<p class="ql-block">孝感動天</p> <p class="ql-block"> 二十四孝的故事</p><p class="ql-block">在中國傳統(tǒng)文化中，“孝”始終占據著至關重要的地位，被視為儒家倫理思想的精髓。</p><p class="ql-block">其蘊含的孝親精神仍然具有深遠的影響和借鑒意義。雖然其中某些故事可能顯得過時、陳舊，甚至不合情理，但這些都無法掩蓋“孝”作為中華民族傳統(tǒng)美德的核心價值。值得我們深入學習、繼承，并不斷發(fā)揚光大。</p><p class="ql-block">一，孝感動天</p><p class="ql-block">舜，這位遠古帝王，在五帝中占據一席之地，姓姚，名重華，號有虞氏，被譽為虞舜。</p><p class="ql-block">在修補谷倉時，他手持斗笠從火中跳下；而在掘井時，他掘地道得以幸存。令人欽佩的是，舜從未心生怨恨，依然對父親保持恭順，對弟弟充滿慈愛。他的這份孝心深深打動了天帝，以至于大象替他耕地，鳥兒代他鋤草。</p><p class="ql-block">帝堯聽聞舜的孝順與才干后，將兩個女兒娥皇和女英許配給他。經過長時間的考察，帝堯最終選定舜為繼承人。在舜登上天子之位后，他依然不忘父親的恩情，恭敬地前去探望，并封賞象為諸侯。</p><p class="ql-block">二，親嘗湯藥</p><p class="ql-block">漢文帝劉恒，作為漢高祖的第三子，自小便由薄太后撫養(yǎng)。他在高后八年（前180年）繼承了帝位，以仁孝之名遠播天下，侍奉母親始終不離不棄。每當母親臥病在床，他總是守在床前，目不交睫，衣不解帶；當母親需要服用湯藥時，他更是親口嘗試，確認無虞后才會放心讓母親服用。在位24年間，漢文帝致力于德治，推崇禮儀，并注重農業(yè)發(fā)展。他的統(tǒng)治使得西漢社會秩序穩(wěn)定，人口繁榮，經濟逐漸恢復并蓬勃發(fā)展。他與后來的漢景帝共同開創(chuàng)的統(tǒng)治時期，被后人譽為“文景之治”。</p><p class="ql-block">三，嚙指痛心</p><p class="ql-block">曾參，字子輿，是春秋時期的魯國人，也是孔子的得意門生，被尊稱為“曾子”，他以孝順著稱。在他年少的時候，家境貧寒，因此他經常需要入山打柴。有一天，家中突然來了客人，母親不知道該如何應對，便咬破自己的手指。曾參立刻感到一陣心疼，他意識到母親是在呼喚自己，于是迅速放下柴火，跑回家中，跪在母親面前詢問緣由。母親解釋說：“家里突然來了客人，我咬手指是希望你快點回來?！痹鴧⒙牶?，便去接待客人，并按照禮儀招待了他。</p><p class="ql-block">曾參不僅學識淵博，還提出了“吾曰三省吾身”的修養(yǎng)方法，這在他的著作《論語·學而》中有所體現。此外，他還被傳為著有《大學》和《孝經》等儒家經典。在后世，儒家學者尊稱他為“宗圣”。</p><p class="ql-block">四，百里負米</p><p class="ql-block">仲由，字子路、季路，是春秋時期的魯國人，也是孔子的得意門生。他性格直率且勇敢，以孝順著稱。在他年幼時，家中經濟拮據，他常常需要去采野菜來做飯，但他仍然會從百里之外背回米來侍奉雙親。</p><p class="ql-block">后來，仲由做了大官，奉命前往楚國，隨從的車馬眾多，糧食儲備豐富。然而，坐在奢華的座椅上，吃著豐盛的宴席，他卻常常思念起遠在家鄉(xiāng)的父母。他感嘆道：“即使我現在想再吃野菜，為父母去背米，那也不可能再有了。”孔子聽聞后，稱贊他說：“你侍奉父母，可以說是生前盡心盡力，死后仍然思念不已。”</p><p class="ql-block">五，蘆衣順母</p><p class="ql-block">閔損，字子騫，是春秋時期的魯國人，也是孔子的弟子。他在孔門中以德行與顏淵齊名，孔子曾高度贊揚他，稱其“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進》）。