李振忠 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 太行南麓，丹水之濱，沁河兩岸，晉城的每一塊城磚都浸潤著文明的肌理，每一片瓦當都鐫刻著時光的密碼。作為一名文保志愿者，近三年間隨師友踏訪古跡的旅程，于我而言不僅是對國保單位的丈量，更是與歷史魂魄的私語——當指尖撫過青蓮寺唐代佛像的衣紋，當目光掠過砥洎城鐵渣筑就的城墻，那些沉睡的文物忽然在記憶里蘇醒，化作筆尖流淌的詩行。這冊《詩話晉城七十二國?！?，便是我以平仄為磚、韻腳為瓦，為家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)筑就的一座精神碑閣。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 初入文保之門，常為老師們的"偏執(zhí)"所觸動：他們會為一塊殘碑的釋讀爭論半日，會在暴雨夜驅(qū)車查看古建漏情，更會對著瀕危的彩塑默默垂淚。他們會在每個節(jié)假日志愿服務(wù)。他們會對外地客人熱情而耐心的解說。耳濡目染間，我漸漸懂得，所謂文物保護，從來不是冰冷的修舊如舊，而是將代代相傳的體溫，重新焐熱那些即將褪色的文明印記。于是每次走訪國保、古建，講座、研學，我總帶著小本子：速記老師的解說詞，勾畫飛檐的起翹角度，記碑刻的漫漶文字，更留意民間對古建的稱謂與傳說——比如老百姓口中"故宮小角樓"般的郭峪古城，或是被喚作"響堂"的崇明寺中殿，這些鮮活的記憶碎片，最終在詩詞里凝結(jié)成有呼吸、有溫度的文化肖像。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 七十二處國保，是晉城遞給世界的文化名片，更是中華文明的微縮譜系。這里有唐宋的木構(gòu)遺珍：青蓮寺的"乳栿對四椽栿"寫下建筑美學的傳奇，二仙廟的"懸梁吊柱"暗藏古代工匠的智慧；有明清的民居典范：皇城相府的"中道莊"里藏著耕讀傳家的密碼，柳氏民居的"丹桂傳芳"坊上刻著科第蟬聯(lián)的榮耀；更有跨越千年的信仰印記：玉皇廟的二十八星宿彩塑讓星辰落入人間，開化寺的宋代壁畫將佛經(jīng)故事繪成永恒。每首詩詞的背后，都是一次與歷史的深度對話——我試著用"檐角銅鈴風解語，碑間朱字雨生苔"（《謁崇明寺》）記錄古建的滄桑詩意，以"鐵爐凝滓成堅壁，石磴盤云見遠眸"（《登砥洎城》）還原工業(yè)文明與自然的古老博弈，更借"二仙遺跡今何在？滿徑松風似答言"（《訪二仙廟》）叩問傳說與現(xiàn)實的精神聯(lián)結(jié)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 這些文字并非專業(yè)的學術(shù)著述，而是一個文保志愿者的心靈注腳。我查遍百度文集，尋問AI文庫，走訪古建現(xiàn)場，當我在青蓮寺的藏經(jīng)瀏覽殘卷，在府城玉皇廟的彩塑前遙望星晨，在長平之戰(zhàn)遺址觸摸帶血的陶片，忽然明白：文化遺產(chǎn)的守護，需要學者的嚴謹、匠人的執(zhí)著，需要詩人的浪漫，更需要普通百姓的呵護——唯有讓古老的文明在當代人心中激起情感的漣漪，才能讓"保護"二字超越口號，成為流淌在血脈里的自覺。正如書中那些關(guān)于梁架、關(guān)于磚雕、關(guān)于彩塑的詩句，與其說是對文物的描摹，不如說是一個后學晚輩，向創(chuàng)造文明的先人們，獻上的一闕跨越時空的致敬。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 此刻捧卷，眼前又浮現(xiàn)出那個春日的午后：在全國最小的唐代木構(gòu)建筑南神頭二仙廟前，老師曾指著斑駁的梁架說："我們守護的不是木頭，是古人讓木頭成為永恒的智慧。"愿這七十二首詩詞，能成為打開晉城國保之門的鑰匙，讓更多人在平仄韻律中，看見每一處古跡里沉淀的文明之光，聽見歷史長河里不息的文化濤聲。也實現(xiàn)文保志愿者把無形的文化講出去、傳下來的夙愿。畢竟，當我們學會用詩的眼光凝視文物，那些沉默的梁柱磚瓦，終將在時代的長夜里，重新亮起屬于自己的星辰。那些冰冷的碑礎(chǔ)栱基，將在志愿者的熱血情懷中升溫，給晉城這片古老的熱土再添溫度。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 是為序。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 李振忠</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>