<p class="ql-block"> 亙古東方兩昆侖</p><p class="ql-block">李耳鴻篇爍古今，菩提悟道種佛心。</p><p class="ql-block">醍醐灌頂仰賢圣，聞教暗思天地根。</p><p class="ql-block">實相論同先象帝 ，玄虛奧妙各其真。</p><p class="ql-block">桑田滄海浮雙曜，亙古東方兩昆侖。</p><p class="ql-block">注：1，天地根 世界萬物根源。</p><p class="ql-block"> 2，實相論，佛教指 超越表象的終極真實， 宇宙萬物的本然狀態(tài)。 是無相之相。</p><p class="ql-block">3，李耳在《道德經(jīng)》中說：“象帝之先”。說“道”好像在天帝之先。（天帝是萬物的主宰。）</p><p class="ql-block">4，佛教中“實相”有超越語言和思維的特性 ，所以無法用語言表述思維想象，其中玄妙只能靠證悟。</p><p class="ql-block">《道德經(jīng)》說“道”是：玄之又玄，眾妙之門。</p><p class="ql-block">圖片源于網(wǎng)絡</p>