</p><p class="ql-block">閔損的生母早逝，父親再娶后，又誕下了兩個兒子。繼母對閔損極為苛刻，在寒冷的冬天，讓兩個弟弟穿著溫暖的棉衣，而閔損卻只能穿著用蘆花偽裝的“棉衣”。一日，父親外出，閔損因寒冷而顫抖，不慎將牽車的繩子掉落，遭到父親的責罵與鞭打。蘆花隨之飛出，真相大白，父親才知閔損遭受了虐待。</p><p class="ql-block">當父親決定要休逐后妻時，閔損卻跪求父親原諒繼母。他深知，若繼母被休逐，自己雖受冷落，但三個弟弟將面臨更嚴寒的困境。他的孝心與寬容感動了父親，最終父親決定留下繼母。繼母聽聞此事，深感愧疚與悔恨，從此對閔損視如己出。</p><p class="ql-block">六，鹿乳奉親</p><p class="ql-block">郯子，春秋時期的人物。當他的父母年老并患上眼疾時，他們得知鹿乳可以治療這種疾病。于是，郯子身披鹿皮，深入山林，混入鹿群之中，以此方式獲取鹿乳，以供奉給雙親。</p><p class="ql-block">在一次取乳的過程中，他偶然發(fā)現獵人正準備射殺一只麂鹿。郯子迅速掀起鹿皮，現身走出，并向獵人解釋他取鹿乳是為了給雙親治病。獵人被他的孝心所感動，不僅贈予他鹿乳，還護送他安全出山。</p><p class="ql-block">七，戲彩娛親</p><p class="ql-block">老萊子，春秋時期楚國的隱士，選擇在蒙山南麓自耕自足，以避開世間的紛擾。他深愛雙親，總是挑選美味的食物供奉。盡管已至70高齡，他卻從不言老，反而常穿著五彩斑斕的衣服，手持撥浪鼓如孩童般戲耍，以此逗樂父母。一次，他為父母送水時不慎跌倒，為了避免父母擔憂，他靈機一動，躺在地上模仿孩童的哭聲，結果引得雙親開懷大笑。</p><p class="ql-block">八，賣身葬父</p><p class="ql-block">董永，這位東漢時期的千乘人，因早年喪母而在兵亂中遷居至安陸。不幸的是，他的父親后來也離世了，為了支付喪葬費用，董永決定賣身為奴。在上工的路上，他在槐蔭下遇到了一個自稱無家可歸的女子，兩人結為了夫妻。那位女子在短短一個月內織出了三百匹錦緞，為董永償還了債務，贖回了自由。在回家的途中，他們再次經過槐蔭時，女子向董永坦白了身份——她是天帝的女兒，來此是奉命助他度過難關。說完后，她便升空離去。為了紀念這段奇妙的經歷，槐蔭被改名為孝感。</p><p class="ql-block">九，刻木事親</p><p class="ql-block">丁蘭，這位東漢時期的河內人，自幼便失去了雙親，心中時常思念著父母的養(yǎng)育之恩。為了表達這份深情，他精心雕刻了雙親的雕像，對待它們如同對待活人一樣虔誠。每逢重要事情，他都會先和木像商議，自己則在享用三餐之前先敬獻給雙親。出門前，他必定先稟告；回家后，他總是先面見木像，這種敬重之情從未有過懈怠。</p><p class="ql-block">然而，時間久了，他的妻子對木像的態(tài)度逐漸變得不恭敬。有一次，她竟然好奇地用針刺木像的手指，結果木像的手指竟然流出了血。丁蘭回家后，發(fā)現木像眼中含淚，詢問得知真相后，他毅然決定將妻子休棄。</p><p class="ql-block">十，行傭供母</p><p class="ql-block">江革，這位東漢時期的齊國臨淄人，自幼便失去了父親，但他對母親的孝順卻始終不渝。在戰(zhàn)亂紛飛的年代，他背負著母親逃難，數次遭遇匪盜的威脅。每當此時，他都會痛哭流涕地告訴賊人：他的老母年事已高，無人照料。賊人被他的孝心所感動，最終放過了他。</p><p class="ql-block">后來，江革遷居至江蘇下邳，為了供養(yǎng)母親，他只能做雇工度日，自己雖貧困卻始終保持著赤腳，而母親的所需卻總是得到滿足。他的孝行在明帝和章帝時期都得到了朝廷的嘉獎，被推舉為孝廉和賢良方正，并擔任了五官中郎將的職務。