<p class="ql-block"> 既然每一個(gè)個(gè)體都是自私的，那為什么大多數(shù)動物還是選擇群居，不選擇獨(dú)居呢？</p><p class="ql-block"> 群居生活可以為一個(gè)自私的個(gè)體帶來各種各樣的好處，動物之所以要聚居在一起，就是因?yàn)樗鼈兊幕驈娜壕由畹慕煌械玫降暮锰幎?，而付出的代價(jià)少，“與人方便就是與己方便”就是相互利他行為的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 最常見的例子就是南極的帝企鵝，在大雪紛飛的冬季，氣溫降到零下40度以下，這時(shí)一大群帝企鵝在冰天雪地的狂風(fēng)中擠在一起，抱團(tuán)取暖，每只企鵝暴露在外的身體面積要比自己獨(dú)處時(shí)小得多。這時(shí)據(jù)說在企鵝群中心的溫度可達(dá)零上37度。用這種方法帝企鵝渡過了南極的寒冬，在這種環(huán)境中，不抱團(tuán)的話，它們一只也別想活下來。 </p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">（圖1：抱團(tuán)取暖的帝企鵝）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 一群鳥在天上飛的時(shí)候，常排列成“一”字形或“人”字形，這是因?yàn)榕旁诤竺娴镍B能夠從前面的鳥所激起的空氣動力學(xué)方面得到好處，減少阻力。同樣的原理也適用于魚群，所以魚也總是一群一群地游來游去，這就是魚類總是成群結(jié)隊(duì)一起活動的原因，對這一點(diǎn)漁民最有體會。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">（圖2：呈人字形的飛鳥）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">（圖3：飛鳥）</p> <p class="ql-block"> 但動物聚合成群最大的優(yōu)點(diǎn)是捕食和逃避被捕食。從所周知，狼群比孤狼能捕獲更大的獵物。而對被捕食者來說，那就是生死存亡的問題。每一個(gè)被追捕的動物周圍都有一個(gè)危險(xiǎn)區(qū)，在這個(gè)危險(xiǎn)區(qū)內(nèi)，從任何一點(diǎn)到這個(gè)動物的距離都短于從該點(diǎn)到任何一只其他動物的距離。這個(gè)危險(xiǎn)區(qū)大體上是一個(gè)六邊形的，任何一只頭腦清醒的動物都會盡量縮小其危險(xiǎn)區(qū)?？s小危險(xiǎn)區(qū)最好的措施就是向群體中心移動，不幸的是，邊緣總得有人，向心移動終會受到阻力，而獸群中心的草總不及邊緣草場的草鮮美。所以有些動物在自由覓食時(shí)可散在存在，而在遷徙時(shí)往往聚合成群。這些獸群并沒有任何利他的動機(jī)，相反只有每個(gè)個(gè)體為了自私的目的而利用其它個(gè)體，來為自己服務(wù)。 </p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">（圖4：魚成群，不僅是覓食）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 但事情變化就是如此詭異，恰恰是利用他人的行動，反被他人利用了，這種相互利用的性質(zhì)是利己還是利他還很難說。如鳥類的報(bào)警聲，一只鳥發(fā)現(xiàn)了捕食者完全可以悄悄溜掉，但他溜掉肯定是要單獨(dú)行動的，而單獨(dú)行動的風(fēng)險(xiǎn)還是很大，脫離隊(duì)伍可能是一種自殺性的策略。眾所周知，捕食者專門尋找落單、孤單的動物下手。所以這只鳥，并不立即跑掉，而是大聲鳴叫，讓大家警覺起來，一起跑掉，這樣它就可夾在鳥群中一起跑掉。這確實(shí)要比單獨(dú)偷偷跑掉安全的多，這就是鳥類報(bào)警的利己與利他結(jié)果。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 這就是在群體生活中，利己行為可以轉(zhuǎn)化成利他結(jié)果，而利他行為也可轉(zhuǎn)化成利己結(jié)果。