<p class="ql-block ql-indent-1">爺爺不到十歲,就跟著老家戲班子的大人們學(xué)戲了。農(nóng)活不忙的時(shí)候,或者年節(jié)期間,他們會(huì)推著小車,到外村去唱戲。當(dāng)然,他們?nèi)ミ^最多的地方是銅城,在銅城的廟會(huì)上演出。</p><p class="ql-block ql-indent-1">后因饑荒,全家逃去了東北。在五十年前那個(gè)屯子的家里,爺爺拉了幾曲二胡后,又站起來,為我和弟弟來了幾段河北梆子。年幼的我們雖然聽不大懂,而那一招一式,一腔一調(diào),卻永遠(yuǎn)鐫刻在了我的生命里。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 再后來,我跟隨著爺爺奶奶的腳步,回到了山東老家。他們已過世多年了,而我卻在這個(gè)銅城一直生活下來。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 勾起這段回憶的,是最近在新城茄李村,尋著一陣陣鑼鼓樂曲和字正腔圓的唱腔,走進(jìn)了村民活動(dòng)中心,看到一些老人正聚一起唱戲。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 同時(shí)勾起的,還有對(duì)這個(gè)新城的一些思考。二十年前,決策者們將銅城鎮(zhèn)重新劃分,南半部分仍叫銅城,北部取名新城。取名新城,大概是希望從古城脫胎出來的這座新城,可以在未來煥發(fā)出一片新的氣象。</p><p class="ql-block ql-indent-1">起初,我就對(duì)這個(gè)新城的名字有些不理解,為什么叫新城呢?一百年后,五百年后還是新城嗎?如果非要?jiǎng)澐?,為什么不能叫南銅城和北銅城呢?畢竟,銅城是很有歷史與年代感的。在一個(gè)地名里,蘊(yùn)藏著歲月的風(fēng)華與滄桑的,可以讓人產(chǎn)生無限的遐想。</p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)然,在一個(gè)名字上過于糾結(jié),沒有多大意義,不過就一個(gè)名字而已。在上了年歲的人眼里,這里還是這里。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一輩子沒離開過農(nóng)村的爺爺,雖說讀過幾年私塾,毛筆字也寫得俊秀。而關(guān)于銅城,只記得他說起銅城,曾經(jīng)是地處于古代一條重要的官路上,它是官路上的一個(gè)重要驛站,同時(shí)也是一座堅(jiān)固的城池。古時(shí)的銅城人尚武崇藝,從爺爺那里,我更早地知道了“槍不扎石橫,拳不打銅城”的久遠(yuǎn)諺語。</p><p class="ql-block ql-indent-1">千年的大路走成河。爺爺講述過的那條官路,在他沒有講述前的許多年前,就成了一條河溝,名曰官路溝?,F(xiàn)在是貫穿東阿縣南北的重要河流,在城區(qū)內(nèi)也成了一道秀美的風(fēng)景區(qū)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在爺爺?shù)闹v述中,我曾無數(shù)次地想像著那個(gè)叫銅城的地方。時(shí)間的推移,老人已然遠(yuǎn)逝,我也日漸變老,而這個(gè)城市曾經(jīng)模糊的輪廓,卻是一點(diǎn)點(diǎn)清晰起來。</p><p class="ql-block ql-indent-1">歷史上的銅城被稱為“水馬城”,也叫“銅駝都”。在后周顯德年間,因黃河決口,水淹楊柳古鎮(zhèn)而陷落,因其外形酷似一匹馬,因此得名。宋朝時(shí),被入侵的金兵攻占,但因城池建得堅(jiān)固,金兵將領(lǐng)稱之為“銅墻鐵壁”,從而改稱“銅城”。在明朝,東阿有個(gè)縣令,在此設(shè)立了快馬驛站,稱為“銅城驛”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這怎么會(huì)是新城呢,她分明就是一座老城啊,從老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)的地方,穿越時(shí)空而來。