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春游廬山東林大佛寺

張有德

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 游江西廬山東林大佛后感</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 文/張有德</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 圖片/網(wǎng)絡</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2025年5月9日有幸和朋友去江西旅游,一覽江西廬山東林大佛。這天天氣暖和,陽光明媚。上午10點多就來到了景區(qū)附近。椐景區(qū)介紹東林大佛位于中國江西省九江市廬山市溫泉鎮(zhèn)的廬山山麓,屬廬山景區(qū),由廬山東林寺肇建,而廬山東林寺是佛教凈土宗的發(fā)源地,為晉代東方名僧慧遠于東晉太元九年創(chuàng)建,距今1600多年,是中國佛教八大道場之一。該景區(qū)以世界上最高的阿彌陀佛銅像——東林大佛為核心,不僅是一處朝圣、修行的圣地,還融合了唐代建筑風格的建筑群和自然景觀,為游客提供了一個集文化、藝術、自然于一體的旅游目的地。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 據(jù)介紹,建造佛像于2004年12月28日動工,2013年3月建成。總投資超過10億元,建設資金來自世界各地信徒和善心人士捐贈,建成后免費對外開放,不進行商業(yè)化運作。2013年3月,東林寺凈土苑被批準為佛教道場。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 佛像的造型和藝術特征主要表現(xiàn)為:高度寓意,佛像身高48米,總高81米,外部穹頂高86.55米。底座為48瓣蓮臺,48米的高度和48瓣蓮臺都表現(xiàn)了阿彌陀佛為救度眾生所發(fā)的四十八大愿;總高81米則象征著修行成佛的艱辛。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 造型設計:整體造型吸收了龍門石窟盧舍那大佛、敦煌大佛、日本鐮倉大佛、古印度及盛唐時期佛像的優(yōu)點,從小稿到中稿已經(jīng)經(jīng)過二十余次修改,力圖達到宗教精神與雕塑藝術的最高水平結合。形像為接引式,以雄偉的身軀表現(xiàn)阿彌陀佛如慈父般博大、寬厚的胸懷,以悲憫的表情表現(xiàn)阿彌陀佛對眾生如慈母般的無盡憐愛。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 寶蓋設計:為體現(xiàn)對佛像的至誠恭敬,東林僧團決定為大佛建造一寶蓋,能為佛像遮風擋雨。寶蓋的設計建造也為佛像貼金提供了條件。同時,在約兩千平米的寶蓋壁板上刻畫觀世音菩薩與大勢至菩薩,展現(xiàn)西方三圣及諸圣眾前來接引的盛況,配合聲、光、電的效果,使阿彌陀佛接引情景更為恢弘。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 景區(qū)布局,景區(qū)主要沿中軸線布置,采用中國古代圣山建筑群的經(jīng)典建筑空間組織方式,將大佛景區(qū)按照七個景區(qū)依序展開,建筑空間開合有致,起伏跌宕,其間聯(lián)以鐘鼓樓、登山階梯、服務設施等,使整個大佛景區(qū)聯(lián)為一個完整的空間整體。其由緩而陡,逐漸升起,佛坐落在半空之中,登山拜佛階梯層疊錯落,踏階兩側綠樹濃陰,郁郁蔥蔥,登山階梯時平時起,間有虹橋飛跨,平臺遠眺,形成一個視野開合、高度起伏、張弛有序的禮佛拜佛空間序列,讓阿彌陀佛的神秘、仁慈與宏偉、莊嚴,漸次展現(xiàn)在香客和游人面前。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 建筑風格主要標志東林寺是凈土宗的祖庭,而唐代是佛教凈土宗最為繁盛的時期。所以,東林大佛景區(qū)建筑以唐代建筑風格為依據(jù),力求準確、全面地再現(xiàn)盛唐佛教寺院的建筑空間、造型與裝飾形式,不僅在空間與建筑形式上,而且在裝飾細部上,力求充分體現(xiàn)大唐風韻,以體現(xiàn)光大佛教文化,再現(xiàn)盛世輝煌的主題。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 宗教意義主要標志。阿彌陀佛是佛中之王、光中極尊,是西方極樂世界的教主,是佛教凈土宗廣大信眾的信仰對象,在佛教界擁有眾多信徒。這是一個人人都能修行的法門,最易修持,收效最大,是佛教大乘各宗各派的最終歸宿。東林大佛的建成,直至末法時期都能救度無邊眾生,是佛教末法時代的地標性工程,將賦予佛教以不朽的內涵與鮮活的生命力。</b></p>