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跟著蒙曼老師學(xué)文史（一）

蒙金鳳

<p class="ql-block"> 文/蒙金風(fēng)</p><p class="ql-block"> 圖片/手機(jī)相冊(cè)及網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block"> 音樂(lè)/網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block">　　蒙曼老師中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，文化學(xué)者，博士生導(dǎo)師。根據(jù)預(yù)告，2025年這個(gè)五一假期蒙曼老師要行走內(nèi)蒙古，講她最擅長(zhǎng)的文史，走最壯麗的山河。在五一節(jié)前夕，內(nèi)蒙古文旅就做了關(guān)于“曼行內(nèi)蒙古”的預(yù)告。這些信息的獲悉，對(duì)于我這個(gè)內(nèi)蒙古的喜歡文史的蒙氏后人來(lái)說(shuō)這是一件非常重要的事情，我特別的激動(dòng)，也非常的期待。</p><p class="ql-block"> 4月30日早晨，蒙曼老師一行，從北京出發(fā)乘坐京包高鐵來(lái)到內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特。<span style="font-size:18px;">開(kāi)啟了她“屈盤(pán)戲白馬，大笑上青山”草原之行。</span>此時(shí)的呼和浩特正是春風(fēng)戲柳，春意盎然，鮮花綻放，芬芳絢麗。用蒙曼老師的話說(shuō)：那就是“滿山滿谷的鮮花，特別漂亮?！弊霞t的海棠、嬌艷的榆葉梅、雍容華貴的牡丹，用它們的張張笑了迎接這位文化使者的到來(lái)。 在鮮花的簇?fù)硐?，蒙曼老師展開(kāi)了她這一天的行程。內(nèi)蒙古青城融媒作了報(bào)道。我跟著融媒的鏡頭，關(guān)注著今天呼和浩特這一文化盛事。非常珍惜這一難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使自己走進(jìn)歷史，增長(zhǎng)知識(shí)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　蒙曼老師到達(dá)呼和浩特的首站就是探秘：萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔?？春艉秃铺氐陌司爸坏摹鞍姿柟狻薄Ｋ蒙碛谶@座千年白塔之下，激動(dòng)地說(shuō)：“看，我們現(xiàn)在在藍(lán)天之下、艷陽(yáng)之下、白云之下，看到了我們呼和浩特非常著名的地標(biāo)建筑，也是非常著名的風(fēng)景名勝大白塔。通過(guò)她的講解我們得知：這是一座遼塔，始建于遼興宗時(shí)期，距離現(xiàn)在已經(jīng)有1000年之久。這座塔的樣貌非常的巍峨，但事實(shí)上它并沒(méi)有那么高，這是一個(gè)七層的八角塔，它由塔基、仰蓮，上面是一、二、三、四、五、六、七層。在第一層和第二層，還有力士和菩薩的雕像，保存的還是非常完好。從第三層以上就是立柱了，這是一個(gè)實(shí)心兒的塔，但是它里頭有樓梯可以登上白塔頂層。它的名字叫做“萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔?！比A嚴(yán)經(jīng)我們是知道的，說(shuō)到遼朝，說(shuō)到契丹的時(shí)候，大家都會(huì)想起一句話叫做“遼以釋亡”，就是遼因?yàn)檫^(guò)分信仰佛教而亡國(guó)了。他們當(dāng)時(shí)主要信仰華嚴(yán)宗，所以有幾尊遼朝的佛塔，都跟華嚴(yán)宗的信仰有關(guān)。