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">（圖5：角馬遷徙）</p> <p class="ql-block"> 直到現(xiàn)在，我們?nèi)巳褐?，還保留著一種隨大流的行為，因?yàn)檫@是一種最安全、獲利最大的策略，也最能保護(hù)自己。中國早就有“木秀于林，風(fēng)必摧之；行高于人，眾必非之”“槍打出頭鳥”都是一個(gè)道理。隨大流是一個(gè)最好的避險(xiǎn)獲利方法。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 群居生活中，規(guī)模最大的，也最引人矚目的就是蜜蜂與螞蟻的群居生活，小小的昆蟲，依靠群體的力量，創(chuàng)造出非凡的成果，就是我們?nèi)祟愐膊豢尚u它們。這里討論最多的就是蜜蜂為保衛(wèi)蜂巢而采取的自殺行為，這是純粹的利他行為。蜜蜂的尾部有刺，刺與蜜蜂的內(nèi)臟相連，在蜜蜂螫出它的尾刺時(shí)，內(nèi)臟也一起螫出，蜜蜂固然可以刺痛對方，但它自己也必死無疑，它以自己的死亡保衛(wèi)了蜂巢，這就是純粹的利他行為。但蜜蜂這小小的昆蟲為什么會有如此崇高的行為呢？</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 仔細(xì)分析一下就明白了，這是自私的基因在操縱的結(jié)果。這些蜜蜂是工蜂，沒有生育能力，不能把自己的基因傳遞下去。在蜂群中有生育能力，能傳遞基因的只有蜂王。因此工蜂的作用，就是保衛(wèi)蜂巢，保衛(wèi)蜂王，即使?fàn)奚苍谒幌?，并不損害基因的利益，因?yàn)楸Ｐl(wèi)基因傳遞的目的已經(jīng)達(dá)到。一只不育工蜂的死亡對其基因的影響，等于一棵秋天的大樹掉落一片樹葉一樣。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">（圖6：蜜蜂）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 一個(gè)群居的昆蟲群落就是一個(gè)大家庭，其所有的成員都是一母所生，職蟲從不繁殖，有繁殖能力的雌蟲稱為女王。比蜜蜂更出色的是螞蟻，螞蟻世界更像是一個(gè)社會，分工更細(xì)，與人類社會也更有類似性。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 螞蟻部落也分為游牧部落，如行軍蟻，四處游蕩，遇到什么攻擊什么，吃掉什么，等于人類的打獵。也有農(nóng)耕部落，如南美的“陽傘蟻”。這種螞蟻的繁殖能力特別強(qiáng)，其群體可達(dá)200萬只之多，它們四處采集樹葉，帶回蟻穴。這種螞蟻的蟻穴特別大，它們采集樹葉卻并不吃掉它，而是嚼碎它作為肥料來養(yǎng)殖一種菌類，它們就以此為食。等于我們的農(nóng)民種地，農(nóng)耕部落。更有甚者，它們還能養(yǎng)殖，不錯(cuò)，養(yǎng)殖奶牛。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 有一種“蚜蟲”，以植物為生，卻能分泌含糖豐富的“蜜汁”，有時(shí)一只蚜蟲一小時(shí)之內(nèi)就能分泌出超過其自身重量的蜜汁，蚜蟲多時(shí)，蜜汁如雨點(diǎn)一樣灑落地面。而螞蟻喜歡這些蜜汁，就在那里等著，天賜甘露。有的螞蟻會用觸角按摩蚜蟲的臀部來催奶，更有甚者，有的螞蟻會將蚜蟲的卵帶回家中，妥為照顧，并飼養(yǎng)蚜蟲的幼蟲，等它們長大以后嗎，又將它們輕輕地送到地面富含多汁樹葉的地方，并加以保護(hù)，取得蜜汁的專利權(quán)。螞蟻養(yǎng)殖蚜蟲正如我們養(yǎng)殖奶牛一樣。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> </p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">（圖7：螞蟻“催奶”）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 螞蟻天生好斗，不亞于人類。戰(zhàn)爭時(shí)常常成千上萬出動，浩浩蕩蕩，殺向?qū)Ψ?。殺死對方的成蟲，摧毀對方的巢穴，搶奪對方的糧食。