<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興人。中國著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、美術(shù)家、書法家、民主戰(zhàn)士，新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 魯迅故居前的小河道叫做咸歡河??。這條小河從魯迅故居門前流過，烏篷船在河上晃晃悠悠，營造出一種寧靜而古樸的氛圍?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 周家老臺門即魯迅祖居，清代建筑，系魯迅祖上世居之宅。在魯迅故居以東70米處，與三味書屋隔河相對。老臺門，占地面積約2400平方米。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中軸建筑前后四進(jìn)。第一進(jìn)為臺門斗；第二進(jìn)為廳堂；第三進(jìn)為香火堂；第四進(jìn)為座樓，小堂前，書房，臥室。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 魯迅祖居，儀門上方懸掛著一塊藍(lán)底金字的“翰林”匾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 周氏家族在紹興400年的歷史中，屬魯迅的祖父周福清獲得的官位最顯赫，因此當(dāng)時在三個臺門的門楣上都掛有“翰林”匾，以彰顯了周家當(dāng)時顯赫的身份。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第一進(jìn)臺門斗，周家老臺門懸有魯迅祖父的“翰林”匾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第二進(jìn)為德壽堂，在紹興俗稱為“大堂前”，是魯迅祖居中的主要建筑，“德壽”取積善有德、福祿長壽之意。大堂是周氏族人的公共活動場所，以作喜慶、祝福和宴會賓客之用。德壽堂原名寧壽堂，為了避清朝道光皇帝的年號“寧”之諱，改為德壽堂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第三進(jìn)香火堂，是拜祖先和辦喪事的場所。中央上方“德祉永馨”（意指德行和福氣源遠(yuǎn)流長）匾下中間掛有魯迅祖父和兩位祖母的神像。兩壁上掛著魯迅祖父周福清的治家格言《恒訓(xùn)》，是周福清對自己一生治學(xué)和為人處世的總結(jié)。香火堂左右各有一間，左邊為客廳、餐室，右邊為佛堂、客房。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">佛堂</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">餐廳</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第四進(jìn)為座樓，是周氏家族的主要生活住宅區(qū)。布置分臥房，書房、廚房、倉庫等各廂房。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">臥室</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">書房</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">廚房</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">倉庫</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 思仁堂是魯迅故居的主廳，主要用于接待貴賓和舉行重要活動。其內(nèi)部裝飾和家具擺放都較為正式，體現(xiàn)了當(dāng)時的禮儀和文化。思仁堂作為他成長環(huán)境的一部分，對他的人生和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 魯迅18歲時離開故鄉(xiāng)前往南京求學(xué)。盡管魯迅在成年后主要在外地生活和工作，但他的童年和青少年時期都是在紹興度過的</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 三余齋的隱喻和寓意主要來源于三國時期董遇的名言：“冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余。”?這句話的意思是勸學(xué)子在“三余”時間多讀書，即冬天是一年的多余時間，夜晚是一天的多余時間，陰雨天是農(nóng)忙時的多余時間?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 三余齋后來被改為三味書屋，其中的“三味”指的是讀經(jīng)味如稻粟（dào sù）讀史味如肴饌（yáo zhuàn）讀諸子百家如醯醢（xī hǎi）這種比喻強調(diào)了閱讀不同類型書籍的樂趣和收獲，讀經(jīng)典如同品味稻梁的醇厚，讀史書如同享用佳肴的美味，而讀諸子百家則如同咀嚼醣飴的甜美?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 三味書屋的命名不僅體現(xiàn)了對讀書重要性的強調(diào)，還通過比喻和象征手法，鼓勵人們深入閱讀，享受閱讀帶來的不同體驗和收獲。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 三味書屋，清代建筑，在魯迅故居?xùn)|約70米處，本是壽氏書房，后改為私塾，魯迅12歲至17歲時在此入塾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三味書屋</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 屋后小花園，植有臘梅、桂花及天竹等，為魯迅與同學(xué)課余嬉戲之處</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">詩書館</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">故居中的建筑</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">婚俗廳</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《祝?！?紹興民間的“祝?！彼追Q“請大菩薩”亦稱“祝福”，是一年中最為神圣的祭祀活動，祝福大殿禁忌甚多，如務(wù)必保持絕對肅靜，不可使筷子落地等。女眷及個別犯沖男丁均需回避，寡婦更不許參與，因此，祥林嫂在祝福大典受到精神打擊是確實存在的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 百草園，是魯迅故居后面的一塊菜園，占地近2000平方米，曾是家族菜園和曬場，也是魯迅童年時代的樂園。