<p class="ql-block">何為“結(jié)夏安居”</p><p class="ql-block">在印度，夏季的雨季長達(dá)三個月，雨季期間草木、蟲蟻繁殖最多?？滞獬鰰r誤蹈，傷害生靈，佛陀乃訂農(nóng)歷四月十六日至七月十五日為安居之期。在此期間，出家人禁止外出，聚居一處精進(jìn)修行，稱為安居。</p><p class="ql-block">安居一般在夏季舉行，也有于十月十六日至次年元月十五日舉行者，稱為結(jié)冬安居。</p><p class="ql-block">安居結(jié)束，解除安居期間禁止外出之規(guī)定，此為“解界”。安居圓滿后，比丘、比丘尼等增加夏臘一歲。（夏臘為出家人定長幼次序之規(guī)定）</p><p class="ql-block">供養(yǎng)安居僧的功德</p><p class="ql-block">結(jié)夏安居期間，供養(yǎng)安居僧衣食物品等，來保證僧眾正常學(xué)習(xí)、修法，是累積功德的大好機(jī)會，佛 經(jīng)中說，即使是在平時供僧布施也有五種功德：</p><p class="ql-block">1、名聞四遠(yuǎn)，眾人嘆譽(yù)。2、若至眾中，不懷慚愧，亦無所畏。3、受眾人敬仰，見者歡悅。4、命終之后，或生天上，為天所敬；或生人中，為人尊貴。5、智慧遠(yuǎn)出眾人之上，現(xiàn)身漏盡，不經(jīng)后世。</p><p class="ql-block">《增壹阿含經(jīng)》中又說，功 德主將來受生三十三天時，有五種事情比諸天人還要殊勝：</p><p class="ql-block">1、顏貌豪貴，威神光明。2、所欲自在，無事不果（所有愿望都是實(shí)現(xiàn)的）。3、若檀越施主生人中者，值富貴家。4、饒財多寶。5、言從語用（眾生都喜歡聽你的話，順從你的意志）。</p><p class="ql-block">僧寶是一切世間供養(yǎng)、布施、修福的無上福田。若能在安居期間隨喜供養(yǎng)清凈福田僧，是極為殊勝的善行。信眾布施道糧，供養(yǎng)有道、有學(xué)的出家人，讓他們沒有物資的缺乏，而能積極弘法利生，將佛 法遍布世間，居士于此因緣供僧，可謂護(hù) 法護(hù)教的菩薩行。</p><p class="ql-block">加上安居期間，僧眾特別精進(jìn)修行，此時供僧不但能為自己累積廣大的福德資糧、減輕業(yè) 障、遠(yuǎn)離煩惱、得清凈心，也能為后世成佛解脫植下善妙的種子。</p><p class="ql-block">當(dāng)前正處于安居期間，有緣一定要去供養(yǎng)安居僧。</p>