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 但有時(shí)它們卻并不是為了搶奪食物，而是搶奪對方的蟲卵，難道是它們要將對方的蟲卵為食。這你就太小看這些昆蟲了，它們并不吃掉這些蟲卵，而是精心照應(yīng)著這些蟲卵，讓其孵化成蟲。這些幼蟲在掠奪者的蟻穴中孵化長大，它們并不知道自己已變成奴隸，按照本能，它們像在自己巢穴里一樣執(zhí)行職責(zé)。管理蟻穴、清潔衛(wèi)生、收集糧食，照料幼蟲等日常工作，而那些本巢穴的螞蟻則主要是外出作戰(zhàn)，掠奪更多的蟲卵，以制造出更多的奴隸出來。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 在人類也是掠奪對方人口，特別是孩子，成為奴隸，然后，奴隸的后代還是奴隸，奴隸制度就這樣形成了。非洲人被賣到了美洲就成了奴隸。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">（圖8：螞蟻與蚜蟲的共生）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 蚜蟲的口器不利于自衛(wèi)，而螞蟻不善于吸取植物的汁液，兩者結(jié)合起來，合作的基因就處于有利地位。螞蟻與蚜蟲的關(guān)系其實(shí)就是互利關(guān)系，在不同物種成員之間的這種互利關(guān)系稱之為“共生”現(xiàn)象。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 進(jìn)一步分析，互利的共生關(guān)系其實(shí)是生物界的一個(gè)普遍現(xiàn)象，我們自己體內(nèi)就有很多共生體。我們每個(gè)細(xì)胞內(nèi)都有一個(gè)線粒體，這些線粒體是細(xì)胞的能源站，為細(xì)胞活動提供能源。如果線粒體停止供能，細(xì)胞也就生存不下去，而細(xì)胞為這些線粒體提供原料及營養(yǎng)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)，這些線粒體原先是獨(dú)立生活的，后來遇見了細(xì)胞，兩者結(jié)合，轉(zhuǎn)入細(xì)胞內(nèi)，所以我們現(xiàn)在的每一個(gè)細(xì)胞都是一個(gè)共生體。再仔細(xì)分析下去，其實(shí)我們的每一個(gè)基因都是一個(gè)共生單位，許多基因聚在一起，互為支撐，合作共利，構(gòu)成一個(gè)基因群，無數(shù)的基因群再構(gòu)成一個(gè)龐大的基因系統(tǒng)，形成生物、以致人類。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> </p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">（圖9：遷徙中的角馬）</p> <p class="ql-block"> 可以說，人類就是一個(gè)共生產(chǎn)物。那么，病毒呢？從基因分子來說，病毒也是一個(gè)DNA或RNA片斷，與正常的基因并沒有原則上的區(qū)別。但問題在這里，這一小片基因片段，由于各種原因，并沒有被整合到共生系統(tǒng)中去，于是就游離在外，成為流浪基因。這一小片流浪基因的目的，就是歸入群體，不惜通過一切手段、一切可能途徑，直接接觸、空氣、食物（消化道、呼吸道）等，進(jìn)入到細(xì)胞的共生系統(tǒng)中去。</p><p class="ql-block"> 它進(jìn)入細(xì)胞后，首先要破壞原先的共生系統(tǒng)，接著自己再嵌入進(jìn)原先的共生系統(tǒng)中去。支配這個(gè)共生系統(tǒng)或寄生于這個(gè)共生系統(tǒng)之中。這就是“病毒”。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 而隨著原先共生系統(tǒng)的破壞，細(xì)胞代謝也就出現(xiàn)了不協(xié)調(diào)，功能出現(xiàn)紊亂。因此細(xì)胞也就不歡迎這些基因，竭力想將它們排除出去，戰(zhàn)斗也就打響了。如果這些病毒被打敗了，就被排出。