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理學(xué)家瓜山先生潘柄

凱文Photo

圖片：手機(jī)拍攝青龍巖 <p class="ql-block">潘柄（1168年前后出生），字謙之，號(hào)瓜山，南宋福建侯官（今福州）人，是朱熹重要的弟子之一。</p><p class="ql-block">潘柄晚年被尊為“瓜山先生”，卒后入祀三山書(shū)院，其學(xué)術(shù)影響延續(xù)至今，門(mén)人黃績(jī)、蘇國(guó)臺(tái)等繼續(xù)傳播朱子學(xué)。</p> <p class="ql-block">潘柄十六歲即有志于道學(xué)，與兄長(zhǎng)潘植一同前往武夷精舍拜朱熹為師，系統(tǒng)學(xué)習(xí)理學(xué)思想。朱熹對(duì)其頗為器重，曾專(zhuān)門(mén)為其解答學(xué)術(shù)疑問(wèn)（如《答潘謙之》書(shū)信），《朱子語(yǔ)類(lèi)》中亦保留其問(wèn)答記錄。</p><p class="ql-block">朱熹曾以明敏評(píng)價(jià)其悟性，并指導(dǎo)其將居敬窮理與日用實(shí)踐結(jié)合，并授以“圣賢格言為訓(xùn)”，指導(dǎo)其將理學(xué)融入日常修身。</p> <p class="ql-block">潘柄深受朱熹社會(huì)教化思想的影響，將《呂氏鄉(xiāng)約》加以整合，編為修身?xiàng)l目，強(qiáng)調(diào)“存心養(yǎng)性之道、律己治人之功”，使抽象的理學(xué)原則轉(zhuǎn)化為具體的行為規(guī)范，旨在通過(guò)鄉(xiāng)約制度改善民風(fēng)民俗，通過(guò)習(xí)禮移風(fēng)易俗，將理學(xué)倫理融入地方社會(huì)。</p> <p class="ql-block">潘柄主張“終身所行不出于此”，將朱熹的“格物致知”“居敬窮理”等理念落實(shí)到日常生活中，提倡通過(guò)“戒懼慎獨(dú)”的工夫修身，強(qiáng)調(diào)在閑居獨(dú)處時(shí)仍保持道德自覺(jué)，注重“日用常行之道”的思路，對(duì)現(xiàn)代道德教育與社會(huì)建設(shè)仍有借鑒價(jià)值。</p> <p class="ql-block">潘柄特別強(qiáng)調(diào)"敬"，提出"敬是徹上徹下功夫"，主張通過(guò)靜坐體認(rèn)實(shí)現(xiàn)未發(fā)時(shí)的涵養(yǎng)與已發(fā)時(shí)的省察，其《易解》、《中庸說(shuō)》等著作（已佚）被黃榦譽(yù)為"得師門(mén)切己之要"，顯示其對(duì)朱子心性論的實(shí)踐性發(fā)展。</p> <p class="ql-block">慶元黨禁期間（約1195年），潘柄在福州創(chuàng)建瓜山精舍（又稱(chēng)瓜山書(shū)院），成為福建早期傳播朱子學(xué)的私學(xué)中心。書(shū)院以《四書(shū)章句集注》為核心教材，輔以自編《理學(xué)訓(xùn)蒙》，開(kāi)創(chuàng)"分年讀書(shū)法"的教學(xué)模式。</p><p class="ql-block">除講授《四書(shū)》《近思錄》外，還注重《小學(xué)》《家禮》等實(shí)用文本的教育，培養(yǎng)弟子“知行合一”的實(shí)踐能力。</p> <p class="ql-block">潘柄在朱子學(xué)遭受壓制的背景下，以福州為中心，通過(guò)民間講學(xué)保存學(xué)術(shù)火種，將朱熹的學(xué)術(shù)思想轉(zhuǎn)化為可操作的教化措施，推動(dòng)朱子學(xué)在福建的扎根，連接書(shū)院教育與鄉(xiāng)村治理，促進(jìn)儒學(xué)的鄉(xiāng)村滲透，為后期朱子學(xué)官方化奠定地方基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">潘柄與朱門(mén)同儕蔡元定、真德秀等保持密切學(xué)術(shù)互動(dòng)，使瓜山書(shū)院成為閩北與閩南理學(xué)傳播鏈的重要節(jié)點(diǎn)。其弟子后來(lái)多任職地方官學(xué)，進(jìn)一步擴(kuò)大朱子學(xué)影響。</p><p class="ql-block">潘柄注重將理學(xué)觀念轉(zhuǎn)化為可操作的修身方法，這種傾向直接影響后世閩中理學(xué)“重踐履”的傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">潘柄的門(mén)人黃績(jī)、黃仲元等繼續(xù)在閩地推廣朱子學(xué)，形成“瓜山學(xué)派”，元代程端禮《讀書(shū)分年日程》亦受其影響。</p><p class="ql-block">據(jù)《閩中理學(xué)淵源考》載，潘柄門(mén)下知名弟子有劉砥、劉礪兄弟等三十余人，形成以福州為中心的學(xué)術(shù)群體，結(jié)合閩地文化，用方言詮釋經(jīng)典，通過(guò)家禮實(shí)踐推動(dòng)理學(xué)世俗化。</p> <p class="ql-block">南宋理學(xué)家潘柄，作為朱熹親傳弟子，不僅深化了理學(xué)的心性實(shí)踐維度，更創(chuàng)辦瓜山書(shū)院，通過(guò)教育將朱子學(xué)扎根于閩中，將朱熹的哲學(xué)體系轉(zhuǎn)化為可實(shí)踐的地方性知識(shí)，推動(dòng)了理學(xué)在福建的傳播，成為理學(xué)傳播史上的關(guān)鍵人物。</p>