<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 不死的人性</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一一馬嘉驪</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> （摘自：2023.3《讀者》）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 第一次去印度旅行時，在首都新德里的街頭逛的無聊，便一個人跑去看印度電影。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 看完電影，去吃快餐，看見一位約莫80歲的老人在獨自進餐，他正雙手顫巍巍地用杯蓋從可樂里舀出冰塊。我在他對面坐下，接過他的杯蓋，幫他把冰塊盛出來。我甚至沒去問他是否需要幫助，對我的突兀，他也不惱。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 老人記憶已模糊，吐字也不清晰，說得英語卻難得沒有印度口音。聊天中，我得知老人在印度最大的報業(yè)集團當了半輩子記者，退休后創(chuàng)辦了一所幼兒英語學校。吃完東西后，我扶老人走出餐廳，陪他等待那輛接他的車。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 怕他覺得被冒犯，我并不刻意去扶他，只在一旁準備著，在他需要時上前幫一把。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 老人走得極慢，在烈日下我們走走停停。走著走著，老人緩緩停下腳步，轉頭對我說：“遇見你，讓我發(fā)現，正在消逝的人性其實并未真正地死去?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 他同我聊幼兒園的教學逸事，聊設計教材碰到的困惑，時不時提醒我有急事可以先走，不必陪他。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 等了約二十分鐘，一輛加長版豪車停在我們面前，帶著絲綢手套的司機匆匆下車，擦著汗，緊張地為自已的遲到頻頻道歉，并將老人攙扶入座。我想，老人退休前的身份絕不僅僅是報社記者這么簡單。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 告別后，老人給我的名片，我早已不知塞到了何處。一年多后的一天，我收到一份國際快遞，它來自印度。與快遞員再三核實不是錯件后，我拆開包裹，里面是一架小型天文望遠鏡，還附有一封花體英文信，落款是老人的兒子。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 信一開頭便是平靜的噩耗，對方告之，與我在快餐店偶的老人前段時間故去了。老人在彌留之際，叮囑兒子許多未竟之事，包括把他的藏書悉數捐給當地圖書館。病榻上的他，記得我和聊天時說過自已喜歡天文學，因此囑附兒子給我寄出這份禮物。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在信中，老人的兒子向我道歉，說處理老人的后事用了許多時間，因此望這鏡才遲遲寄出。這份禮物讓我受之有愧，送出者競還要為寄出時間太遲而道歉，這真是一份學不來的修養(yǎng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 信末還提及，老人是一位作家，年輕時做過戰(zhàn)地記者，晚年還創(chuàng)辦了教育機構。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 那架天文望遠鏡放在我的書柜里，每每看見它，那個烈日里的記憶就回到我的眼前；老人笑著說自己設計的教材過于高深，孩子們看不懂；說自已兩鬢斑白了，在教育領域卻是個新人，每個夜晚都要研讀教育類的書；司機遲到，老人被曬得瞇著眼睛看我，汗水沿限角流到面頰，卻沒抱怨半句，只向我解釋“新德里的交通糟糕，司機也不容易?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這是真正不死的人性。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> （完）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">附：來自百度：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 『人若沒有格局，看到的全是雞毛蒜皮』、『親戚的底層邏輯是嫌你窮還怕你富』等，這些凝練的哲理既折射出人性本質，也為生活提供現實指導，</b></p><p class="ql-block"> 一一 一一 一一</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 人性本質是復雜的矛盾綜合體，既存在趨利避害的生物本能，又包含善惡交織的道德張力。其核心表現為利益驅動下的行為選擇、自我保護與社會認同的平衡、以及群體互動中的心理博弈。??</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 人性的光明與陰影</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 人性的本質是善與惡的交織體。尼采的"善惡的彼岸"思想在當下社會體現為：中產階層常因嫉妒產生排擠心理，底層群體則因匱乏滋生極端行為。但人性中始終存在克己復禮的覺醒意識，越有思想深度者越能駕馭本能中的陰暗面，如《菜根譚》提倡的"不責人小過"智慧。??</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一一 一一 一一</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 人性的本質可濃縮為八個字——生存繁衍，趨利避害。這一核心觀點貫穿古今哲學思辨與現實生活實踐，揭示了人類行為的底層邏輯。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 人性是人類區(qū)別于其他生物的核心屬性，包含動物性、社會性與精神性三重維度，既有善良、創(chuàng)造力等積極特質，也存在自私、貪婪等消極表現。其本質受文化、環(huán)境與教育的共同作用。??</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">23歲的馬嘉驪曾獨自旅行過七大洲，足跡遍及100多個國家。談起旅行的經歷，她首先說，語言并不是障礙，微笑、熱心和善意的溝通可以解決很多問題。曾多次前往中東地區(qū)旅行的她，向我們講述了許多旅途過程中或有趣，或溫暖的小故事。阿富汗、伊拉克、敘利亞在她的口中不再是硝煙彌漫的地方，那里同樣有生活和善良的存在。在阿富汗時，一家人曾免費接待她去家中住宿，令她十分感動?；貒笏龥Q定把這種善良延續(xù)下去，她把自己在廣州的家開放為民宿，免費提供給來中國旅行的國際友人居住。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 她還談起了她在印度、南美洲、南極等地的旅行經歷。每一次旅行，她都充滿好奇又心懷戒備，而一次次遇見的善意，又讓她不斷更新自己對世界和人性的認識，她在旅行中不斷成長。在談到旅行的意義時，馬嘉驪說，她最享受旅行帶給她的孤獨感。她說，不論是旅行還是生活，我們都要有求知和探索的精神，每一條我們沒有走過的路都會變成一場新的旅程。</b></p> 謝謝關注閱讀