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五代國保龍門寺

央邁勇

<p class="ql-block">央邁勇</p><p class="ql-block">美篇號：156611</p> <p class="ql-block">　　山西是中國古建筑遺存最多的省份，有“中國古代建筑寶庫”之稱。全國元代以前高古木建筑共628座，518座在山西。其中唐代木構(gòu)建筑全國僅存3座，全部在山西；五代建筑全國僅存5座，山西有4座；宋遼金代建筑全國183座，山西150座。這些數(shù)據(jù)表明，山西高古木建筑在數(shù)量上占據(jù)絕對優(yōu)勢，且時代序列完整，品類眾多，形制齊全。歷史在山西停下了腳步，讓我們和古人共享一磚一瓦，和古人共撫一梁一椽，和古人共品一呼一吸……</p><p class="ql-block"> 幾年來我們幾乎走遍了山西大地，有幸見到了三大唐構(gòu)，有幸見到了四大五代遺構(gòu)，有幸見到了大部分知名的宋遼金遺構(gòu)……三大唐構(gòu)我已專篇介紹過（請參見我的美篇中《山西訪古》欄目），現(xiàn)將分享四大五代遺構(gòu)，本篇為平順龍門寺。</p> <p class="ql-block">　　龍門寺位于山西省長治市平順縣石城鎮(zhèn)源頭村龍門山腰，初名“法華寺”，又名“惠日院”。它始建于北齊文宣帝天保元年，是中國現(xiàn)存唯一一處集五代、宋、金、元、明、清等六朝古建筑于一體的建筑群，被譽(yù)為“中國古代建筑立體博物館”。寺內(nèi)的西配殿為五代時期建筑，大雄寶殿建于北宋，山門為金代建筑，燃燈佛殿具有元代特征，東配殿是明代重建，還有清代的附屬建筑。1996年，龍門寺被列為第四批全國重點文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">西配殿，這座殿宇看上去不起眼，卻是<span style="font-size:18px;">中國現(xiàn)存最早的懸山式建筑實例 ，也是</span>國內(nèi)唯一僅存的五代時期懸山頂建筑，具有極高的歷史與藝術(shù)價值。它建造于五代后唐同光三年（925）至清泰二年(935）之間，時間僅比唐代巨構(gòu)佛光寺晚了六十多年。西配殿面闊三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂。建筑外觀簡潔古樸，斗拱雄大疏朗，保留了唐代建筑風(fēng)格特征。殿內(nèi)梁架舉折平緩，駝峰、叉手等構(gòu)件造型簡潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了當(dāng)時高超的木構(gòu)建筑技藝。它是全寺最古老的木構(gòu)，其闌額不出頭，上無普拍枋，為早期形制。</p> <p class="ql-block">殿前經(jīng)幢上記載西配殿建造年代為己酉（后唐同光三年）至己末（后唐清泰二年）間。</p> <p class="ql-block">經(jīng)幢上的“乙酉”年號</p> <p class="ql-block">經(jīng)幢上的“乙末”年號</p> <p class="ql-block">西配殿結(jié)構(gòu)簡潔古樸，斗拱為單杪四鋪作，無補(bǔ)間鋪作，補(bǔ)間僅設(shè)隱栱，柱頭不施普拍枋，闌額不出頭，櫨斗直接座于柱頭之上承小栱，出斗口跳，體現(xiàn)了早期斗拱的特征。</p> <p class="ql-block">梁架構(gòu)件全部是自然木材剝皮之后稍加砍削即投入使用，斷面不拘一格，且極不規(guī)整，保留了木材的原始形態(tài)，體現(xiàn)了當(dāng)時建筑用材的質(zhì)樸風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)未設(shè)柱，四椽栿通達(dá)內(nèi)外，梁架簡潔，四椽栿直接伸出作為斗口跳的華栱，斗栱與梁架融為一體，體現(xiàn)了五代時期建筑梁架的典型做法。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿：北宋紹圣五年（1098 年）所建，面闊三間，進(jìn)深六椽，單檐歇山頂，立于較高的臺基之上。屋頂鴟吻為金元形制。壁畫為明清風(fēng)格，甚為精美。 塑像為現(xiàn)代重塑。大殿四根角柱及前檐兩根檐柱均為晉東南常見的方形抹棱石柱，其中前檐西平柱題有紹圣五年的紀(jì)年。四角支撐的小木柱為后世所加。大殿山墻上留有時代標(biāo)語，那個年代村里的許多中小學(xué)生就在這樣的古寺里上學(xué)。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)墻壁上有大面積的佛教壁畫。這些壁畫繪制于明代，其中西壁的更完整一些。它們之所以能夠奇跡般的保存到今天，是因為建國后這里被改建成了平順第二高小，新刷的墻灰覆蓋住了墻壁，也讓這些壁畫躲過一劫。</p> <p class="ql-block">西壁</p> <p class="ql-block">東壁</p> <p class="ql-block">上世紀(jì)時代印記</p> <p class="ql-block">山門（天王殿）：三間懸山頂木構(gòu)，為金代中期所建。明代曾在山門外建金剛殿，原來的山門退居為天王殿。沒想到后來金剛殿等建筑又消逝在歲月中，于是天王殿又回歸山門。</p> <p class="ql-block">龍門寺燃燈佛殿位于中軸線最后，是元代建筑。其面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂。梁架構(gòu)件多為自然材稍加砍制使用，斷面不規(guī)整，具有典型的元代風(fēng)格。殿內(nèi)供奉燃燈佛，雖歷經(jīng)歲月，仍保存較好，是龍門寺建筑群中的重要組成部分。</p> <p class="ql-block">龍門寺燃燈佛殿的壁畫多為元明時期遺存，雖歷經(jīng)歲月洗禮，部分已漫漶不清，但仍具有獨(dú)特的藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block">龍門寺東配殿位于前院東廂，與西配殿相對。它重建于明弘治十一年至三十七年，為單檐硬山頂，面寬三間，進(jìn)深四椽。斗拱小巧，裝飾精美，墀頭極具特色，是明代建筑風(fēng)格的典型代表。</p> <p class="ql-block">除了上述看過的五座古建（五代、北宋、金、元、明），龍門寺其它建筑均為清代建筑。大多集中在東、西兩線，東線有水陸殿、天宮殿等，西線多為僧舍、廄庫等，小木作細(xì)致，風(fēng)格華麗。</p> <p class="ql-block">除了建筑以外，在龍門寺中還留存了五代至民國時期的六十多通碑刻，平均每二三十年就會立一塊碑，這些碑就像日記一樣，記載了寺院的歷史沿革，也記錄了歷史的滄桑腳步。其中立于寺外山門前，明成化十五年雕造的透明碑最為顯眼，初造之時碑面光潔如鏡，是信眾整衣正冠壯嚴(yán)禮拜之所。其碑文記載龍門寺創(chuàng)建及歷史延革，極具價值。</p> <p class="ql-block">立于山門左側(cè)的大明成化十五年碑</p> <p class="ql-block">立于山1個右側(cè)的大清嘉慶二年碑</p> <p class="ql-block">立于寺山門外的清光緒二十二年碑</p> <p class="ql-block">除古建、古碑外，龍門寺的古柏古松也頗具特色，是寺內(nèi)的一大景觀。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)有兩株古柏，相傳植于北齊天保年間，距今已有1450多年歷史。</p> <p class="ql-block">龍門寺門前有兩株白皮松，樹齡約800年。</p> <p class="ql-block">2025年4月攝于山西平順龍門寺</p>