邂逅那年共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)1.0版阿偉（渡海一葦） <p class="ql-block">邂逅那年共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)1.0版</p><p class="ql-block">圖、文／巴浪</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在三縣交界的偏僻之地，邂逅了那年歲月的共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)，竟然活生生的呈現(xiàn)在眼前，即使只有區(qū)區(qū)“共大食堂歡迎您”幾個(gè)文字，經(jīng)歷帶有質(zhì)疑態(tài)度的詢問，確認(rèn)無(wú)誤后，共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)1.0就在眼前，本來(lái)是應(yīng)該興奮的，然后卻令人陷入沉思，是歲月的冗長(zhǎng)還是過了沖動(dòng)的年紀(jì)，誰(shuí)敢說(shuō)文革沒有精彩故事呢？！這不“文革期間共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)松山分校的辦學(xué)路線斗爭(zhēng)故事”是以《決裂》與我們不期而遇，不期而遇是奔赴680公里后，餓著肚子遇上的，如果不是食堂前停著一部豪車，此刻的現(xiàn)場(chǎng)一點(diǎn)也不需要粉飾就可以直接入境，沉浸式到《決裂》的場(chǎng)景。</p><p class="ql-block"> 時(shí)間得倒敘至1975年，一部《決裂》電影就把是文革期間“抗大”龍校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的一系列改革展現(xiàn)到觀眾面前，具有鮮明的階級(jí)斗爭(zhēng)意識(shí)教育觀念也在那個(gè)時(shí)代里反應(yīng)出來(lái)。到底教育是面向誰(shuí)，到底教育為了誰(shuí)?這是一個(gè)時(shí)代的叩問！如狂熱的信仰和實(shí)際的行動(dòng)令龍國(guó)正也不顧及到校長(zhǎng)身份，一五一十告訴全校師生，在社會(huì)主義國(guó)家里，教育是面向農(nóng)工，教育是為了農(nóng)工。龍校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的各項(xiàng)制度和理念都進(jìn)行了他認(rèn)為的正確的，龍校長(zhǎng)并非教育專業(yè)出身，完全按照時(shí)代的召喚而大刀闊斧的改革，時(shí)代特有的鮮明使得龍校長(zhǎng)的形象尤為深刻的烙進(jìn)那個(gè)時(shí)候的觀眾心里。</p><p class="ql-block"> 龍校長(zhǎng)作為一個(gè)貧農(nóng)出身的老革命，在延安抗大接受過毛主席教育的熏陶，無(wú)疑是正面人物在影片里閃爍光芒，在與唐寧書記的對(duì)話橋段中，龍校長(zhǎng)的直白，直抒胸臆地表達(dá)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)教育的批判，批判是帶有濃烈的政治色彩的，即使不用唐寧書記做思想工作，自己主動(dòng)提出為什么不立即改造資產(chǎn)階級(jí)把持的大學(xué)的問題，這樣的坦率放在當(dāng)下，就會(huì)顯得突兀而又輕率，沖著這一點(diǎn)，龍校長(zhǎng)堪稱是楷模，也是無(wú)愧于“先鋒分子”的不二人選?！斑@種精神，也代表著強(qiáng)烈的開拓者精神，誰(shuí)說(shuō)中國(guó)延續(xù)了幾千年的傳統(tǒng)教育不能改，誰(shuí)說(shuō)教育一定要是精英教育。反觀現(xiàn)今的我們，又有誰(shuí)有這種勇氣呢?”。那句風(fēng)流總是雨打風(fēng)吹去，說(shuō)的就是這樣的吧！</p> <p class="ql-block"> 待坐進(jìn)餐桌，簡(jiǎn)樸的木質(zhì)圓桌，仿佛還在延續(xù)著“大食堂”的余韻，幾個(gè)人誠(chéng)實(shí)地等待著“人民公社大食堂”大碗菜地到來(lái)，真的是一份久違的期待，在這不長(zhǎng)的等待時(shí)，坐上朋友信口哼唱起來(lái)《共大贊歌》，“滿山的松樹青又青啰哦／滿山的翠竹根連根啰／新型的大學(xué)辦得好喂哎／他和工農(nóng)心連心啰哦”。