<p class="ql-block">引言 ：</p><p class="ql-block"> 《閩南日報》2017年5月14日，記者黃尖報道：明代石刻“仁廉曠古”，位于福建省漳州市詔安縣梅嶺鎮(zhèn)東門村九層山上，為明代武進士程應(yīng)麟任南澳副總兵時，于明崇禎七年（公元1634年）視察懸鐘古城時題寫，字50厘米見方，楷書，保護完好。</p> <p class="ql-block">為進一步了解此石刻的具體情況，縣閩南文化研究會懸鐘海防文化石刻考察組沈金平同志帶領(lǐng)研究會五位會員，由吳友江會員帶路于2024年10月6日，登上九層山實地考察"仁廉曠古"題刻。石刻文化作為歷史的見證，承載著豐富的文化內(nèi)涵與思想價值。此次考察不僅重新喚起了人們對這一歷史遺跡的關(guān)注，也進一步凸顯了“仁廉曠古”石刻在文化傳承和歷史研究中的重要價值。本文將從歷史背景、文化內(nèi)涵及現(xiàn)實意義等角度對“仁廉曠古”石刻進行淺析，探討其背后的思想與精神，與美友（讀者）共饗。</p> <p class="ql-block">二、“仁廉曠古”石刻的歷史背景。</p> <p class="ql-block"> 懸鐘古城始建于明洪武二十年（1387年），位于福建省詔安縣梅嶺半島，兩面環(huán)海，一面靠山，地勢險要，是詔安海上門戶，也是明清時期重要的軍事基地。古城曾是明代閩粵交匯的重要門戶，與龍海鎮(zhèn)海衛(wèi)古城、漳浦六鰲古城、東山銅山古城并稱“四大海防古城”，在福建沿海的防倭防寇戍守中發(fā)揮了重要作用。崇禎七年（1634年），明代武進士程應(yīng)麟任南澳副總兵時，與守備南澳游范汝樓稽俸一同視察懸鐘古城，并在梅嶺九層山勒石刻下“仁廉曠古”四字。這一時期，東南沿海地區(qū)海盜活動頻繁，軍事防御壓力巨大，程應(yīng)麟和范汝樓通過刻石的方式，表達(dá)了他們對仁愛與廉潔的追求，同時也為部隊和當(dāng)?shù)匕傩諛淞⒘说赖掳駱?《道光歙縣志》記載相同，明萬歷38年程應(yīng)麟中武進士;《康熙徽州府志》，卷11《選舉》程應(yīng)麒為歙縣葉酉人，明代萬歷38年（1610年）武進士。）</p> <p class="ql-block">三、“仁廉曠古”的文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"> “仁廉曠古”四字蘊含著深刻的儒家思想和傳統(tǒng)道德觀念。</p><p class="ql-block">1、仁的思想 ?！叭省笔侨寮宜枷氲暮诵闹?，強調(diào)對他人的關(guān)愛與尊重。在軍事領(lǐng)域，“仁”體現(xiàn)在將領(lǐng)對士兵的關(guān)愛、對百姓的保護以及對敵人的適度寬容。程應(yīng)麟和范汝樓將“仁”刻于石上，表明他們希望在軍事行動中秉持仁愛之心，減少戰(zhàn)爭對百姓的傷害，同時也期望士兵之間相互關(guān)愛，增強部隊的凝聚力。</p><p class="ql-block">2、廉的價值。“廉”即廉潔，是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分。廉潔的將領(lǐng)能夠贏得士兵的信任和百姓的擁護，是軍隊穩(wěn)定和社會和諧的重要保障。在明清時期，軍事腐敗是導(dǎo)致戰(zhàn)斗力下降的重要原因之一。程應(yīng)麟和范汝樓刻下“廉”，是對自身廉潔自律的要求，也是對部下的一種警示，希望他們能夠清正廉潔，不貪污受賄，以身作則，維護軍隊的純潔性和戰(zhàn)斗力。</p><p class="ql-block">3、曠古意義?！皶绻拧币鉃樽怨乓詠硭币?，空前絕倫。將“仁廉”與“曠古”結(jié)合，表明程應(yīng)麟和范汝樓認(rèn)為仁愛與廉潔的品質(zhì)在歷史上極為少見，是極為珍貴的道德標(biāo)準(zhǔn)。他們希望通過刻石的方式，將這種高尚的品德傳承下去，激勵后人追求仁愛與廉潔，成為千古罕見的道德典范。</p> <p class="ql-block">四、“仁廉曠古”石刻的現(xiàn)實意義“。</p> <p class="ql-block"> “仁廉曠古”石刻不僅是歷史的見證，更具有重要的現(xiàn)實意義。</p><p class="ql-block">1、對個人品德修養(yǎng)的啟示</p><p class="ql-block">“仁廉曠古”所倡導(dǎo)的仁愛與廉潔，是每個人在生活和工作中都應(yīng)該追求的目標(biāo)。仁愛之心能夠讓我們更加關(guān)愛他人，促進人際關(guān)系的和諧；廉潔自律則能夠讓我們在面對利益誘惑時堅守底線，保持清正廉潔的品德。</p><p class="ql-block">2、對社會風(fēng)氣的引領(lǐng) </p><p class="ql-block">“仁廉曠古”石刻所蘊含的思想，對于當(dāng)前社會風(fēng)氣的引領(lǐng)具有積極意義。在社會生活中，如果每個人都能秉持仁愛之心，相互關(guān)愛、相互幫助，社會將更加和諧美好。同時，廉潔的社會風(fēng)氣也是構(gòu)建和諧社會的重要保障。通過學(xué)習(xí)“仁廉曠古”的思想，可以引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀，抵制腐敗現(xiàn)象，營造風(fēng)清氣正的社會環(huán)境。</p><p class="ql-block">3、對廉政文化建設(shè)的推動</p><p class="ql-block">“仁廉曠古”石刻作為明清時期軍事重地的文化遺產(chǎn)，對于廉政文化建設(shè)具有重要的推動作用。它提醒著我們，廉潔是軍隊穩(wěn)定和社會和諧的重要保障，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本素質(zhì)。在廉政文化建設(shè)中，可以借鑒“仁廉曠古”的思想，通過宣傳和教育，增強領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔意識，提高他們的道德修養(yǎng)，從而推動廉政文化的建設(shè)和發(fā)展。</p><p class="ql-block">梅嶺九層山的“仁廉曠古”石刻，作為明清時期懸鐘古城的文化遺產(chǎn)，承載著深刻的思想內(nèi)涵。它不僅反映了當(dāng)時軍事將領(lǐng)的道德追求，更具有重要的現(xiàn)實意義。通過對“仁廉曠古”石刻的研究和分析，我們可以從中汲取智慧，將其思想融入到個人品德修養(yǎng)、社會風(fēng)氣引領(lǐng)和廉政文化建設(shè)中，為構(gòu)建和諧社會、弘揚中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揮積極作用。這一石刻文化思想的傳承與發(fā)展，不僅是對歷史的尊重，更是對未來的期許。雖然后來程氏的有些行為學(xué)界有不同的觀點，但“仁廉曠古”石刻仍然不失為一方珍貴的文化遺存。</p>