</p><p class="ql-block">十一，懷橘遺親</p><p class="ql-block">陸績，這位三國時期的科學家，生于吳國吳縣華亭（現今上海市松江）。在他六歲的時候，曾隨父親陸康前往九江拜見袁術。袁術熱情地以橘子招待，陸績卻悄悄將兩個橘子藏入懷中。臨別之際，橘子不慎滾落，袁術戲謔地問：“陸郎，你來我家做客，還要帶著主人的橘子回去嗎？”陸績一本正經地回答：“我母親喜歡吃橘子，我想讓她嘗嘗。”袁術為他的孝心所感動，對這位小小年紀便懂得孝順母親的孩子刮目相看。長大后，陸績果然學識淵博，不僅通曉天文、歷算，還著有《渾天圖》，注解了《易經》，并撰寫了《太玄經注》。</p><p class="ql-block">十二，埋兒奉母</p><p class="ql-block">郭巨，這位晉代人士，來自隆慮（今河南林縣），也有說法認為他來自河內溫縣（今河南溫縣西南）。他原本家境殷實，但在父親過世后，卻選擇將家產分為兩份，慷慨地給予了兩個弟弟，自己則僅取一份以供養(yǎng)母親，這份孝心可見一斑。隨著家境逐漸貧寒，當他的妻子生下兒子后，郭巨深感撫養(yǎng)孩子可能會影響到對母親的供養(yǎng)。經過與妻子的商議，他決定為了母親的生計，埋掉兒子以節(jié)省糧食。然而，在挖坑時，他們意外地在地下二尺處發(fā)現了一壇黃金，上面還刻有“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”的字樣。夫妻二人欣喜地將黃金帶回家中，用以孝敬母親，并得以同時供養(yǎng)孩子。</p><p class="ql-block">十三，稍豁溫衾</p><p class="ql-block">黃香，這位東漢江夏安陸的少年，自幼便展現出非凡的孝心。在他九歲那年，母親不幸離世，但他對父親的孝順卻更加深厚。在炎炎夏日，他為父親扇涼枕席，確保父親能擁有涼爽的睡眠環(huán)境；而在寒冬時節(jié)，他又用自己身體的溫暖為父親暖被褥，這份孝心可謂無微不至。</p><p class="ql-block">十四，拾葚異器</p><p class="ql-block">蔡順，這位漢代汝南（現今河南境內）的少年，自幼便失去了父親，但他對母親的孝順卻愈發(fā)深厚。</p><p class="ql-block">有一天，蔡順偶然遇到赤眉軍。士兵們好奇地詢問他，為何將紅色的桑葚和黑色的桑葚分別裝在兩個不同的簍子里。蔡順深情地回答道：“黑色的桑葚我留給母親食用，而紅色的桑葚則留給自己?！背嗝架姳凰男⑿纳钌畲騽?，于是贈送他三斗白米和一頭牛，以示敬意，并讓他帶回去供奉母親。</p><p class="ql-block">十五，涌泉躍鯉</p><p class="ql-block">姜詩，這位東漢四川廣漢的男子，與龐氏結為夫婦。他們二人都極為孝順，盡管他們的家距離長江只有六七里的路程，但龐氏卻常常前往江邊，只為取回婆婆鐘愛的長江水。婆婆偏愛魚食，姜詩與龐氏便經常烹飪魚肉給她品嘗。然而，婆婆又不愿獨自享用，于是他們又邀請了鄰居的老婆婆一同分享。</p><p class="ql-block">有一天，家中院中忽然涌出一股泉水，那泉水的味道與長江水無異。更令人驚奇的是，每天還有兩條鯉魚躍出泉中。自此以后，龐氏便用這些鯉魚和泉水供奉婆婆，無需再遠行至江邊取水了。</p><p class="ql-block">十六，聞雷泣墓</p><p class="ql-block">王裒，這位魏晉時期的營陵人，不僅博學多才，更以孝順著稱。他的父親王儀因司馬昭的屠戮而亡，王裒為了表達對晉臣的決絕，終身未曾面向西方而坐。他的母親在世時，每逢雷雨天氣便心生恐懼，因此死后被安息在山林之中。每當此時，王裒便會迅速奔向母親的墳墓，跪拜著安慰道：“裒兒在此，母親不必擔憂?！彼男⑿呐c思念，在日常教書生涯中也表現得淋漓盡致，每當讀到《蓼莪》篇時，便不禁淚流滿面，深切地思念著遠在天堂的父母。