盡管,那個(gè)“銅墻鐵壁”的古城已不復(fù)存在,而我們?nèi)匀豢梢詮乃拿掷镎覍さ剿挠白?。一旦使用這個(gè)新城的名字,時(shí)間久了,我害怕它真的會(huì)消失不見。</p><p class="ql-block ql-indent-1">還好,當(dāng)察覺我的擔(dān)憂與疑慮后,有人遞過來一本厚厚的《新城街道志》。翻閱此典發(fā)現(xiàn),曾經(jīng)散落在古銅城墻外的那些村莊,人們?nèi)匀灰淮⒎毖苤?,最早的村莊已有六百多年。北關(guān)村始建于明弘治年間,后王集村建于明洪武年間。</p><p class="ql-block ql-indent-1">而散落在民間的各類故事,則更是多到不可思議。早年間的李莊村,因?yàn)槁《瑫r(shí)節(jié)在柴禾堆里生長出了又大又鮮的茄子,且為因小病暫住于此一個(gè)京官做了一道茄子美食,李莊村遂被京官更名為茄子李,如今簡稱茄李。如今的茄李,在新城街道二十年前的城中村改造后,成了遠(yuǎn)近聞名的村子。而在我看來,它就不是一個(gè)村,東西各有一座高大的石牌坊,它分明是一座有出有入,管理井然,功能齊全,設(shè)施完備的小城。</p><p class="ql-block ql-indent-1">是的,新城只是一個(gè)名字了,而它的里面卻座落著一個(gè)又一個(gè)小城。比如在洛神湖公園西門對(duì)過,就有是一個(gè)城中村改造的典范,而且她的名字蘊(yùn)含著些許文化的味道——古韻新城。這樣一個(gè)名字,為新城辦事處的歷史溯源加上了一個(gè)注腳。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在新城區(qū)轄內(nèi),還有一座城,東阿以外的人叫它東阿阿膠城,而東阿本地人叫它影視城。兩種叫法都有道理,而且都沒有錯(cuò),就像一個(gè)人有了大名,還要取一個(gè)小名一樣。它既是一座因阿膠而聞名于世的中國中醫(yī)藥文化的文化名城,又因《大宅門》《鐵血將軍》等多部影視劇在此拍攝取景,也成了一座影視文化名城。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我曾經(jīng)不止一次地想,無論你所居住的城市大小,無論它是一線二線,還是五線六線,人活著無非只此一生,只要對(duì)生命的認(rèn)識(shí)不掉線,有了人生的高度,哪怕你是一介草民,也能活成神仙。</p><p class="ql-block ql-indent-1">就像那些從外省外市來到紫金城“獅駝嶺文創(chuàng)鋪”,在此“巡山”的90和00后的女大學(xué)生們。她們懷抱青春的夢(mèng)想,用自己的繪畫專業(yè)才藝,完成著一把把純手工的折扇,再通過電商輸出到全國市場(chǎng)。從選紙到繪畫,再到書寫制作成扇,要經(jīng)過十幾道繁雜的工序。但那又是極其美妙的過程,一張素白宣紙?jiān)谂⒆拥氖掷?,折疊、壓痕、穿骨,不多時(shí)便成了一把素扇。</p><p class="ql-block ql-indent-1">電扇的時(shí)代都已遠(yuǎn)去,誰還會(huì)用這紙扇呢?然而,我錯(cuò)了,她們輸出的是一種文化,而不是簡單扇子。扇子折起來,是一種優(yōu)雅,展開便會(huì)隨著一縷涼風(fēng),扇出幾分古色古韻來,扇出許多的神話故事來。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此時(shí),我才突然覺得,當(dāng)初命名新城的決策并沒有錯(cuò),在世人的眼里,它已然有了新時(shí)代的韻味。那些年輕的女孩兒,她們低頭執(zhí)著于自己的繪畫藝術(shù),中國傳統(tǒng)文化在她們的手里,煥發(fā)出了新的彩色。這同樣是一種生命的激情燃燒,在他們的生命歲月背景里,有了奮斗的底色。而這個(gè)城市的輪廓,也必然被他們重新改寫與定義。</p><p class="ql-block ql-indent-1">過去的城,具有一種極強(qiáng)的防御功能,而如今絕大多數(shù)的城市,人們可以自由地出入,從一座城,進(jìn)入另一座城,再到大自然中去。而那些擁有城墻的城,更多的是一種歷史文化的傳承與弘揚(yáng),聊城的古樓建筑群,便是例證,東阿的阿膠城也是。