<p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;">五月的北京，陽(yáng)光明媚，我和書(shū)法家齊放、王福友老師一同游覽了云居寺和石經(jīng)山。這不僅是一次自然風(fēng)光的旅行，更是一場(chǎng)穿越千年的文化探尋。</span></p> <p class="ql-block">Marehte-隋大業(yè)年間,智泉寺高僧靜琬鑒于歷史上的“法難”,立下鐫刻石經(jīng)的宏愿后,遂率弟子跋山涉水遍訪名山大川為鐫刻石經(jīng)選址。見(jiàn)白帶山風(fēng)景如畫(huà),峰巒秀拔儼若天竺圣地,且距其山數(shù)十里有可為刊刻石經(jīng)的天然采石場(chǎng)的一大石窩。此地人杰地靈,石刻匠師人才輩出,因此,靜琬大師把此山定為鐫經(jīng)藏寶之地。白帶山因其山巔常有白云繚繞而得名。</p> <p class="ql-block">1在中華文明五千年輝煌燦爛的歷史進(jìn)程中,曾有過(guò)一段驚天地、泣鬼神的感人故事,那就是綿延千載的房山云居寺石刻佛教大藏經(jīng)的刊刻偉業(yè)。1400多年前的隋大業(yè)年間(605),高僧靜琬鑒于歷史上的滅佛運(yùn)動(dòng),為使佛法永傳萬(wàn)代,在風(fēng)景秀麗的白帶山開(kāi)啟了千載刻經(jīng)偉業(yè)。房山石經(jīng)鐫刻始于隋,歷唐、遼、金、元至明未(1644)結(jié)束,長(zhǎng)達(dá)1039年。共刊刻石經(jīng)1122部,3572卷,14278塊。在這千年刻經(jīng)的歷史中貫穿著一種巨大的精神力量,后人稱之為房山石經(jīng)精神“堅(jiān)韌不拔,鍥而不舍,一絲不茍,默默奉獻(xiàn)?！边@種精神是祖先為我們留下的一筆無(wú)價(jià)的精神財(cái)富,是中華民族精神的具體體現(xiàn)。這次展覽用連環(huán)畫(huà)的形式再現(xiàn)艱苦卓絕的千年刻經(jīng)史,讓陽(yáng)春白雪的石刻佛教文化更加貼近大眾,旨在弘揚(yáng)偉大的房山石經(jīng)精神。</p> <p class="ql-block">h\21A為進(jìn)一步發(fā)展刻經(jīng)事業(yè),靜琬大師及其弟子們多方奔走募化經(jīng)費(fèi)。靜琬大師一次又一次的向人們宣講佛法,講述刻經(jīng)主旨。在同一信仰力量的感召下,善男信女、行會(huì)會(huì)主等各方人士各盡其力紛紛前來(lái)捐資援助。鐫刻房山石經(jīng)這一歷時(shí)千載的浩大工程,正是依靠社會(huì)各階層人士的資助,眾僧們的持之以恒,才得以飽經(jīng)滄桑而終成正果。</p> <p class="ql-block">73-ー-'1--1x資在白帶山雷音洞旁開(kāi)鑿一小洞用于藏經(jīng)。四月初八佛誕法會(huì)時(shí),他們把石經(jīng)運(yùn)到白帶山下,由善男信女把石經(jīng)背上山藏于洞中。書(shū)法家董其昌游至此山,見(jiàn)到歷代刊刻的石經(jīng)極為感嘆,揮毫潑墨寫(xiě)下“寶藏”二字,鑲于石經(jīng)山第六洞,俗稱“寶藏洞”。至此,房山石經(jīng)的刻造宣布結(jié)束。</p>