如果這些病毒打贏了，就整合到原先的細(xì)胞中去，而細(xì)胞也就改變了原先的性質(zhì)與功能。寄生的DNA則采用一種較為溫和的形式，不改變原先細(xì)胞的性質(zhì)，但它們不付出，只獲利，所以也不受宿主的歡迎。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">（圖10：角碼渡河）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 群體生活的優(yōu)點(diǎn)在于“相互利他”行為，即互相幫助。如A頭上有一只寄生蟲，B為它剔除掉；不久以后B頭上也有寄生蟲，B就去找A，希望A也為它剔除。這就是相互利他。動物研究發(fā)現(xiàn)，這種相互利他行為是能夠互相識別并記憶進(jìn)化的。不同物種之間的這種互利行為是經(jīng)?？梢姷?，如清潔魚、清潔鳥。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 但有群體的地方就有左、中、右。有些個(gè)體專門為別人服務(wù)而得不到別人服務(wù)（傻瓜個(gè)體）、有些專門接受別人服務(wù)而不給別人服務(wù)（騙子個(gè)體）、有些個(gè)體則你為我服務(wù)我才能為你服務(wù)（斤斤計(jì)較者）。研究發(fā)現(xiàn)，專門提供服務(wù)而得不到回報(bào)的傻瓜群體是注定要滅絕的，而那些專想獲得別人的服務(wù)卻不給回報(bào)的騙子群體最終也是會滅絕的。留下來的都是那些斤斤計(jì)較者，就是那些我為人人，人人為我的個(gè)體。盡管程度不一樣，但就是他們構(gòu)成了群體，這就是群體生活的秘訣。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">（圖11：孤獨(dú)的尼安德特人）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 但群體生活最大的優(yōu)勢不僅僅在于覓食、安全、分工，更重要的是在于交流。眾所周知，除了人類外，許多其他動物都能夠使用工具。但制作工具的技術(shù)，是不會自行掌握的，需要長時(shí)間的學(xué)習(xí)。如猴群利用石塊敲開堅(jiān)果的方法，選擇什么樣的石塊，如何砸法都需要學(xué)習(xí)，這種技術(shù)是需要傳授學(xué)習(xí)的，群體生活就為這種傳授技術(shù)本領(lǐng)提供了機(jī)會。進(jìn)一步還可以發(fā)揮聯(lián)想思維，藝術(shù)創(chuàng)作，這就為群體的進(jìn)化提供了動力與機(jī)會。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 有人分析，尼安德特人身強(qiáng)力壯、腦容量也大，但為什么在生存進(jìn)化中沒有戰(zhàn)勝智人，而消亡了。就是因?yàn)樗麄兊娜后w是以家庭為單位，不夠大，交流不足，學(xué)習(xí)機(jī)會少，進(jìn)化就慢。而智人盡管腦容量較小，力量也弱，但為什么能贏得生存進(jìn)化呢？就是因?yàn)槿后w大，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)智人的群體可達(dá)200人以上，人多，力量大，交流多，互相學(xué)習(xí)多，發(fā)展也快。群居量大是智人進(jìn)化所以成功的保證。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">（圖12：群居的智人）</p> <p class="ql-block"> 目前人類已進(jìn)入信息化時(shí)代，整個(gè)人類已成為一個(gè)群體，互相學(xué)習(xí)、交流更為廣泛，普及。這也是最近幾百年來人類發(fā)展加速度的一個(gè)原因。誰孤立、誰落后、誰消亡。當(dāng)我們把這種相互利他行為概念用于我們自己物種的時(shí)候，我們不難發(fā)現(xiàn)，正是這種相互利他行為促進(jìn)了人類的進(jìn)化和發(fā)展，是人類得以成功的秘訣。 </p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">吳小慶</p>