<p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5drxidgv?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=7396520" target="_blank" style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><b>《愛的真諦》獲獎名單鏈接</b></a></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;">女子有才更重德</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;">圖文原創(chuàng)：周清泉</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;">?</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “女子無才便是德”這句諺語不知誤解了多少代人，誤導(dǎo)的理解就是如果女子無才華便會德性好，好像女子有才就缺德一樣。其實(shí)，這是對原意的誤讀和誤解。它的真正含義便是：“女子不與人爭辯是道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，而非貶低女性才能。它強(qiáng)調(diào)?了內(nèi)斂與德行的優(yōu)先性?。”據(jù)有關(guān)資料顯示，我國目前有大齡剩女超過一億， 為何在男女比例失調(diào)的今天，不是剩男多了，而是顛倒了過來呢？她們?nèi)辈湃A嗎？大部分不缺；她們?nèi)苯逃龁?？大多?shù)不缺；她們?nèi)苯疱X嗎？幾乎也不缺。通過觀察發(fā)現(xiàn)，她們普遍缺教養(yǎng)，缺內(nèi)斂，缺德行。婚戀市場出現(xiàn)的這些所謂的優(yōu)質(zhì)剩女、女神、女王等高高在上，飛揚(yáng)跋扈，用數(shù)字量金錢；用尺子量身高；用文憑量才華。相親不是論愛情婚姻，而是論等級和標(biāo)準(zhǔn)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 才華是一個人對知識的積累和沉淀，并非只獲得一張文憑或靠顏值高高在上的盲目自信。德行是占有全面的知識后形成的“三觀”約束下的自覺內(nèi)斂。由于男女之間存在生理、心理上的差異，所以我們聰明智慧的祖先早在兩千多年前就通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了這一差異，提出了“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”的科學(xué)結(jié)論?！案F養(yǎng)兒子”就是指通過物質(zhì)匱乏來培養(yǎng)男孩的獨(dú)立性和責(zé)任感；“富養(yǎng)女”就是重在用知識和智慧豐富女孩的精神世界與眼界，彌補(bǔ)男女由于生理差異導(dǎo)致的智力差異，也就是讓女孩既有學(xué)識見識，又有眼界和德行，而非豐厚的物質(zhì)縱容。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從古到今，凡是有才的女子大多都是德行很好的女性。不然，那些膾炙人口的愛情故事就不可能流芳百世。 先不說那些諸如《梁祝》、《白蛇傳》、《紅樓夢》等虛構(gòu)的真愛故事，就說古今演繹真愛的真實(shí)寫照吧。被稱為千年不朽的愛情經(jīng)典莫過于司馬相如與卓文君的愛情故事。卓文君是西漢時期蜀郡臨邛（今四川省成都市邛崍市）人，被譽(yù)為中國古代四大才女、蜀中四大美女。其父卓王孫為蜀郡臨邛的冶鐵大亨，僅家僮就有八百名，可以說富甲一方。卓文君姿色嬌美，通音律，善撫琴，所著《白頭吟》詩句“愿得一心人，白頭不相離”流傳至今?？伤珤仐壛烁毁F，愛上了一貧如洗的浪蕩文人司馬相如。司馬相如后來地位名聲大噪，成為西漢盛世漢武帝時期偉大的文學(xué)家、杰出的政治家。其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結(jié)構(gòu)宏大，使他成為漢賦的代表作家，后人稱之為賦圣和“辭宗”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有錢有地位的司馬相如開始想入非非了。他擔(dān)任郎官不久，便打算納妾，并對卓文君極為冷漠。春風(fēng)得意的司馬相如喜歡上了一個茂陵美人，他慢慢忘記了卓文君的好處，又覺得妻子年華已老又無生養(yǎng)，于是便動了休妻的念頭。