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酒后的魚山(隨筆)

老土

<p class="ql-block ql-indent-1">酒后登魚山，發(fā)現(xiàn)這魚山就是一只醉后放倒的高腳杯。杯口順著黃河的流向，朝著東北，流出的是一股阿茅的醬香，在暮春的陽光下，泛著五谷陳年的微光。</p><p class="ql-block ql-indent-1">外地詩友來東阿，最拿得出手的，大概就是魚山與黃河了。借著酒興，詩友們臨場(chǎng)發(fā)揮，吟誦出一首首豪邁的詩來，而酒后去魚山，也就是順理成章了。幾杯酒下肚，酒杯往餐桌上一蹲，起身就和朋友們?nèi)チ唆~山。</p><p class="ql-block ql-indent-1">深居?xùn)|阿幾十年，無數(shù)次地登魚山，而在酒后還是第一次。</p><p class="ql-block ql-indent-1">遙想當(dāng)年的曹植在東阿，必是一手執(zhí)杯，一手執(zhí)筆，詩賦借著酒力一揮而就，而這傾倒的魚山，就是他當(dāng)年醉酒后推倒的酒盞吧。一代文豪的曹植是愛酒的，他在《仙人篇》中寫到：“玉樽盈桂酒，河伯獻(xiàn)神魚”。而《與吳質(zhì)書》中：“愿舉泰山以為肉，傾東海以為酒……食若填巨壑，飲若灌漏卮，其樂固難量，豈非大丈夫之樂哉!”則更顯其豪邁的文人性格。</p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)然，天下文人有幾人不愛酒呢，李白不愛酒，就寫不出《將進(jìn)酒》的名篇，陶淵明不愛酒，怎會(huì)有“一觴雖獨(dú)進(jìn)，杯盡壺自傾”的佳句？</p><p class="ql-block ql-indent-1">魚山，是泰山的西來余脈，登了魚山，也算是登上了泰山吧。古代的帝王們，在泰山頂上舉辦聲勢(shì)浩大的封禪大典以祭天，為天下祈福，同時(shí)也證明一下自己的天子地位。大概也因此，泰山成為五岳之首，也成為天下百姓的景仰之地。</p><p class="ql-block ql-indent-1">而曹植將魚山作為自己靈魂棲息地，他是否會(huì)想到千百年后，人們會(huì)把魚山視作詩歌的圣壇，和文學(xué)的高地，引文人騷客前來朝圣？魚山，是詩的泰山。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在蕓蕓眾生中，人們都各有分工，三百六十行，都是各忙各的。只有在空閑之余，人們才會(huì)讀一些優(yōu)美的文字，以慰籍靈魂。而真正能拿起筆來寫點(diǎn)文字的人，大概就少得可憐了。就像我等，也不敢以作家自居，畢竟完全依靠寫作，是填不飽肚子的。就像曹植，若不是生在帝王之家，僅憑他的詩賦，不種上幾畝地，能不能吃飽飯也未可知。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我大概是借了酒力，才登上魚山的，飄乎乎就到了山頂，中途還差點(diǎn)被石階絆倒，幸好有身邊的文友扶了我一把。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此時(shí)，我想起一位朋友寫曹植的詩——《扶起醉倒的曹植》，其中幾句，至今難忘：“他不止醉倒在銜觴中/也醉倒在悠揚(yáng)梵音里/丟掉手中的寶劍，放走跨下的白馬/撿拾幾片殘留的瓦當(dāng)，架一口鍋/拆下身上的骨頭當(dāng)劈柴/不為自己，而天下蒼生/釀一壺玉液瓊漿”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">朋友是真正讀懂了曹植的人，而讀懂的人與被讀懂的人，又往往都是孤獨(dú)的。雖然他可以利用帝王之家的身份，為自己的身后謀一座小山，作為靈魂的歸宿。而他的詩人風(fēng)骨，和心懷天下的情懷未變。其實(shí)這個(gè)世間，就有這樣的人，為了自己能喝上一壺好酒，可以把天下人的骨頭拆下來，當(dāng)劈柴的！</p><p class="ql-block ql-indent-1">相對(duì)于泰山，相對(duì)于許多的名山大川，和那些熱門的旅游景點(diǎn)，魚山還是清冷許多，這一點(diǎn)不能質(zhì)疑。而這是不是曹植早就預(yù)想到的呢？靈魂，終是需要一個(gè)安靜的地方。</p><p class="ql-block ql-indent-1">醉眼迷蒙間，看到這眼前的魚山，較以往有了很大變化，景觀多了，環(huán)境美了，服務(wù)措施也很到位，這令人眼前一亮。可以看出，這是下了狠功夫的，是要借著曹植賦予魚山的文化，拉動(dòng)一下地方旅游業(yè)的發(fā)展。</p><p class="ql-block ql-indent-1">而就像曹植是孤獨(dú)的一樣，魚山也必然應(yīng)該是靜謐的，它并不需要過多的人來打擾。有黃河的濤聲，有來自1800年前的梵唄縈繞著，就夠了。偶爾有幾位詩友，特別是酒后的詩友登臨魚山，在山頂臨風(fēng)觀河，再吟誦幾句醉后的詩文，詩文里蘊(yùn)含著東阿王的酒香，就很好了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">曹植終是屬于文學(xué)的，畢竟他沒能實(shí)現(xiàn)自己的全部抱負(fù)與理想。