遠在上古時期，慶陽北部山區(qū)一帶是浩瀚無際的茫茫原始森林，草長水美氣候極適合人類居住。北草地老龍三太子觸犯了天條，被貶到西域受罪，駕云走到教子川溝時法術已盡，降落在當?shù)兀瑥拇嗽摰乇惴Q青龍咀。 若干年后，在青龍咀山下住著一戶人家，兩口子過著牧民的生活。男的白天在野外放牧牛羊，晚上照顧小牛羊羔；女的忙著做衣做飯，擠羊奶，日子過得也比較舒心?？墒堑搅?0多歲，兩人沒有生養(yǎng)，膝下并無一兒半女，甚為焦慮。<br><br><br><br> 有一天女的背著男的上山采集野果時，看到蝴蝶雙雙飛舞，山雞帶著雞娃遍地覓食，觸景生情流下了眼淚，跪在地上祈求上蒼賜個一男半女。頓時天空烏云翻滾大雨傾盆,女的躲閃不及，鉆進一個山洞里，雷電轟鳴把她嚇得縮成一團。雷雨越來越大，她想有個孩子在身邊作伴，給自己壯膽多好啊，就大喊：“老天，給我個孩子吧！”。話音沒落她就感到眼前一黑，有一團火向她撲來往她懷里鉆，頓時她感覺渾身麻木失去了意識，人像進入了一個更快樂的世界。等她蘇醒過來，天空晴朗，人格外精神爽快。<br><br><br><br> 過了幾個月，女的總是嘔吐，吃飯不香。起初以為是受了驚嚇生了病，在家中調(diào)養(yǎng)，又過了幾個月，覺得肚子里有東西在跳動，才知道懷孕有孩子了。十月后的一天，女人就生下一個男孩，長得濃眉鳳眼，又大又長的耳朵，能拖到肩上；飽滿的天庭，紅彤彤的臉龐，非?？蓯邸?lt;br><br><br><br> 在孩子百歲（百天）那天，突降暴雨，沖垮了所住洞穴，倆口子抱上孩子爬上一棵枯柳樹準備逃走，瞬時柳樹移動，被沖到蓮池對岸，被岸上的柳樹林倒掛住了枯柳樹。他們倆口子抱著孩子順樹爬上對岸，定居在今天的藥王洞廟臺坪洞穴。由于兒子百歲在水泊中渡過，就給起名叫泊兒。<br><br><br><br> 泊兒自幼聰慧，非常乖巧懂事，孝敬父母；長大后，勤奮好學，不恥下問，愛動腦筋，善于思考。泊兒為了給父母治病，在外出放牧牛羊時，一邊請教老者，一邊尋找治病的藥方，辨識草藥的性能，他將采集回來的草藥按方煎藥，為父母治好了病，又給其他牧民治病。慢慢的給人看的病多了，總結了不少的藥方，逐漸成為當?shù)氐拿t(yī)。<br><br><br><br> 泊兒成名后，百姓認為他出生在山里，被洪水沖著經(jīng)過眾多山頭大難不死，有這么一段傳奇故事，就叫他們“奇家”。奇家泊兒長年累月給人看病，積累了許多救人治病的良藥醫(yī)方，找他看病的人越來越多，藥到病除，非常受當?shù)厝藗兊淖鹬兀Q他為“師父”、“醫(yī)伯”。 當?shù)亍挥幸娮R的長者說：“這孩子出生得奇，人長得奇，又是長子，就叫他奇伯吧!”在遠古時期人沒有姓氏，當時也有人說：“這孩子肯定聰慧不凡，倒不將‘奇’字改為‘歧’較好。因為‘歧’，知意也，就是聰慧不一樣的意思。”于是這孩子長大后就以“歧伯”命名了。 后來，軒轅皇帝來到慶陽巡視，發(fā)現(xiàn)了這位醫(yī)師，就拜他為師，3年內(nèi)向他提了1080多個問題，內(nèi)容涉及天文、歷法、氣象、地理、生物、農(nóng)藝、哲學等方面內(nèi)容，一一得到了歧伯的正確回答，被后來的人們輯錄在案整理出最經(jīng)典的醫(yī)學典籍《黃帝內(nèi)徑》，里面記錄了歧伯行醫(yī)的實踐經(jīng)驗，研究出的人體生理學、病理學、診斷學、藥物學以及治療原則，奠定了我國醫(yī)學的理論基礎。中國醫(yī)學素稱“歧黃”，或謂“歧黃之術”，歧伯當屬首要地位，軒轅皇帝賜他為“天師歧伯”。 南宋鄭樵《通志》說：“古有歧伯，為黃帝師，望出安化?！睆堧[庵在《黃帝經(jīng)世素問合編》里說：“天師，尊稱歧伯也。天者，謂能修其天真;師乃先知先覺也。言道者，上帝之所貴，師所以傳道而設教，故稱謂曰天師?！睉c陽人為了紀念這位上知天文、下知地理多才多藝、才智過人的博學家、宗教大師，輔助黃帝成就大業(yè)，名副其實的黃帝之師的醫(yī)學界祖師爺，在他的出生地葛崾峴鄉(xiāng)青龍咀和慶城藥王洞建有藥王廟，縣城的南城外甕城建有一座歧伯廟。廟門上懸掛著軒轅皇帝賜的大匾“天師歧伯”。 廟里墻壁畫上有《天師歧伯給人治病》、《軒轅皇帝拜歧伯為師》、《歧伯助軒轅皇帝滅蚩尤》、《歧伯與軒轅皇帝寫醫(yī)書》等生動景象的壁畫。<br><br> 每年農(nóng)歷三月十五日為天師歧伯圣誕日，當?shù)匕傩蘸蜕鐣鹘缛耸慷寂e行隆重的祭祀活動一直延續(xù)至今。由于天長日久，當時沒有文字記載，歧伯的藥方只是在民間口頭流傳于后世。<br> 文/張永正 何得鉎<div>照片：俄勝平</div> 圖/來源于網(wǎng)絡<div>題字：杏武科</div> 作者備注： 歧伯是慶陽人。縣志載明代建萬世醫(yī)宗木牌坊，后被毀，歧伯因生的奇特，長的奇特，更是和一般人也不一樣，因怪異，所以就叫“歧”伯為名，分歧的“歧”（意思為和一般人不一樣，不一致。），不一致，有區(qū)別。改革開放后，當?shù)毓賳T和所謂的“學者”公費逛了了幾次陜西的岐山，被“仄老陜”里的假“學者”忽悠瘸了，假學者們編造了一套“岐伯傳奇”粉飾岐山，這些逛了岐山的迷外者、“嫖客們”以為自己都比別人高明見識廣，將自己也跟上“仄老陜”姓了，牽強附會成岐山的“岐”了。<br> 記得在周祖陵景區(qū)舉辦第一屆“周祖?歧黃杯”爬山比賽時，橫幅的歧伯的歧黃杯，被景區(qū)特意更換成岐山的“岐”，首次蠱惑，后來慶陽所有的歧伯標語指示牌、廣告牌都變更成了“岐伯”，甚至前來參觀景區(qū)的某中央領導也被當時地方官員和假學者忽悠地題成了“岐伯”二字。<br> 據(jù)說慶陽販賣縣名和篡改歷史名人名的都被后來其它事查處處理了。冥冥之中的因果誰能說明白？<br> 看來建立文化自信和民族自信很重要，過去的蘇聯(lián)，今天的烏克蘭，還有下一步的伊朗都是血的教訓。<br> ………