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漫步磨石口·穿越時(shí)光的京西古道

北京六爺0919

<p class="ql-block">在京城的西部，有一條承載著千年歷史的街道——磨石口大街，它就像一本厚重的史書，每一頁(yè)都寫滿了歲月的故事，每一處角落都散發(fā)著獨(dú)特的魅力。</p> <p class="ql-block">磨石口，現(xiàn)名模式口，位于北京石景山區(qū)中部，有著獨(dú)特的魅力和深厚的歷史底蘊(yùn)。古寺和街道共存。</p> <p class="ql-block">模式口西起石門路，東止模式口東里，長(zhǎng)約1400米，寬約10米，是一條古老的街道。大街上分布著眾多古跡和特色院落，如古道斯存特色院落，在這里可以一站式了解京西歷史文化民俗。?</p> <p class="ql-block">模式口傳統(tǒng)建筑林立，街道兩旁保留了大量明清時(shí)期的傳統(tǒng)建筑，四合院、門樓、影壁等建筑元素隨處可見，這些建筑工藝精湛，木雕、磚雕、石雕等裝飾精美，體現(xiàn)了古代工匠的高超技藝，也反映了當(dāng)時(shí)的建筑風(fēng)格和審美觀念。</p> <p class="ql-block">模式口歷史悠久，歷史可追溯到3000多年前，燕國(guó)曾在此建造宮殿，后歷經(jīng)多個(gè)朝代變遷，留下了豐富的歷史遺跡。</p> <p class="ql-block">?模式口是京西古道的重要組成部分，聯(lián)結(jié)蟠龍山和黑頭山，是北京通往門頭溝與張家口的主要通道，曾經(jīng)駝鈴陣陣，商賈云集。</p> <p class="ql-block">在老舍先生的名作《駱駝祥子》中，磨石口與祥子的故事緊密相連。小說(shuō)中，祥子為了兩塊錢的車資冒險(xiǎn)出城，結(jié)果在西直門外被大兵抓去，車也被搶走。后來(lái)，祥子趁夜色從兵營(yíng)逃脫，牽了三匹駱駝，從磨石口踏上了逃回北平城的路。他的逃亡路線是從磨石口往東北拐，過(guò)金頂山、禮王墳、八大處，再輾轉(zhuǎn)至海淀，最后進(jìn)入西直門。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)實(shí)中，青年時(shí)代的老舍與磨石口也有著不解之緣。民國(guó)六年（1917年）初秋，老舍為了與同學(xué)們匯合勘測(cè)野外訓(xùn)練的地形，從西直門騎驢前往京西翠微山，途經(jīng)石景山永定河畔時(shí)，遇到一支駝隊(duì)。為首的年輕人給他講述了石景山一帶的養(yǎng)駝故事，并邀請(qǐng)他到自己居住的磨石口村家中坐坐，老舍因急著匯合同學(xué)而婉謝。民國(guó)十年（1921年），老舍生病到八大處的大悲寺內(nèi)療養(yǎng)，常到磨石口散步，想著再會(huì)會(huì)那位年輕人。最終，那個(gè)牽駱駝的年輕人成為了“駱駝祥子”的原型。</p> <p class="ql-block">磨石口地處京西古道，是連接京城與塞外的交通要沖，曾經(jīng)商賈云集、駝鈴陣陣。這里背靠高聳的峭壁，道路狹窄，且時(shí)局動(dòng)蕩，常有強(qiáng)盜出沒，行人、商賈常在此住宿，刺激了當(dāng)?shù)夭惋?、住宿等行業(yè)的發(fā)展，成為駝鈴古道上著名的驛城。老舍先生將真實(shí)的地理脈絡(luò)融入小說(shuō)，讓祥子的故事與磨石口的歷史文化相互交融，使磨石口在文學(xué)作品中留下了濃墨重彩的一筆。</p> <p class="ql-block">模式口皇城文化、塞外草原文化、西山永定河文化和農(nóng)耕文化在此匯集，孕育出了內(nèi)容豐富、風(fēng)格獨(dú)特的磨石口傳說(shuō)。</p> <p class="ql-block">至從踏入磨石口大街的那一刻，仿若一腳邁進(jìn)了歷史的長(zhǎng)河。街道全長(zhǎng)1500米，呈獨(dú)特的龍形走向 ，據(jù)說(shuō)這是古人依照風(fēng)水而建，寓意著祥瑞與繁榮。腳下是古樸的石板路，歷經(jīng)歲月打磨，變得光滑而溫潤(rùn)，仿佛在無(wú)聲訴說(shuō)著曾經(jīng)的繁華。街邊的建筑大多保留著明清時(shí)期的風(fēng)格，青磚灰瓦，飛檐斗拱，精致的木雕、磚雕、石雕點(diǎn)綴其中，彰顯著古人的高超技藝和審美情趣 。</p> <p class="ql-block">漫步其間，最先映入眼簾的是那幾座保存完好的過(guò)街樓遺址。在舊時(shí)的街道上，曾有四座壯觀的過(guò)街樓，雖然如今只剩遺址，但站在它們面前，我仍能想象到當(dāng)年運(yùn)煤入京的駝隊(duì)浩浩蕩蕩穿行而過(guò)的場(chǎng)景，清脆的駝鈴聲仿佛在耳邊回響，也難怪這里被稱為“駝鈴古道”。