形似北京天安門，中門上額刻“中岳廟”三個(gè)大字，天中閣為中岳廟主要建筑之一。</p> <p class="ql-block">配天作鎮(zhèn)坊</p> <p class="ql-block">配天作鎮(zhèn)坊原名叫“宇廟坊”，古時(shí)稱中岳為土神，意思是以地配天。</p><p class="ql-block">正樓額書“配天作鎮(zhèn)”，按古代五行之說，中岳屬“土”位，土即地的意思，唯地才能配天，故名“配天作鎮(zhèn)”。</p> <p class="ql-block">崇圣門</p> <p class="ql-block">崇圣門因宋太宗趙光義于公元983年贈(zèng)奉中岳廟神為“中天崇圣大帝”而得名。</p> <p class="ql-block">化三門</p> <p class="ql-block">化三門取名于道教的“一氣化三清”，是中岳廟的過往門庭。化三門后西側(cè)，有無字碑亭。亭內(nèi)立有清代石碑一通，碑上只有線刻花邊，沒有文字，故稱"無字碑"。立此碑的意思是說岳神之德，大得難以用文字形容，故立空石，以示紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">峻極門</p> <p class="ql-block">峻極門，因中門兩側(cè)塑有一丈四尺高的兩尊將軍像，故又名“將軍門”，是中岳大殿中心院的山門。</p> <p class="ql-block">崧高峻極坊</p> <p class="ql-block">崧高峻極坊又名迎神門，因坊后即是供奉岳神的中岳大殿而得名?！搬赂呔O”四字，傳為清康熙皇帝御筆。</p> <p class="ql-block">峻極殿</p> <p class="ql-block">峻極殿是中岳廟的正殿，又名“中岳大殿”，是歷代中岳廟道徒活動(dòng)的中心場所。</p> <p class="ql-block">寢殿</p> <p class="ql-block">寢殿傳說是岳神天中王與天靈妃起居之所，是根據(jù)前朝后寢的皇宮制度而建的。殿內(nèi)神龕里有“天中王睡像”和“天靈妃坐像”，俗稱睡爺爺、坐奶奶。</p> <p class="ql-block">御書樓</p> <p class="ql-block">御書樓是中岳廟最后一座殿宇，是儲存道經(jīng)之地。</p> <p class="ql-block">崇圣門東有古神庫，創(chuàng)建于北宋，古神庫周圍有四個(gè)高大的鐵人，四大鐵人鑄造于北宋英宗治平元年（1064年），高3米許，重約3噸，握拳振臂，怒目挺胸，形象威嚴(yán)，是中國現(xiàn)存形體最大，保存最好，造型最佳的藝術(shù)珍品，奉為中岳嵩山的“鎮(zhèn)山”之寶。</p> <p class="ql-block">峻極門外臺階下東側(cè)，有一座《五岳真形圖碑》，刻立于明萬歷三十二年（1604年），碑上按照五岳的座落方位，雕刻著五岳圖，圖下刻記著關(guān)于五岳的傳說?！段逶勒嫘螆D》是根據(jù)“華山如立、泰山如坐、北岳如行、南岳如飛、中岳如臥”等不同特點(diǎn)繪制的代表五岳的象形碑。</p> <p class="ql-block">據(jù)道教經(jīng)典《云笈七簽》說，五岳真形圖是道士入山辟邪的護(hù)身符，一切妖鬼蟲虎都不能近。</p> <p class="ql-block">峻極門前甬道兩旁為四岳殿，按順時(shí)針方向從峻極門開始依次是東岳殿、南岳殿、西岳殿、北岳殿，加上中岳恰是五岳。古人稱中岳廟為土神之宮，五行土為尊，所以中岳為五岳之首，配之以四岳殿，表示“五岳共存，五行俱全”的宗教觀念。</p> <p class="ql-block">東岳殿</p> <p class="ql-block">南岳殿</p> <p class="ql-block">西岳殿</p> <p class="ql-block">北岳殿</p> <p class="ql-block">廟的東路和西路，還分別建有太尉宮、火神宮、祖師宮、小樓宮、神州宮和龍王殿等單獨(dú)的小院落，是道士分別舉行祀典和生活的地方。</p> <p class="ql-block">建于唐代，東到開封西到洛陽的古官道，雖歷經(jīng)千年滄桑但風(fēng)貌依舊。</p> <p class="ql-block">廟內(nèi)1000—3000年的古柏，有330余株。</p> <p class="ql-block">中岳廟不僅是古建筑群，更是中國古代宇宙觀、哲學(xué)觀、文化觀的體現(xiàn)，見證了歷史的變遷，承載著千年的禮制文化，底蘊(yùn)深厚。</p>