<p class="ql-block">翁丁古寨，坐落于云南臨滄佤族自治縣，與中緬邊界相鄰，是中國(guó)佤族歷史文化與建筑形態(tài)保存最為完整的原始村落之一。被譽(yù)為“中國(guó)最后一個(gè)原始部落”的翁丁古寨，以其獨(dú)特的佤族文化、原始的建筑風(fēng)貌和神秘的部落氛圍，成為云南乃至全國(guó)極具特色的旅游勝地。這里位于云南省臨滄市滄源佤族自治縣勐角傣族彝族拉祜族鄉(xiāng)，是佤族的重要聚居地?！拔潭 痹谪粽Z(yǔ)中意為“云霧繚繞的地方”，形象地描繪了其獨(dú)特的地理環(huán)境。古寨已有400多年歷史，是佤族傳統(tǒng)文化保存最完整的村寨之一，被譽(yù)為“世界佤族人的原始發(fā)祥地”。翁丁古寨完整保留了佤族的原始信仰、生活習(xí)俗和傳統(tǒng)技藝，堪稱佤族文化的“活態(tài)博物館”。</p> <p class="ql-block">踏入寨門時(shí)，迎接我們的是一種獨(dú)特的歡迎儀式。一位老人試圖在我額頭上點(diǎn)上黑色的印記，起初不了解這一風(fēng)俗的我感到有些害怕而拒絕了。后來才得知，佤族以黑為美，許多地方給客人額頭點(diǎn)紅點(diǎn)，而佤族則是點(diǎn)黑點(diǎn)，這一儀式被稱為“摸你黑”，是一種表達(dá)祝福的方式。</p> <p class="ql-block">佤族人精心化妝的場(chǎng)景，展現(xiàn)了他們獨(dú)特的審美與文化。</p> <p class="ql-block">人頭樁，源于佤族早期的“獵頭祭”。部落相信敵人的首級(jí)（尤其是健壯男性）能夠取悅谷神，確保豐收。隨著政府的干預(yù)，獵頭習(xí)俗被廢止，人頭樁轉(zhuǎn)而成為一種文化象征，記錄了佤族從野蠻走向文明的歷程。</p> <p class="ql-block">祭祀儀式在這里莊嚴(yán)舉行，佤族人通過這一傳統(tǒng)儀式表達(dá)對(duì)自然、祖先和圖騰的崇敬。</p> <p class="ql-block">2021年，翁丁古寨遭遇了一場(chǎng)大火，105棟建筑被毀。在重建過程中，舊茅屋被集中保存，以作為記憶的象征。同時(shí)，消防設(shè)施得到了完善。</p> <p class="ql-block">為了防止火災(zāi)再次發(fā)生，每天上午和下午都會(huì)向舊茅屋上方噴水。</p> <p class="ql-block">勐梭龍?zhí)?，主要吸引游客的是龍摩爺。佤語(yǔ)中“龍”意為森林，“摩爺”意為水牛頭，意為掛牛頭的森林圣地。這里是佤族自治縣一處重要的宗教祭祀場(chǎng)所，也是佤族文化的重要象征。如今，龍摩爺已存放了3000多個(gè)水牛頭，充滿了神秘的氛圍。</p> <p class="ql-block">蜂王樹，這是一棵高達(dá)50米、樹齡上千年的榕樹。其獨(dú)特之處在于，盡管周邊也有榕樹，唯有這棵榕樹枝干上筑有70多個(gè)蜂巢，被當(dāng)?shù)夭祭首迦嗣褚暈樯駱?。每逢重大?jié)日，他們會(huì)在樹下舉行“招蜂儀式”。這里常年禁止任何人靠近或采割樹上的野蜂蜜。</p> <p class="ql-block">翁基古寨，以布朗族為主。布朗族是云南最早種茶的民族之一，他們的原生態(tài)文化在這里得到了完整保留和傳承。</p> <p class="ql-block">糯干古寨，云南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣惠民鎮(zhèn)景邁山深處的千年傣族村落。村名“糯干”在傣語(yǔ)中意為“鹿飲水的地方”，充滿了詩(shī)意與寧?kù)o。</p> <p class="ql-block">離開景邁山后，我們抵達(dá)了這條路線的終點(diǎn)——西雙版納。</p> <p class="ql-block">總佛寺，南傳佛教的重要圣地。始建于公元615年，已有1400多年的歷史，是南傳佛教傳入中國(guó)后修建的第一座寺廟。它曾是西雙版納勐泐王宮區(qū)域的重要佛寺，700多年前被確立為最高等級(jí)佛寺，統(tǒng)領(lǐng)全州近600座寺院，是各地佛寺主持朝拜的圣地。</p> <p class="ql-block">版納，也是著名的219國(guó)道經(jīng)過的地方，沿途風(fēng)光無(wú)限。</p> <p class="ql-block">星光夜市，是版納夜晚熱鬧非凡的地方，夜景迷人，令人流連忘返。</p> <p class="ql-block">完美的旅程落下帷幕，大開眼界，收獲滿滿。感謝炮哥的云朵旅行社，提供了如此難得的機(jī)會(huì)，我將繼續(xù)關(guān)注他們。</p> <p class="ql-block">感謝觀賞！</p>