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杭州游記(一)

梅表姐

<p class="ql-block">  杭州,對于我來說,是除了老家、蓉城、現(xiàn)居住的城市,它——就是在我青春歲月里,留下濃墨重彩一筆的地方——那是喚醒青春的地方,那是最美的遇見,那是最美的年華,那是最美的記憶……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  曾經(jīng)的我,是單位系統(tǒng)“百千萬培訓班”的第一批學員。猶如快樂小鳥的我,飛到了杭州,一呆三月。</p> <p class="ql-block">  對此難得的機會,倍感珍惜。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  在這里,遇到了人生中最重要、最美好、最相知相惜的一幫友人,成為漫漫人生路上,不可或缺的部分。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  歲月的流逝,把一個個具體鮮活的景象化作了記憶。而西湖,則擔當了這種美好回憶的見證和載體,記錄過往,定格曾經(jīng)……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  盡管我們都加入退休隊伍許久,天各一方,但同學情,依舊……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  這就是—— 望歲月,心有玫瑰??????……</p> <p class="ql-block">  </p> <p class="ql-block">  中國的古老文化在歷史長河中熠熠生輝,不知何時開始,對它有點癡迷、有點感興趣……</p><p class="ql-block"> 有友人甚至開玩笑說,學錯專業(yè)了。該改行,搞考古。????????????</p> <p class="ql-block">  去了三星堆、仰韶文化、二里頭文化、紅山文化、……</p> <p class="ql-block">  這次必須補齊:良渚文化、河姆渡文化。??</p> <p class="ql-block">  于是,就出現(xiàn)了24小時之內(nèi),三亞——廣州——杭州之行。</p><p class="ql-block"> 典型的說走就走,隨心而動。</p> <p class="ql-block"> ?。?)良渚文化遺址公園</p> <p class="ql-block">  良渚文化,在中國古代文明史上,熠熠生輝、閃閃發(fā)光。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  良渚文化,距今5300—4300年。良渚文化時期,出現(xiàn)了發(fā)達的稻作農(nóng)業(yè)、復雜的社會分工、明顯的階層分化、統(tǒng)一的精神信仰。</p> <p class="ql-block">  </p> <p class="ql-block">  良渚遺址的核心,是良渚古城。由宮殿區(qū)、內(nèi)城、外城組成,外圍有大型的水利系統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">  良渚古城,是至今中國乃至全世界,距今五千年,同時擁有城墻和水利系統(tǒng)規(guī)模最大的都邑遺址。</p> <p class="ql-block">  良渚古城,是良渚文化權(quán)力與信仰的中心。良渚文化,已進入成熟文明和早期國家階段。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  良渚古城——中華第一城</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 良渚遺址——實證中華五千多年文明史的圣地。</p> <p class="ql-block">  實地參觀,有直觀、感觀、臆想和聯(lián)想的空間。</p> <p class="ql-block">  唐朝時,還在良渚的城墻上鑿井</p> <p class="ql-block">  從目前發(fā)現(xiàn)的良渚文化遺址的墓葬中,就可根據(jù)選址的特征、墓葬的排列方式、隨葬品的數(shù)量和規(guī)格,清晰揭示出了當時的社會已分為四種不同層次的等級制度劃分,形成社會地位與身份的多重差異。至尊王陵,無可厚非、沒有爭議。隨葬品數(shù)量之多、規(guī)格之高、制作之精美。尤其是玉器本身劃分出的嚴格的等級差異。讓人倍感:等級森嚴,反映出這是當時國家統(tǒng)治權(quán)力的一種外在表現(xiàn),影射出玉器在當時復雜社會生活中有著維系和維持的作用。這也是良渚進入文明社會的實證。</p> <p class="ql-block">  普通人的墓地</p> <p class="ql-block">  這里——反山墓地,冠絕所有良渚文化墓葬,是良渚文化最高級別的王陵墓葬。尤其反山12號墓地,隨葬了非常精美的玉琮王、玉鉞王、以及其它前所未見的玉器。數(shù)量之大,制作之精美,規(guī)格之高,是所有墓葬中的唯一。同時,由于其所在墓地區(qū)域,是唯一抬高填埋的地方;12號墓地,是所在區(qū)域墓地的中心,眾心捧月。</p><p class="ql-block"> 我們是否可從物質(zhì)文化的視角,探索良渚王族的生前世界?</p><p class="ql-block"> 12號墓主人——良渚國王</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  良渚古城的規(guī)劃和營建,都是建立在堅實的物質(zhì)條件、先進技術(shù)、穩(wěn)定的社會秩序、統(tǒng)一的宗教信仰上。</p><p class="ql-block"> 作為良渚王國的都城,良渚古城呈現(xiàn)出經(jīng)濟、文化、政治……的中心,成為進入成熟文明和早期國家階段的重要標志。</p> <p class="ql-block">  良渚老百姓居住房屋地基</p> <p class="ql-block">  宮殿區(qū)遺址</p> <p class="ql-block">  良渚城墻</p> <p class="ql-block">  當時的良渚古城模型</p> <p class="ql-block"> ?。?)良渚博物館</p> <p class="ql-block">  上午去了良渚文化遺址公園,接著就趕到良渚博物館看各種精美墓葬品。</p> <p class="ql-block">  良渚文化遺址所在地區(qū)域,動植物和礦產(chǎn)資源豐富,交通便利。</p> <p class="ql-block">  對比:</p><p class="ql-block"> 黃色——現(xiàn)代稻谷</p><p class="ql-block"> 黑色——良渚時的稻谷</p> <p class="ql-block">  桃核</p> <p class="ql-block">  象牙權(quán)杖</p> <p class="ql-block">  頭蓋骨容器</p> <p class="ql-block">  竹席殘片</p> <p class="ql-block">  拖鞋</p> <p class="ql-block">  在良渚文化中,已有簡單的抽象符號、象形符號,表意性的圖畫符號。</p> <p class="ql-block">  良渚文化的原始文字———多個刻畫符號,有意排列組合在一起,有別于單個刻畫的符號。</p> <p class="ql-block">  中國玉文化,源遠流長。良渚玉器,占有獨特和突出的歷史地位。</p> <p class="ql-block">  良渚先民圍繞對神的崇拜,設(shè)計出了以琮、璧、鉞為中心,用以區(qū)別階層、標識身份、反映等級的玉禮器系統(tǒng)。既彰顯了掌握王權(quán)和神權(quán)的最高政權(quán)統(tǒng)治者,又反映了政教合一特征的國家形態(tài)。</p> <p class="ql-block">  同時,墓葬中由于玉的質(zhì)量、數(shù)量、精美程度不同,階級固化、分化,等級差別,就非常明顯。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  良渚文化玉器,是史前玉器發(fā)展的高峰。對早期的中國文明的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛影響。</p> <p class="ql-block">  平民隨葬品以陶器為主,僅使用小量小型裝飾性玉器。</p> <p class="ql-block">  以下大部份玉器,來自良渚反山12號王陵。</p>