<p class="ql-block">天一閣。位于寧波市海曙區(qū)，建于明嘉靖四十年至四十五年（1561年—1566年），由當(dāng)時(shí)退隱的明朝兵部右侍郎范欽主持建造，占地面積2.6萬平方米，已有400多年的歷史。</p> <p class="ql-block">天一閣藏書樓又稱寶書樓，建于明嘉靖四十五年(1566)，為明兵部右侍郎范欽藏書處，是我國現(xiàn)存最早的私人藏書樓。范欽取“天一生水”之說，以水制火之意，建筑書樓，名為天一閣。樓上一通間，樓下分六間，且在閣前鑿池蓄水以防火。清康熙四年(1665)范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水，植樹筑園。園林以“福、祿、壽”作總體造型，用海礁石堆成九獅一象等景。風(fēng)物清麗，格調(diào)高雅，別具江南庭院式園林特色。</p> <p class="ql-block">天一閣藏有國家一級文物(明代豐坊摹刻的神龍本《蘭亭序》帖石)這是中國書法史上著名的版本之一。神龍本《蘭亭序》因其前后有半個(gè)神龍印而得名被認(rèn)為是接近王羲之真跡的摹本之一。歷史淵源，豐坊是明嘉靖年間的一位書法家，他以馮承素摹《蘭亭序》為底本，刻成了神龍本《蘭亭序》碑石。豐坊晚年將這塊刻石連同其他藏書轉(zhuǎn)讓給了范欽，范欽將其珍藏于天一閣。藝術(shù)價(jià)值，神龍本《蘭亭序》摹寫精細(xì)，筆法、墨氣、行款、行神韻都得到了很好的體現(xiàn)。天一閣藏神龍本《蘭亭序》刻石被歷代書家、學(xué)人公推為“蘭亭之冠”“神龍之祖”，其藝術(shù)水平得到了廣泛認(rèn)可。</p> <p class="ql-block">東明草堂。系天一閣建成之前范欽的藏書處。范欽（1506—1585）字堯欽，號東明，故題其書室為“東明草堂”。天一閣是明代范欽所建藏書樓，是我國現(xiàn)存最古最完整的藏書樓。然而，人們只知道天一閣聞名于世，卻不知道它的前身——東明草堂，現(xiàn)東明草堂于1980年重建。</p> <p class="ql-block">司馬第。是范欽的宅第，因其官職而得名。范欽曾官至兵部右侍郎，故以司馬代稱，第則是府第的意思。司馬第環(huán)境幽雅，位于月湖深處，林木蔭翳，規(guī)模豐敞，于1996年完成整修恢復(fù)司馬第臺門、耳房。</p> <p class="ql-block">范氏故居。原系范宅的東廳，后為范氏后裔居住之處，處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書樓之外，做到了生活區(qū)與藏書區(qū)相互隔離，是范欽為保護(hù)藏書而精心安排的?，F(xiàn)存建筑為清道光九年（1829）重建。</p> <p class="ql-block">尊經(jīng)閣。天一閣的北面，是一座飛檐巍峨、斗拱繁復(fù)的古建筑，寧波府學(xué)藏書樓。原來是明州州學(xué)、慶元府府學(xué)、慶元路路學(xué)、寧波府學(xué)（孔廟）的藏書樓，先后10次易名有6個(gè)名稱，其中“尊經(jīng)閣”先后出現(xiàn)4次，沿用時(shí)間最 長。最初名(五經(jīng)閣)宋紹興十九年(1149年)改名(稽古堂)后因高宗累頒御書藏之改名(御書閣)元至元二十九年(1292年)重建，改名(尊經(jīng)閣)明洪武二十一年(1388年)重建，再改名(稽古堂)成化二年(1466年)重建，翌年春三月竣工，改名“尊經(jīng)閣”。嘉靖九年(1530年)因欽頒御制(敬一箴)等，改名(敬一亭)清乾隆九年(1744年)再次重建，復(fù)名尊經(jīng)閣。</p> <p class="ql-block">百鵝亭。是一座明代建筑，屬于天一閣的園林休閑區(qū)。歷史背景，最初是作為墓前祭亭而建，原址位于寧波南郊祖關(guān)山。1959年，百鵝亭被移建至天一閣內(nèi)，成為天一閣園林景觀的一部分。建筑特色，百鵝亭結(jié)構(gòu)精巧，采用榫卯結(jié)構(gòu)，全部使用同一石材建造，工藝技術(shù)精湛亭子的枋額等處雕刻有魚躍龍門雙獅戲球，海馬躍浪，麒麟招寶，等圖樣，展現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。