<p class="ql-block"> 驚訝于《基督山伯爵》輾轉的劇情，與快意恩仇的復仇故事，心底久久不能平靜。同時讓我聯(lián)想起了莫泊?！镀恋呐笥选饭昀淼摹稓J差大臣》與馬克吐溫的《百萬英鎊》。為了跨越圈層，人性可以如此虛偽與險惡，為富貴名利賭上作為人最后的底線，而最終得不償失。</p> <p class="ql-block"> 講句心底話，至今我從來不涉獵股票，也沒有接觸與擠身權貴的機會。是感恩上主的保守，亦或是宿命如斯，終其一生只在底層為生存苦苦掙扎，也一樣歷經(jīng)了世間的人情冷暖。每個人都有自己的人生追求，看破了紅塵，又無法割離，因為生存，也想著有一天，放下了一切牽絆，可以去到遠方，比如尼泊爾，在雪域高山作一名瑜伽式修士，讓身心得以蕩滌，求一個更加干凈純潔的靈魂。無愧于天，無愧于地，無愧于人。馬克吐溫曾云：人一生所追求的不是財富名利，而是內心的平安。誠哉斯言！回首前塵，前塵如夢，展望未來，未來修心。可以如莊子，即便一生貧困，卻是自在逍遙?？梢詫W顏回，《論語·雍也》：子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”</p> <p class="ql-block"> 親愛的，每個人人生追求不盡相同，我只記錄個人念想，只求擁有更多平安，勝過擁有更多財富名利?！痘缴讲簟饭适?，沒有講到基督的救贖，男主角巨額財富與伯爵身份人間理想，也是與人生情仇相生相殺，人生沒有圓滿，心底難免遺憾。即便是他完成所有復仇計劃。作家大仲馬卻在書名上突顯了基督救贖的恩典，勝過了財富名位，也打破固化階級與圈層，將平安與救贖賜予凡相信他的人，不論貧富貴賤，圣者俗人，人的生命在基督里得以重生，對天國心存盼望。</p> <p class="ql-block"> “基督”一詞源自希臘語 ，意為“受膏者”或“被上帝選中的人”，對應希伯來語中的 “彌賽亞”。在猶太教和基督教的語境中，這一稱號具有重要的宗教意義：</p> <p class="ql-block">1. 猶太教中的“彌賽亞”</p><p class="ql-block"> - 在猶太傳統(tǒng)中，彌賽亞是上帝派來拯救以色列的君王或領袖，未來將帶領子民脫離苦難、重建國度，并帶來和平與正義。猶太人至今仍在等待彌賽亞的降臨。</p><p class="ql-block">2. 基督教中的“基督”</p><p class="ql-block"> - 基督教認為 **耶穌（Jesus of Nazareth）** 就是應許的基督，即“耶穌基督”（Jesus Christ）。信徒相信他是上帝之子，道成肉身來到世間，通過受難、復活救贖人類的罪，完成上帝的救恩計劃。</p> <p class="ql-block"> 附：《基督山伯爵》是法國作家大仲馬創(chuàng)作的長篇小說，首次發(fā)表于1844年至1846年。</p><p class="ql-block"> 故事講述19世紀法國皇帝拿破侖“百日王朝”時期，法老號大副愛德蒙·唐泰斯受船長委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢。期間獄友法利亞神父向他傳授各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。被陷害入獄十四年后，唐泰斯越獄并找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。</p> <p class="ql-block"> 作者:林敏蘇，筆名天路客，福州長樂人。美國豐收神學院神學學士。中國詩歌學會會員。中國作協(xié)福州市會員，亞洲東南《鳳凰詩刊》入駐詩人。曾任大洋洲《鳳凰詩刊》副社長，編審。海內外發(fā)表詩歌超千首，屢次獲獎。出版?zhèn)€人詩集《天涯歲月》。</p>