例如，大名鼎鼎的山西應(yīng)縣木塔、還有北京房山的石經(jīng)山云居寺的那個(gè)塔、還有遼寧錦州的廣濟(jì)寺塔，以及我們面前這個(gè)大白塔，這些都是華嚴(yán)宗信仰的產(chǎn)物。那眼前的這個(gè)白塔它有個(gè)很好聽(tīng)的名號(hào)叫做“白塔聳光”。因?yàn)檫@座塔，塔身外部刷了一層白堊，其實(shí)就是刷了一層石灰，就變成了一座白塔。當(dāng)夕陽(yáng)西下的時(shí)候，人們就能想象出塔頂有一輪太陽(yáng)。因?yàn)樗淼倪@些闕門(mén)之上有好多的洞，當(dāng)時(shí)每個(gè)洞都掛著銅鏡，所以當(dāng)太陽(yáng)光射下來(lái)照到銅鏡上，在落日余暉之下，整個(gè)塔身都在閃閃發(fā)光，所以叫“白塔聳光”。關(guān)于“白塔聳光”我們這些當(dāng)?shù)厝艘郧熬陀兴劊F(xiàn)在在這位學(xué)者教授娓娓道來(lái)的講述中我們對(duì)“白塔聳光”印象更加深刻。接下來(lái)我們繼續(xù)聽(tīng)蒙曼老師的講解，學(xué)習(xí)到的知識(shí)是：這座白塔建在遼興宗時(shí)代，遼興宗時(shí)代對(duì)應(yīng)著中原北宋的宋仁宗時(shí)代，在這之前的遼圣宗和宋真宗打了一仗，然后簽定了一個(gè)著名的盟約叫做“澶淵之盟”。澶淵之盟之后，雙方的邊境才穩(wěn)定下來(lái)了，然后就出現(xiàn)了百年興盛局面，雙方都達(dá)到了盛世，所以這個(gè)時(shí)候的雙方的經(jīng)濟(jì)和文化都得到了極大的發(fā)展。發(fā)展的重要特征之一就是這個(gè)大白塔的出現(xiàn)，它是當(dāng)時(shí)和平與穩(wěn)定的產(chǎn)物。大白塔出現(xiàn)在澶淵之盟之后的馬散于野，雙方都已經(jīng)鑄劍為犁的和平環(huán)境下，所以立塔為證。噢，我們呼和浩特的大白塔是在這樣的時(shí)代背景下誕生的。它矗立在祖國(guó)北疆的陰山南麓，從千古走來(lái)，成為我們呼和浩特的著名地標(biāo)。我們當(dāng)?shù)厝藨?yīng)該為我們擁有這么一座白塔而驕傲和自豪。這一刻，看白塔矗立，聽(tīng)檐角風(fēng)鐸輕響，千年的和平歲月在時(shí)光里流淌……</p> <p class="ql-block">　　接著蒙曼老師由外到內(nèi)，進(jìn)入白塔內(nèi)，拿著手燈，一層一層地向上攀登，逐層觀看文字題記，來(lái)到第七層，也就是頂層。通過(guò)視頻她帶領(lǐng)大家從七層的闕門(mén)向北方望去。躍入人們視野的是：五月份的草原遼闊蒼茫，新綠覆蓋著大地，青幽幽地鋪展向天邊。陰山山脈像條黛青色的巨龍橫臥在草原上，真是遼闊壯美。我們所目及的這片平原就叫土默川，也就是敕勒川。蒙曼老師觸景生情，她大聲地朗誦起了《敕勒歌》：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！彼乔宕嗪榱恋睦收b聲回蕩在白塔內(nèi)，飄向了大草原，這是多么動(dòng)人的史詩(shī)般的古今草原對(duì)話?。×钊烁袆?dòng)，令人陶醉，激動(dòng)的心情難以平靜……</p><p class="ql-block"> 蒙曼老師的繼續(xù)講解，使我聽(tīng)到了這樣的一個(gè)故事：據(jù)說(shuō)在北魏后期，有個(gè)所謂的六鎮(zhèn)起義，六鎮(zhèn)起義之后，以懷朔鎮(zhèn)為首的高歡就分兵到河北片區(qū)了，然后以武川為首的宇文泰就到陜西那邊了，這樣就形成了東魏和西魏，后來(lái)演化成了北周和北齊這樣的政權(quán)了。就在東魏和西魏時(shí)期，雙方曾經(jīng)打了一場(chǎng)大仗，叫做“玉璧之戰(zhàn)”。其實(shí)就是高歡帶著十萬(wàn)大軍去打山西那個(gè)地方，結(jié)果在那里困守了一年，最后沒(méi)有打成功。