世間沒有誰愿意依附于一個(gè)已經(jīng)跌倒的權(quán)貴。當(dāng)然，他在建安文學(xué)的地位不可撼動(dòng)，也因此，肯拜倒在他筆下的，也多是我等文人騷客。在許多人看來，文學(xué)其實(shí)沒啥大用，不能當(dāng)飯吃，也不能當(dāng)酒喝。</p><p class="ql-block ql-indent-1">魚山東側(cè)，是幾十年前魚山村民鑿山賣石留下來的斷崖，讓這個(gè)海拔只有82米的小魚山，也因此不再完整。這大概是人們對(duì)“靠山吃山，靠水吃水”的另外一種理解吧。沒有辦法，人們只是為了活下去，為了有點(diǎn)零花錢，為了老人和孩子能吃得好點(diǎn)，穿得暖點(diǎn)，或者在年里節(jié)里，可以喝上一壺散裝的地瓜干兒。畢竟，開山鑿石是有風(fēng)險(xiǎn)的，很久以前就遇到一位老人，當(dāng)年開山被石塊擊中腰部，后半生只能依靠家人照顧。</p><p class="ql-block ql-indent-1">所有的結(jié)果，都是我們必須承受的結(jié)果，包括眼前這個(gè)殘缺的魚山。也許是酒勁兒未消的原故吧，此時(shí)站在山頂向下俯視，是陡然失去的半個(gè)山體。恍惚間，魚山真的就是一只傾倒的高腳杯，而杯身已然碎裂了一半。</p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)然，這一切的感覺，未必真的多有道理。一切皆因這酒后的原故，就是曹植醒來，大概也不會(huì)怪罪的，包括這殘缺的魚山。有人說，真正的藝術(shù)之美，就是殘缺的，殘缺是美不可缺少的重要因素。文朋詩友來魚山，大概就是要領(lǐng)略一下這殘缺的美吧。為了這種美，我們是不是可以再次將酒杯斟滿，邀不來沉醉的曹植，就邀黃河與對(duì)面的大山一起，狂飲三大杯，醉倒在這醉倒的魚山之上。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有時(shí)也在想，當(dāng)年的曹植真正醉倒了，會(huì)是什么樣子，會(huì)不會(huì)與此時(shí)的我們一樣。不僅僅詩人與作家，世間無數(shù)的人，都或多或少地把自己的生命與靈魂，一次次臨時(shí)安放在一杯杯酒里，平躺在一場(chǎng)場(chǎng)醉后的夢(mèng)里。沒有醉倒的曹植，就沒有他毅立不倒的詩篇，這樣的判斷到底對(duì)不對(duì)呢？曹植，他把自己一生的夢(mèng)，都寄托在了一篇篇詩文之中，盡管，他過早地倒在了40歲的門檻上。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一條生命無論走多遠(yuǎn)，無論站得多直，也無論醉與不醉，他終還是要倒下去的，倒在泥土里。而不倒的只有他的靈魂，就像曹植不朽的詩文。世間多少人，是在讀著他的《洛神賦》等名篇中，找尋著自己活下去的理由。而《洛神賦》又何嘗不是曹植為自己寫就的一曲悲歌？</p><p class="ql-block ql-indent-1">來魚山一看，其實(shí)看的只是自己，我們自己的生前與身后。我們可以努力追求生命的完美，而又必須勇于面對(duì)生命中太多的缺憾，太多的無可奈何。</p><p class="ql-block ql-indent-1">曹植的文學(xué)地位，無論如何之高，無論那個(gè)遠(yuǎn)去的三國時(shí)代，多么崇尚文學(xué)，他大概也是沒有權(quán)力，為自己選擇一座山作為自己墓地的。盡管千百年來，人們對(duì)他的才華無限崇拜，盡管他很智慧地選擇了這個(gè)魚山——泰山的余脈小山，那也只是他身處皇權(quán)的特殊身份決定的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">又如陶淵明的名句：“雖留身后名，一生亦枯槁”。名家大家尚且如此，何況我們普通人呢？作為普通人，有時(shí)可以將自己喝得大醉，也可以偶爾打些誑語，但更應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)一點(diǎn)，我們只是這世間一粒卑微的塵埃。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">作者簡介</p><p class="ql-block ql-indent-1">老土，本名王慶軍，祖籍山東東阿，60年代末，出生于黑龍江省。現(xiàn)為山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員、山東作家三十三屆高研班學(xué)員，《散文選刊*下旬刊》簽約作家。出版散文集《草木之香》《趕往鄉(xiāng)村的集市》《我的島》三部，有作品獲《人民文學(xué)》征文優(yōu)秀獎(jiǎng)，《海外文摘》《散文選刊*下半月》雜志2024年度散文二等獎(jiǎng)，山東省散文學(xué)會(huì)主題征文二等獎(jiǎng)，作品見《山東文學(xué)》《映像》《都市》《時(shí)代文學(xué)》《火花》《海外文摘》《散文選刊*原創(chuàng)版》《中國鐵路文學(xué)》《黃河文學(xué)》《漳河文學(xué)》《聊城文藝》《魯西詩人》《東昌府文藝》《當(dāng)代散文》《大眾日?qǐng)?bào)》《山西晚報(bào)》等。</p>