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張開(kāi)文的美篇

張開(kāi)文

泰山游記 <p class="ql-block">  5月18日,我們一行近50人再一次到泰山景區(qū)游覽,參與游泰山,保平安活動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 巍巍泰山,五岳獨(dú)尊。這座被譽(yù)為“天下第一山”之稱的東方圣岳,以它雄渾的氣勢(shì)和深厚的文化底蘊(yùn),千百年來(lái)吸引著朝圣者的腳步,主峰玉皇頂海拔約1545米。泰山相伴上下五千年的華夏文明,集國(guó)家興盛、民族存亡的象征于一身,是中華民族的精神家園。它是東方文化的縮影,“天人合一”思想的寄托之地,承載著豐厚的地理歷史文化內(nèi)涵。它被古人視為“直通帝座”的天堂,成為百姓崇拜,帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的說(shuō)法。自秦始皇起至清代,先后有13代帝王親登泰山封禪或祭祀,另有24代帝王遣官祭祀72次。不少文人墨客在這里留下不朽詩(shī)篇,其中孔子在登山后發(fā)出“登泰山而小天下”的感慨,司馬遷寫(xiě)下了“人固有一死,或重于泰山”的警句,李白作《游泰山六首》名篇,杜甫《望岳》中“會(huì)當(dāng)凌絕頂”成為千古絕唱。山體上既有寺廟、宮、觀等古建筑群29處,古遺址128處,有大小碑碣、摩崖石刻2000余處。主要景點(diǎn)有:岱廟、紅門(mén)、十八盤(pán)、南天門(mén)、天街、碧霞祠、玉皇頂?shù)取F渚拔《胄燮?、幽奧俊秀,有石塢松濤、云海玉盤(pán)等美麗壯闊的自然景觀。其歷史文化、自然風(fēng)光、地質(zhì)奇觀和諧融為一體,具有特殊的歷史、文化、美學(xué)和科學(xué)價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我站在泰山腳下仰望時(shí),才明白何為“造化鐘神秀”,那層層疊疊的山巒宛如通往天際的階梯,每一塊巖石都鐫刻著歲月的痕跡,每一棵松柏都訴說(shuō)著生命的頑強(qiáng)。初夏登泰山,雖然看不到春日里的山花爛漫,新綠如煙。但能聽(tīng)到松濤陣陣,感到暖意融融。沿途觀看秦始皇封禪的遺跡和歷史文人題刻,欣賞南天門(mén)的巍峨和玉皇頂?shù)膲延^,聆聽(tīng)泰山奶奶的故事和石敢當(dāng)?shù)膫髌?,感受十八盤(pán)的險(xiǎn)峻和五大夫松的精神。清晨站在日觀峰看到陽(yáng)光穿過(guò)云層,岱頂披上金色的華裳,看云海翻騰如溶金瀉地,遠(yuǎn)處群山化作一副水墨丹青畫(huà)卷。此刻的泰山如同一位蘇醒的巨人,將“陰陽(yáng)割昏曉”的壯闊演繹的淋漓盡致。杜甫筆下“齊魯青未了”,李白詩(shī)中“天門(mén)一長(zhǎng)嘯”的豪邁,都在晨光中獲得了具象的詮釋。這里的一草一木、一山一水都在訴說(shuō)著這座山如何成為中華民族的精神圖騰,承載著華夏文明對(duì)天地之道的永恒追求。</p><p class="ql-block"> 泰山之美,在于它用巖石書(shū)寫(xiě)永恒,用云霧演繹無(wú)常,用四季輪回詮釋生生不息。這或許就是歷代文人“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的終極意義,在攀登中遇見(jiàn)天地,也在天地間照見(jiàn)自己。</p><p class="ql-block"> 泰山雄峙接碧空,</p><p class="ql-block"> 陰陽(yáng)昏曉勢(shì)恢宏。</p><p class="ql-block"> 秦松漢柏凝蒼翠,</p><p class="ql-block"> 玉皇天街隱天宮。</p><p class="ql-block"> 昔皇封禪遺跡少,</p><p class="ql-block"> 摩崖石刻墨痕濃。</p><p class="ql-block"> 五岳獨(dú)尊鎮(zhèn)大地,</p><p class="ql-block"> 天門(mén)一聲嘯長(zhǎng)風(fēng)。</p><p class="ql-block"> </p>