提筆給遠(yuǎn)在千里之外的卓文君寫了一封全是數(shù)字的信：“一二三四五六七八九十百千萬?！甭敾鄣淖课木幌伦泳涂炊似渲姓嬉猓阂坏饺f全部是數(shù)字，但是唯獨(dú)缺少“億”字，即是“無意”的意思。卓文君懂了：“丈夫果然變心了?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">卓文君讀完信后，并沒有哭泣，她不甘被辜負(fù)，于是提筆寫了《白頭吟》——</p><p class="ql-block">皚如山上雪，皎若云間月。</p><p class="ql-block">聞君有兩意，故來相決絕。</p><p class="ql-block">今日斗酒會，明旦溝水頭。</p><p class="ql-block">躞蹀御溝上，溝水東西流。</p><p class="ql-block">凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。</p><p class="ql-block">愿得一心人，白首不相離。</p><p class="ql-block">竹竿何裊裊，魚尾何簁簁。</p><p class="ql-block">男兒重意氣，何用錢刀為？</p><p class="ql-block">卓文君還在信中附上《訣別書》。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 卓文君在信中表明了自己對丈夫的一往情深，但也指出愛情不是求來的，如果丈夫無情，自己可以選擇放棄。自古以來，委屈不能求全，愛一個人不必示弱。 司馬相如收到妻子的信之后，不禁被妻子的才華所折服，又回想起昔日夫妻的恩愛之情，不由感到羞愧萬分，他親自前往臨邛迎接卓文君，從此以后不再提遺妻納妾之事。</p><p class="ql-block"> 卓文君顏值極高，才華出眾，是當(dāng)時上層男士夢寐以求的美女，她有多少機(jī)會可以與社會上的名流來往甚至親密，可她獨(dú)守空房六年之久，沒有與任何男人有過來往，不僅僅是她摯愛司馬相如就能自我約束，而是她的文化涵養(yǎng)和修養(yǎng)德行讓她守婦道、保名節(jié)，最終成為愛情婚姻的贏家。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 也許有人說，那是啥時代的故事，早就過時了。說這話的人別看她空有文憑，其實(shí)就是愚昧無知的井底之蛙；是沒有讀過幾本書的浮躁文盲；是追求所謂時尚的行尸走肉。世界有很多東西是自然規(guī)律；是亙古不變的真理；是無法改變的永恒。愛情也是如此。時代無論是進(jìn)入到何種階段，真愛是一種自然流露，無人能夠人為改變，只有不懂其中內(nèi)涵。被譽(yù)為中國古代四大才女的卓文君如果不懂這些，大概也是那個時代的“優(yōu)質(zhì)剩女”了。</p><p class="ql-block"> 才是德形成的根基，德是才筑起的高墻。有才才能富智養(yǎng)德；有德才能立足社會；德才兼具才能雙贏。由此可見，德才兼?zhèn)涫氰T就愛情的基石，德才并舉是贏取真愛的前提；德才并行是愛情婚姻的贏家。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 被譽(yù)為華夏第一女詞人、千古第一才女的李清照，她曾橫空出世，撐起了一個時代的詞與愛。她與趙明誠的愛，也許是上天眷顧吧，三觀一致，情趣相投，真情真意，堪稱是神仙眷侶。</p><p class="ql-block"> 李清照生于一個書香門第的士大夫之家。父親李格非是蘇軾的學(xué)生，進(jìn)士出身，是蘇門“后四學(xué)士”之一，享有盛名；母親王氏也是名門之后，擅長詩文。父母的開明鼓勵，使她從小就研習(xí)詩詞，奠定了雄厚的文學(xué)創(chuàng)作基礎(chǔ)，由此走上了一條璀璨且孤寂的文學(xué)之路。李清照作詩吟詞在愛情上“毫無顧忌”，她愛好自然的性格和描摹自然的能力，顯示了當(dāng)時社會風(fēng)氣和文學(xué)氣氛對她的深刻影響，也得到文人墨客的高度贊賞而譽(yù)滿天下。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 李清照雖然早已名揚(yáng)天下，但她的第一個鐵桿粉絲卻是她未來的丈夫趙明誠。她在詩文中描摹了兩人緣分始于一次不經(jīng)意的回眸。</p><p class="ql-block"> 蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。 </p><p class="ql-block"> 露濃花瘦，薄汗輕衣透。</p><p class="ql-block"> 見客入來，襪刬金釵溜。