唱的很江西味，唱到高音上不去時(shí)，立馬用手機(jī)百度出把郭蘭英的嗓子扯了出來(lái)，這一下子就把那種高亢和激越，帶有強(qiáng)烈歷史感，拉進(jìn)入七十年代《決裂》的畫外音里。原來(lái)歷史不只是過去，還能在不期而遇時(shí)撲面而來(lái)，一不小心就能撞了滿懷，哪怕是肚子餓了，也會(huì)有一份憧憬后的快慰。</p><p class="ql-block"> 此刻的記憶無(wú)疑是誠(chéng)實(shí)的，誠(chéng)實(shí)到了用一句“馬尾巴的功能”就能瞬間回到1975年，這樣的誠(chéng)實(shí)也暴露了年齡，要知道的，懂得“馬尾巴的功能”的人，大部分都成為了臨近退休或者退休后的那一代，“逝者如斯乎”。即使到了花甲有了時(shí)代的加持，回憶時(shí)也地能有不一樣的回味，“共大食堂歡迎您”也將伴隨著瀟瀟而下的梅雨，悄然地登上大食堂的飯桌上，看到大盆雞帶著久違的香氣隆重登場(chǎng)，幾個(gè)朋友立馬對(duì)著昔日按下暫停鍵，“哇！這雞特香”、“怎么這么香”、“剛才老板說(shuō)這只雞養(yǎng)了一年”、“怪不得，有與現(xiàn)在不一樣的雞香”，七嘴八舌的氣氛一點(diǎn)也不比當(dāng)年大食堂遜色。</p><p class="ql-block"> 只有不食用雞的我，繼續(xù)在《決裂》里晃悠著。腦子里不時(shí)蹦出“農(nóng)村廣闊天地，大有作為”、“學(xué)工學(xué)農(nóng)”、“大干快上”、“寧要社會(huì)主義的草”等帶有時(shí)代特征的口號(hào)，就像那時(shí)候的輝煌，和不可多得的激情歲月，他們都隨著教育改革而消失，只有在如電影、書籍、特定的文章里才能找，逐漸的覺得珍貴起來(lái)，這樣的珍貴恰恰就像在“《決裂》圍繞著兩個(gè)不同的教育路線展開。其中一個(gè)是按毛澤東教育思想（社會(huì)主義教育方向）為指導(dǎo)的教育方針，另一個(gè)是沿襲著傳統(tǒng)的教育模式(資本主義社會(huì)的教育方向)”，兩個(gè)不同思路的碰撞有了一種時(shí)代具象。另外一個(gè)方面，還可以從“在教師方面主要是以龍校長(zhǎng)為代表的毛氏教育的老師和曹校長(zhǎng)為代表的資氏教育老師，在學(xué)生層面上主要以徐牛仔為代表的務(wù)實(shí)學(xué)習(xí)和以華根為代表的投機(jī)學(xué)習(xí)”窺見端倪，能說(shuō)孰是孰非？！這是那個(gè)筆者觀后感里表達(dá)出來(lái)的更有一定辯證法意味了。</p><p class="ql-block"> 一部電影的偉大之處，一定是“這部萬(wàn)人空巷的影片令人記憶猶新，就如同這部《決裂》不但在我國(guó)內(nèi)熱映，也在世界上放映引起了觀影熱潮。世界的人們都想一睹無(wú)產(chǎn)階級(jí)拍出的影片到底是什么樣的，以及它到底想要表達(dá)什么內(nèi)涵！”這樣的表達(dá)完全認(rèn)定了《決裂》的影響力，它影響力絕不是時(shí)代縮影，它包涵很多人性、社會(huì)性和時(shí)代認(rèn)知等反思，如果這種反思能令當(dāng)今教育發(fā)展有所借鑒的話，那就能認(rèn)定《決裂》影片是中國(guó)賦予世界范圍內(nèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上影響最大最有魅力的影片，要知道，從這部影片里感受最好的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)里面最普通的老百姓的百態(tài)生活，是質(zhì)樸到對(duì)生活最地道的反映，那能不生活么？！</p> <p class="ql-block"> “推翻舊社會(huì)，建立新中國(guó)”是來(lái)源于當(dāng)時(shí)生活的，也是1975年電影《決裂》“講述了文革期間共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)松山分校的辦學(xué)路線斗爭(zhēng)故事，電影里老觀念對(duì)新事物的態(tài)度”，電影讓我看到當(dāng)年對(duì)創(chuàng)新的獨(dú)特思維方式，與之對(duì)應(yīng)的是對(duì)當(dāng)今教育能不能有所辨別，如果有的話，看過《決裂》的，肯定會(huì)認(rèn)識(shí)到真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的魅力，相信影片帶來(lái)沉浸式的啟示意義也正在于此。</p>