遙想當(dāng)年，一隊(duì)隊(duì)駱駝馱著西山的煤炭、木石，塞北的皮毛、畜肉，從這里運(yùn)往京城，滋養(yǎng)了京城的繁華，也帶火了這條村街。清末民初時(shí)，三里長(zhǎng)的街面上商鋪林立，攤販眾多，叫賣聲、討價(jià)還價(jià)聲交織在一起，熱鬧非凡。</p> <p class="ql-block">再往前走，便能看到街邊有不少傳統(tǒng)的四合院。這些四合院大多是兩進(jìn)或三進(jìn)的格局，院子里種著槐樹、棗樹等樹木 ，枝葉繁茂，灑下一片綠蔭。有的院子大門緊閉，充滿了神秘感；有的院子則半掩著門，偶爾能瞥見院內(nèi)晾曬的衣物和擺放的花草，充滿了生活氣息。走進(jìn)其中一座四合院，迎門是一座精美的影壁，上面雕刻著寓意吉祥的圖案。繞過(guò)影壁，便是寬敞的院子，正房和東西廂房錯(cuò)落有致。屋內(nèi)的陳設(shè)雖簡(jiǎn)單，卻充滿了古樸的韻味，老式的桌椅、雕花的門窗，讓人感受到了濃濃的歷史氛圍。</p> <p class="ql-block">如今的磨石口大街，在保留歷史韻味的同時(shí)，也融入了現(xiàn)代的元素。街邊開了許多特色小店，有充滿文藝氣息的咖啡館、書店，也有售賣各種傳統(tǒng)手工藝品的店鋪。走進(jìn)一家咖啡館，點(diǎn)上一杯拿鐵，坐在窗邊，看著窗外古色古香的街景，感受著歷史與現(xiàn)代的交融，別有一番滋味。在這里，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并不沖突，反而相得益彰，共同構(gòu)成了磨石口大街獨(dú)特的魅力。</p> <p class="ql-block">在模式口翠微山南麓，也是前往法海寺的必經(jīng)之路上，有一個(gè)不太起眼，確又非常聞名的地方——四柏一孔橋。橋不高，也不大，如果不提醒您可能會(huì)錯(cuò)過(guò)它。橋長(zhǎng)5米，寬3米，石板橋面，沒有欄板，更無(wú)橋墩，橋面微微拱起，俗稱“羅鍋兒橋”，后改建為平橋。青石券洞上鐫刻著“四柏一孔橋”五個(gè)字。在橋的四角各生長(zhǎng)著一棵古柏，古柏的根都生長(zhǎng)在小石橋的石縫中，猶如四大天王守護(hù)著寺院，人們叫它們“四大天王柏”。?</p> <p class="ql-block">事情是這樣的：法海寺建于明英宗朱祁鎮(zhèn)在位時(shí)期，建造人李童為監(jiān)督法海寺建筑工程，搬到寺廟居住。為克扣工匠工錢，以寺前木板橋禁不住皇帝車輦為由，要求工匠在兩天內(nèi)修好“四百零一孔橋”。工匠們巧用柏與“百”的諧音，用四棵柏樹撐起一塊青石板，建成了“四柏零一孔”橋，巧妙地化解了難題。四柏一孔橋是法海寺“五絕”之一，與白皮松、古銅鐘、藻井曼陀羅和明代壁畫齊名，具有較高的歷史文化價(jià)值和觀賞價(jià)值。</p> <p class="ql-block">夕陽(yáng)西下，余暉灑在磨石口大街上，給這條古老的街道披上了一層金色的外衣。我?guī)е鴿M滿的收獲和對(duì)這條街道的眷戀，緩緩離開了磨石口大街。但它的韻味、它的故事，早已深深印刻在我的心中，讓我期待著下一次與它的相遇 。</p> <p class="ql-block">除了古街和民居，大街上還坐落著許多古廟宇，如法海寺、承恩寺、龍泉寺、永濟(jì)寺。以及石景山石刻博物館，它也是明朝太監(jiān)田義之墓，是中國(guó)最豪華的宦官墓。下面把到過(guò)的地方一一分享給您。</p> <p class="ql-block">下面就是明朝太監(jiān)田義之墓，真是中國(guó)最豪華的宦官墓。進(jìn)去看看吧。</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5dawgnel" target="_blank">萬(wàn)歷遺珍·一座太監(jiān)墓里的明代工藝巔峰</a></p> <p class="ql-block">承恩寺充滿了神秘色彩，它動(dòng)工興建于正德五年春，建成于正德八年秋天 。其建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特，天王殿東西兩側(cè)有倒轉(zhuǎn)向房，角房上面起閣處設(shè)鐘鼓二樓，這種布局在北京地區(qū)的寺廟中獨(dú)一無(wú)二。更為奇特的是，寺廟的四角各有一個(gè)高大的石砌碉樓，四個(gè)碉樓之間有地道相通 。</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5dazd2sq" target="_blank">碉樓承御韻，古剎隱風(fēng)華</a></p> <p class="ql-block">法海寺始建于明正統(tǒng)四年，寺內(nèi)的大雄寶殿保存著明代的精美壁畫，這些壁畫色彩鮮艷、線條流暢，所繪的菩薩、天王、人物、禽獸等栩栩如生，代表著中國(guó)古代壁畫的最高水平。只是到的太晚了，已關(guān)門歇業(yè)，無(wú)法欣賞展覽?？戳艘幌慢埲?、永濟(jì)寺暫不開放。</p>