當(dāng)時(shí)帶去的十萬(wàn)大軍，已經(jīng)死傷了十之七八，剩下的兩萬(wàn)人左右就要撤軍了。撤軍是很危險(xiǎn)的事情，因?yàn)楫?dāng)時(shí)兵敗如山倒，首先軍隊(duì)的士氣就下去了。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)重要的情況是：當(dāng)時(shí)一代梟雄高歡生了一場(chǎng)重病，很多人都說(shuō)他已經(jīng)死了，在這種情況下，很可能這支軍隊(duì)就要潰敗。如果這支軍隊(duì)潰敗的話，那么東魏就將不保，而后也就沒(méi)有北齊了。這個(gè)時(shí)候有一個(gè)敕勒族的大將，叫做斛律金，他跟高歡講：您張羅兄弟們吃頓飯吧，組織一場(chǎng)宴會(huì)吧，我給大家唱首歌。那他唱的是什么歌呢？他唱的就是敕勒歌呀，他就在唱‘敕勒川，陰山下呀’。然后當(dāng)他唱起這首歌時(shí)時(shí)候，高歡也跟他唱了起來(lái)，然后所有的將士都跟他唱了起來(lái)，然后士氣就鼓舞起來(lái)了。當(dāng)時(shí)東魏已經(jīng)落在河北的鄴城了，就是臨漳，然后他們的霸府就是在晉陽(yáng)，就是太行山東西兩側(cè)的位置，也就是說(shuō)他們已經(jīng)到長(zhǎng)城以里了。但他們的家鄉(xiāng)不是在這里呀？高歡出生于懷朔鎮(zhèn)，懷朔鎮(zhèn)就是敕勒川一直往北，就是陰山北面那個(gè)位置，就是懷朔鎮(zhèn)，他們當(dāng)時(shí)繁衍生息的地方就是敕勒川。那這首歌唱的是什么意思呢？這首歌不是戰(zhàn)歌，它講的就是一個(gè)主題叫做“回家”，我們就是死也要死到家鄉(xiāng)去，就是這樣的一個(gè)信念，激發(fā)起了全體將士的斗志，然后大家就唱著這首歌，就鼓舞起來(lái)了，就回家了，東魏、北齊又綿延了幾十年之久。這就是中國(guó)人的信念——“回家?！被丶沂侵袊?guó)人最重要的口號(hào)，它不屬于任何一個(gè)民族，這是中華民族的集體意識(shí)。這個(gè)歷史故事生動(dòng)感人，使我知曉了我所不知道的《敕勒歌》。一首《敕勒歌》，一個(gè)敕勒川，使東魏起死回生，讓人感動(dòng)和感慨，更感嘆古人信念之堅(jiān)定，民族精神之偉大。</p> <p class="ql-block">　　蒙曼老師對(duì)白塔塔頂?shù)慕庾x，讓我們清楚了：在這樣的遼興宗時(shí)代，建筑這樣的一座白塔的時(shí)候，距今960年左右，那時(shí)北方少數(shù)民族已經(jīng)接受了非常多的中原文化了，這個(gè)塔七層的位置塔頂是用磚建起了一個(gè)穹廬啊，這就有天似穹廬的寓意，在這里就體現(xiàn)了民族融合的深刻內(nèi)涵。因?yàn)樗麄冊(cè)诮ㄖ@座塔的時(shí)候，已經(jīng)接受了大量中原文化的影響，但是他們畢竟是草原兒女，流淌著草原文化的基因，因此在這里我們就有理由說(shuō)：我們泱泱華夏，美美與共、天下大同，等等，因?yàn)槲覀冎腥A民族就是一個(gè)多民族的大家庭，我們中華民族就是這樣成長(zhǎng)起來(lái)的。</p> <p class="ql-block">　　通過(guò)蒙曼老師的這次萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔“白塔聳光”的揭秘，使我們學(xué)到了以前所不知道的歷史知識(shí)，更使我們認(rèn)識(shí)到我們中華民族的偉大之所在，它的胸懷像海納百川那樣寬廣無(wú)比。蒙曼老師從塔外講到塔內(nèi)，塔外講“澶淵之盟”千年的和平繁榮仍在繼續(xù)。塔內(nèi)講“玉璧之戰(zhàn)”，講中華民族多元文化的交流、交匯和融合。使當(dāng)下的人們、文史愛(ài)好者，穿越時(shí)空，走進(jìn)那段千年前的風(fēng)云變幻史，對(duì)遼代歷史有了更多的了解。了解歷史，聆聽(tīng)故事，傳承中華文明，只有了解，才能更好地傳承。</p>