文化意義，百鵝亭的名字來源于古代大族在清明祭祀時(shí)，會殺鵝來祭天、祭地和祭祖宗的習(xí)俗亭子的設(shè)計(jì)和雕刻不僅體現(xiàn)了明代建筑的風(fēng)格，也反映了當(dāng)時(shí)社會的宗教和祭祀文化。</p> <p class="ql-block">南園。以水為主，水岸曲折，池岸疊石玲瓏，營造出一種雅逸、寧靜的氛圍。園內(nèi)布局精致，小橋流水、亭臺樓閣、假山花壇等景致錯(cuò)落有致，充分展示了江南園林藝術(shù)的魅力。文化價(jià)值，天一閣南園不僅是天一閣博物院的重要組成部分也是寧波歷史文化的重要載體。</p> <p class="ql-block">司馬第大門外面兩邊分別有一對旗桿。為進(jìn)士旗，范家出了兩個(gè)進(jìn)士分別是范欽和范欽，曾孫范光文。</p> <p class="ql-block">水北閣。作為天一閣博物院的一部分，其建筑風(fēng)格體現(xiàn)了江南園林的精致與藏書樓的實(shí)用性相結(jié)合的特點(diǎn)。藏書樓通常設(shè)計(jì)有防潮、防蟲、防火等功能，以確保古籍的長期保存。歷史價(jià)值，不僅是藏書家徐時(shí)棟的藏書之地，也是研究中國古代藏書文化的重要場所。徐時(shí)棟的藏書理念和實(shí)踐，對周邊學(xué)者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，促進(jìn)了寧波乃至整個(gè)浙東地區(qū)藏書文化的發(fā)展。</p> <p class="ql-block">天一閣花轎亭。內(nèi)收藏著一頂被譽(yù)為萬工轎的寧波花轎，這是清末民初寧波式花轎的典型代表，享有“天下第一轎”的美稱。制作工藝，轎采用榫卯結(jié)構(gòu)聯(lián)結(jié)，由十個(gè)工人耗時(shí)三年、一萬多個(gè)工時(shí)打造而成，轎身沒有轎門，需由專業(yè)轎夫拆卸后才能讓新娘進(jìn)入。它周身雕花，并飾以朱金漆木雕工藝，是寧波傳統(tǒng)工藝的杰出代表。裝飾圖案，轎上雕刻了250個(gè)人物以及花鳥魚蟲等圖案，包括28只鳳凰、38條龍、54只仙鶴、74只喜鵲和92只獅子等，這些圖案共同組成了一幅幅精美絕倫的工藝作品。文化寓意，轎不僅是一件工藝品，更是中國傳統(tǒng)婚俗文化的體現(xiàn)。它代表了古代人們對婚姻的美好祝愿，寓意著新婚夫婦未來生活的幸福美滿。傳說故事關(guān)于轎的由來，相傳南宋時(shí)期，康王趙構(gòu)被金兵追殺至寧波，被一名村姑所救。趙構(gòu)答應(yīng)將來派人接村姑入宮，以她身上的青布襕為憑。然而，后來約定的暗號泄露，趙構(gòu)只好下旨“浙末女子皆封王”，允許她們出嫁時(shí)乘坐龍鳳花轎。從此，寧波地區(qū)的花轎制作越來越講究，轎也因此應(yīng)運(yùn)而生。</p> <p class="ql-block">明池。作為天一閣的重要組成部分同樣歷史悠久。明永歷十九年(1665年)范欽曾孫范光文在天一池增構(gòu)池亭，環(huán)植竹木，堆(九獅一象)假山進(jìn)一步豐富了明池周邊的景觀。名稱寓意，明池之名與東園之名相映成趣，共同詮釋了天一閣主人范欽的別號(東明)的深遠(yuǎn)寓意。</p> <p class="ql-block">傳明右副都御史丁繼酮墓刻石。</p> <p class="ql-block">秦氏支詞。建成于1925年，是寧波商人泰君安之子秦際藩、秦際瀚秦際浩為其父所建。秦氏支祠是南方近代優(yōu)秀初堂建筑的代表，其規(guī)模宏大，工藝精湛，保存完整，在南方留存的家族宗祠中具有代表性，建筑布局，秦氏支柯以照壁、門廳、戲臺、中廳、后樓為中軸線，共三進(jìn)，兩側(cè)置有配殿、看樓。整座建筑樣的平面布局呈縱向長方形，占地面積大約2000余平方米。同時(shí)，秦氏支祠是少有的男女共祠祠堂，后殿用于供奉女性先祖牌位。</p> <p class="ql-block">狀元廳。系清咸豐二年(1852年)狀元鄞縣人章鋆的廳堂，高大軒敞為甬上之冠，后移建于此。章鋆，字采南，授翰林院修撰，歷官至國子監(jiān)祭酒，曾掌四川、廣西鄉(xiāng)試，充會試同考官，視學(xué)福建、廣東。</p>