</p><p class="ql-block">十七，乳姑不怠</p><p class="ql-block">崔山南，這位唐代博陵（現今河北地區(qū)）的官員，曾擔任山南西道節(jié)度使，被譽為“山南”。他的家中，曾有一段感人的孝順故事。崔山南的曾祖母長孫夫人，隨著年紀的增長，牙齒逐漸脫落。為了孝敬婆婆，祖母唐夫人每天在盥洗之后，都會親自用乳汁來喂養(yǎng)她。這樣的照顧持續(xù)了數年，長孫夫人甚至不再需要其他食物，身體依然保持健康。</p><p class="ql-block">崔山南果然不負所望，在擔任高官之后，依然孝敬祖母唐夫人，以實際行動傳承了這份家風。</p><p class="ql-block">十八，臥冰求鯉</p><p class="ql-block">王祥，這位來自瑯琊的官員，自幼便失去了生母，繼母朱氏在他父親面前屢次詆毀他，導致他失去了父愛的庇護。然而，他對父母的孝順卻始終如一，衣不解帶地侍奉在病榻前。當繼母提出想吃活鯉魚時，正值嚴寒冬季，河水結冰。王祥為了滿足繼母的愿望，毫不猶豫地解開衣服，躺在冰上。令人驚奇的是，冰面竟然自行融化，兩條鯉魚躍然而出。</p><p class="ql-block">王祥隱居了二十余年，后擔任溫縣縣令，并逐步升至大司農、司空、太尉的高位。</p><p class="ql-block">十九，恣蚊飽血</p><p class="ql-block">吳猛，這位來自晉朝濮陽的少年，年僅八歲便深知孝順之道。由于家境貧寒，家中無錢購置蚊帳，導致父親在夏夜常受蚊蟲侵擾，無法安眠。為了保護父親，吳猛在每個夏夜都選擇赤身坐在父親的床前，任憑蚊蟲叮咬自己而不去驅趕，他深怕蚊蟲會離開自己轉而叮咬父親。</p><p class="ql-block">二十，虎口救父</p><p class="ql-block">楊香，一位晉朝的英勇少年，年僅十四歲時便展現出過人的勇氣。一日，他隨父親在田間勞作，割稻之際，一只猛虎突然襲來，將父親撲倒并叼走。面對這突如其來的危機，楊香毫無退縮之意，他全然忘卻自身的安危，奮不顧身地跳上前去。憑借著驚人的力量，他用力扼住了猛虎的咽喉。最終，在楊香的勇敢抗爭下，猛虎不得不松開父親，倉皇逃走。</p><p class="ql-block">二十一，哭竹生筍</p><p class="ql-block">孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。</p><p class="ql-block">二十二，嘗糞憂心</p><p class="ql-block">庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉(xiāng)。回到家中，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇， 只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好?！?黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現味甜，內心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。</p><p class="ql-block">二十三，棄官尋母</p><p class="ql-block">朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛 經》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七 十多歲了。</p><p class="ql-block">二十四，滌親溺器</p><p class="ql-block">黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 明光市葉皖明整理</p><p class="ql-block"> 2025年5月15日</p>