魯迅在《從百草園到三味書屋》一文中曾詳細(xì)描述過他在百草園的童年生活，園內(nèi)有菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹等，還原了《朝花夕拾》中描述的生動場景。游客可感受魯迅捉蟲、捕鳥的童年趣味。讓讀者感受到這個樂園的獨特魅力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? “方亭”?位于百草園內(nèi)，古戲臺旁，位于方池旁邊，設(shè)計十分精致?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">魯迅故居街景</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 孔乙己特產(chǎn)店，最著名的產(chǎn)品茴香豆，口感軟糯。還有黃酒、香糕等紹興傳統(tǒng)食品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 孔乙己</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 孔乙己是清朝科舉制度下的犧牲者。他在“四書”“五經(jīng)”中耗盡了年華，淪落到求乞還不肯脫下象征讀書人身份的長衫。說起話“滿口之乎者也”，時刻強調(diào)自己是讀書人，甚至被別人戲弄，還自命不凡、孤芳自賞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 他讀過書，一心想向上爬，但卻連一個秀才也沒有考上。封建文化和封建教育思想對孔乙己的毒害，使他養(yǎng)成了鄙視勞動、好喝懶做的惡習(xí)，他不愿以自己的勞動（替人抄書）去爭取生存，便免不了“偶然做些偷竊的事”。他偷了何家的書，被吊著打；偷到丁舉人家之后，“先寫服辯”，又打了大半夜，打折了腿，最后把他推上了死路。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">非遺郵局，大先生劇場</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">紹興黃酒館</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">魯迅最經(jīng)典的十句話</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1.“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。</b><span style="font-size:20px;">”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 出自《記念劉和珍君》。這句話展現(xiàn)了一種反抗精神，鼓勵人們在面對壓迫和不公時要勇敢地表達(dá)自己的憤怒和反抗，而不是一味地忍耐。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2.“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 出自《自嘲》。這是魯迅精神的高度概括，體現(xiàn)他對敵人絕不妥協(xié)、無比憤恨的態(tài)度，以及對人民大眾的無私奉獻(xiàn)精神，愿意像牛一樣為他們服務(wù)。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">3.“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 出自《故鄉(xiāng)》。這句話激勵人們勇于開拓創(chuàng)新，不要被傳統(tǒng)觀念和困難所束縛，要敢于探索新的途徑和生活方式。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">4.“我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會兇殘到這地步。”</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 出自《記念劉和珍君》。表達(dá)了魯迅對當(dāng)時黑暗社會中人性丑惡一面的深刻批判和悲憤。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">5.“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這句話體現(xiàn)了魯迅對時間利用的觀念，鼓勵人們要珍惜時間，善于利用碎片化時間來學(xué)習(xí)、工作等。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">6.“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 出自《自題小像》。表達(dá)了魯迅對祖國的一片赤誠之心，雖然自己的心意不被眾人理解，但仍愿意為國家奉獻(xiàn)一切。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">7.“哀其不幸，怒其不爭?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 魯迅對國民劣根性的一種態(tài)度。他同情民眾遭受的不幸，同時又憤怒于他們不敢抗?fàn)?、不思進(jìn)取的精神狀態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">8.“面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 形象地批判了一些人虛偽的一面，長期偽裝自己，到最后都難以回歸真實的狀態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">9.中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 對國民性中缺乏勇敢抗?fàn)幘竦呐?，希望中國人能夠有獨立、勇敢的精神品質(zhì)。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">10.“人必生活著，愛才有所附麗?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 出自《傷逝》。強調(diào)生活是愛情等情感的基礎(chǔ)，引導(dǎo)人們要先關(guān)注現(xiàn)實生活，而不是盲目地追求虛無的情感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他以其鋒利如刀的巨筆，既解剖了國民的劣根性，也刺向了反動派的大本營，被譽為“民族魂”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?lt;/span></p>