</p><p class="ql-block"> 和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。 </p><p class="ql-block"> ——李清照《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》</p><p class="ql-block"> 當(dāng)時的趙明誠在汴京國子監(jiān)做太學(xué)生，比李清照大三歲，那天他與李清照一見如故，過后不久便把李清照迎娶過門。兩人的愛也許是上天眷顧吧，成為流芳百世的愛情典范。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 也許是愛屋及烏吧，趙明誠有收藏金石字畫的愛好，李清照就全力支持他，也愛上了收藏金石字畫，兩人情投意合，都成為歷史上頗有名氣的收藏家、鑒定家。為了支持趙明誠的收藏事業(yè)，李清照拋棄了女性最喜愛的裝飾品，用她的話說：“食去重肉，衣去重采，首無明珠翡翠之飾，室無涂金刺繡之具?！彼麄儼讶渴杖胗玫浇鹗魑锕哦之嫷氖詹厣希^上了清貧、簡單的生活。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 他們的相親相愛羨煞了天下人。趙明誠對李清照的愛也是入骨入髓。他不僅全力支持妻子詩詞創(chuàng)作，還當(dāng)起了妻子詩詞的推銷員。他們?nèi)绨V如醉的愛，哪怕暫離幾天都覺得非常難熬。有一年重陽節(jié)，趙明誠外出做官未歸，李清照就寫了一闕《醉花陰》寄給丈夫，表達(dá)了自己對愛人的思念之情：</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> ——李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 趙明誠接到信件閱讀后，深為妻子的文采折服。但他也想與妻子的文采比比高低。于是，就閉門謝客三日，一氣作了50首詞，把妻子的這闕詞藏在自己的詞中間，然后找來幾個文人好友評鑒，友人讀完后說，只三句絕佳。就是“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！甭犃撕糜堰@樣的評鑒，他對妻子的才華更加欽佩，李清照的詩詞由此開始在士大夫中間廣為傳播。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 李清照與趙明誠可以說是天公作美成佳音，兩位28載互幫互學(xué)，互相支持，心有靈犀，愛對方超過了愛自己的高境界愛情，度過了人生最黃金的時期，羨煞了天下人，為后世留下了無人企及的愛情故事和文化遺產(chǎn)。李清照不僅僅是才華吸引了趙明誠一生，更是她名揚(yáng)天下后甘愿犧牲自己支持丈夫的事業(yè)讓趙明誠愛她到骨髓。這難道不是德行贏得了真愛嗎？如果李清照是當(dāng)代所謂的“女神”，那她大概也會成“優(yōu)質(zhì)剩女”的一員。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 進(jìn)入現(xiàn)代尤其是“五四”時期，中國出現(xiàn)了多少流芳百世的愛情經(jīng)典，諸如林徽因與梁思成，冰心與吳文藻，張兆和與沈從文，許廣平與魯迅，楊絳與錢鐘書等等，這些偉大的女性哪一個不是德才兼?zhèn)洌佒档谝?，出身名門，而她們面對誘惑，面對荊棘，甚至面對死亡始終愛情專一。她們沒有優(yōu)越自信；沒有門第觀念；沒有居高臨下；而是用自己的德行寫下了千古愛情婚姻之絕唱，成為流芳百世、千世、萬世的愛情典范。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 自古以來，男人們看準(zhǔn)女人的實(shí)質(zhì)不是顏值，顏值只是曇花一現(xiàn)；不是才華，有才無德優(yōu)越感強(qiáng)；不是出身，出身只是背景；而是女人們的善良和德行。有很多女人才華并不卓著，顏值并不絕代，出身并不高貴，可她們遠(yuǎn)比那些所謂的“女神”愛情婚姻幸福得多，根本的原因就是她們善良而不功利；內(nèi)斂而不張揚(yáng)；自信而不自負(fù)；多情而不濫情；專一而不跋扈。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 女子無才要有德；女子有才更要德；女子德才才能贏。這是千古不破的真理；也是前人實(shí)踐的成果；更是引領(lǐng)時代的潮流。別被西方垃圾文化所洗腦，別被資本收割所迷惑；別被現(xiàn)實(shí)攀比所困擾。要想得到幸福美滿的愛情婚姻，必須遵循客觀，嚴(yán)守德行，德才雙具，相互成就，愛才能永葆青春；情才能入骨入髓；戀才能天長地久。</p><p class="ql-block"><br></p>