而中國的長城,它一直都不是一座城,它也從來沒有真正阻擋過人們穿越它的腳步。</p><p class="ql-block ql-indent-1">那天清晨,我在筆直的曙光街上,迎著朝霞跑步。突然感覺,這條銅城鎮(zhèn)與新城街道的東西分界線,就是東阿的一條中軸線。銅城與新城,它們各自都是一座城,而在東阿縣城的版圖上,它們又形成了一對(duì)展開的翅膀,飛翔的方向是東方。</p><p class="ql-block ql-indent-1">曾經(jīng)以為,我只是生活在這里,與這座城市的歷史無關(guān)。其實(shí),每一個(gè)生命都是定格在歷史時(shí)空中的身影,揭示著人與城之間的共生關(guān)系。城市,就像這洛神湖水,它是一面會(huì)呼吸的鏡子,持續(xù)折射著個(gè)體生命的軌跡。每個(gè)穿行在歷史街巷中的現(xiàn)代人,既是過往文明的繼承者,也是未來生活的締造者,我們無法置身事外。</p><p class="ql-block ql-indent-1">就像那些外地女孩兒,在這里尋到了真愛,尋到了為之奮斗的事業(yè),也成為了這里的主人;就像這里林立的企業(yè),無論風(fēng)云怎么變幻,都在用自己的信仰,堅(jiān)挺地守護(hù)著一方市場(chǎng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此刻,茄李村文化活動(dòng)中心那些老年戲迷的唱腔,再次縈繞在了我的腦海。記得那天,78歲的孫靈運(yùn)老人,為我們有聲有色地唱了一段《打金枝》,還一展伸手,接連打了幾個(gè)“旁蓮”??梢娎先说纳眢w,遠(yuǎn)非一般年輕人可比。</p><p class="ql-block ql-indent-1">現(xiàn)在的老年人應(yīng)該是幸福的,就像趙徐村的老人們,他們與兒女們同在一個(gè)小區(qū),而又在社區(qū)內(nèi)被集中照護(hù)著養(yǎng)老,兒孫們可以隨時(shí)與老人團(tuán)聚,又可以放心地上班工作,這樣一種養(yǎng)老模式,成為了向全國推行的典范。即便他們的模式不可完全復(fù)制,終是可以借鑒一下,讓更多的老人過上幸福平順的晚年生活。</p><p class="ql-block ql-indent-1">世間沒有如果,我的爺爺永遠(yuǎn)無法看到,在他離開之后的幾十年里,這里人們的生活。你當(dāng)年去銅城趕廟會(huì)唱戲,是一種無奈的選擇,那只是為了能吃上一頓飽飯。而現(xiàn)在的老人們,卻是發(fā)自內(nèi)心的喜愛,同時(shí)又傳播了傳統(tǒng)戲曲藝術(shù),這完全是兩種不一樣的生活。在爺爺心中的那座城,是幾代人流淌不盡的酸楚與苦澀,甚至無奈地遠(yuǎn)赴東北逃荒。走時(shí),甚至都顧不上看一眼這座小城曾經(jīng)的輪廓。</p><p class="ql-block ql-indent-1">爺爺,你不曾有過的未來,我來替你體驗(yàn),帶著你遺存下來的樂觀與豁達(dá)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">作者簡介</p><p class="ql-block ql-indent-1">老土,本名王慶軍,祖籍山東東阿,60年代末,出生于黑龍江省?,F(xiàn)為山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員、《散文選刊*下旬刊》簽約作家、山東省第33屆作家高研班學(xué)員。出版?zhèn)€人散文集《草木之香》《趕往鄉(xiāng)村的集市》《我的島》三部。有作品獲《人民文學(xué)》征文優(yōu)秀獎(jiǎng),《海外文摘》《散文選刊*下旬刊》雜志2024年度中國散文二等獎(jiǎng),山東省散文學(xué)會(huì)主題征文二等獎(jiǎng)。作品見《山東文學(xué)》《映像》《都市》《海外文摘》《時(shí)代文學(xué)》《火花》《散文選刊*下旬刊》《中國鐵路文學(xué)》《黃河文學(xué)》《漳河文學(xué)》《聊城文藝》《魯西詩人》《東昌府文藝》《當(dāng)代散文》《大眾日?qǐng)?bào)》《山西晚報(bào)》《聊城日?qǐng)?bào)》《上黨晚報(bào)》等報(bào)刊。</p>