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“我與《孫子兵法》”全球征文大賽——影像文留存（喜提二等獎）

晉城市孫子兵法學(xué)術(shù)研究會

<p class="ql-block">　　孫武子誕辰2570年、孫武紀(jì)念園10周年之際，發(fā)出全球征文，我踴躍投稿，在208篇征文中被選拔，最終13篇進(jìn)入決賽，并現(xiàn)場以演說的形式評比、投票，喜提二等獎，特此留念，交給自己又一份答卷。</p> <p class="ql-block">文字稿如下</p><p class="ql-block"> 自古山西簡稱晉，唯有晉城叫晉城，老師們，朋友們，大家好，我是來自山西省晉城市孫子兵法學(xué)術(shù)研究會的馬嘉瑛，這是我第三次來到中華文化后花園的蘇州，第二次來到風(fēng)華絕代的相城、孫武紀(jì)念園，說到和孫子兵法的故事，我想咱們在座的每一位都有豐富的內(nèi)容分享，我很榮幸能站在這里，聊我和孫子兵法那些事兒……</p><p class="ql-block"> 有句話叫“知其然，知其所以然”，所以我想從知其所以然開始我的講述，時間需要撥回到2013年，我之前是個完美主義者，我認(rèn)為，有規(guī)劃的人生叫藍(lán)圖，沒規(guī)劃的人生叫拼圖，用咱們兵法術(shù)語應(yīng)該叫“廟算”。于是我開始規(guī)劃肚子里的產(chǎn)品，也就是我的女兒，從胎教開始就做了大量的工作，哪個階段補葉酸、哪個階段吃核桃、哪個階段聽音樂、哪個階段讀唐詩，等等等等。有一天我有幸接觸到了國學(xué)經(jīng)典，也買回了整整兩大箱的這些典籍，開始了漫長地學(xué)習(xí)，大量地閱讀，并且寫了大概30多萬字的育兒讀書筆記。在這個過程中我認(rèn)識了咱們共同的偶像：《孫子兵法》！</p><p class="ql-block"> 但是，我只是在學(xué)習(xí)其他經(jīng)典，比如《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《詩經(jīng)》《論語》《大學(xué)》《中庸》等等，我那時候認(rèn)為兵法是關(guān)于戰(zhàn)爭的典籍，對我和家庭沒有什么作用，所以這本書在我的書架上也躺了整整兩年！直到有一天，在我們當(dāng)?shù)氐膰鴮W(xué)館，我聽到了一位老師講孫子兵法與人生博弈，我才醍醐灌頂，原來我的認(rèn)知太偏頗了，這位老師就是我們研究會的會長。</p><p class="ql-block"> 在趙會長的引領(lǐng)下，我們成立了晉城市孫子兵法學(xué)術(shù)研究會，我和諸多愛好傳統(tǒng)典籍的伙伴們真正踏入了《孫子兵法》的世界。</p><p class="ql-block"> 2019年春末夏初，我們像一群執(zhí)著的尋寶者——跑民政局咨詢、注冊、一遍又一遍完善流程，在文旅局查閱史料，在組織部爭取支持……前前后后跑在各種職能部門之間55趟！</p><p class="ql-block"> 創(chuàng)業(yè)初期的艱辛，至今仍歷歷在目。沒有固定場地，副會長就主動捐贈自己的地方；缺少經(jīng)費，會長、副會長、黨支部書記帶頭捐款。很多兵友也紛紛捐款捐物、為建設(shè)研究會、建設(shè)研究會后來的固定場所作出了太多的貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 就這樣，線上微信群學(xué)習(xí)、線下沙龍討論、戶外研學(xué)活動、走進(jìn)晉城市的機關(guān) 企業(yè) 校園 社區(qū)，研究會的講師們奔走在各個戰(zhàn)場，時時刻刻在印證我們的建會初心：太行境內(nèi)皆言兵，孫子兵法家有之。所以，經(jīng)過近六年的傳播，晉城市數(shù)以萬計的人認(rèn)識了研究會、也對兵學(xué)文化有了更深的認(rèn)知。</p><p class="ql-block"> 而我自己呢，也因為選擇了孫子兵法，有了更多的老師和朋友，比如韓勝寶老師、馬來西亞、新加坡、北京、山東、河南、咱們蘇州，以及其他國家的孫子兵法愛好者和研究者，在一些重大活動中也有了很多地交流與探討。</p><p class="ql-block"> 說到相城，每次站在孫武紀(jì)念園的石碑前，我都會想起晉城的太行山。兩地雖相隔千里，卻共同承載著兵圣的智慧。</p><p class="ql-block"> 其實研究兵法這些年，我覺得最大的收獲不是學(xué)術(shù)上的精進(jìn)，而是學(xué)會了用另一種視角看世界。就像養(yǎng)育女兒的過程，從最初的過度規(guī)劃，到后來明白“兵無常勢，水無常形”的道理?，F(xiàn)在，我在外宣講時，經(jīng)常會和朋友們說：“讀《孫子兵法》不是為了爭輸贏，而是為了找到更好的相處之道——無論是與家人、同事、朋友，還是這個瞬息萬變的世界。”</p><p class="ql-block"> 此時此刻，又一次站在相城這片土地上，既感受著江南水鄉(xiāng)的溫婉，又觸摸到了兵學(xué)圣地的厚重。這讓我想起趙會長常說的話：“真正的傳承不是復(fù)制歷史，而是讓古老的智慧在當(dāng)代生根發(fā)芽?！崩蠋焸?，朋友們，讓我們“上下同欲者勝”，在蘇州這座東方水城，在孫武紀(jì)念園前，在孫武子誕辰2570年之際，攜手續(xù)寫屬于我們這個時代的兵學(xué)新篇章！</p><p class="ql-block"> 謝謝大家！</p> <p class="ql-block">征文投稿原文附下</p><p class="ql-block"> 《一場穿越時空的對話》</p><p class="ql-block"> 窗外的太行山籠罩在薄霧中，案頭泛黃的《孫子兵法》紙業(yè)散發(fā)著沉香氣息?；赝c這部千年典籍相伴的十一載光陰，記憶的漣漪總從那個初冬的夜晚蕩開...... </p><p class="ql-block"> 一、初識兵書——國學(xué)館里的啟蒙之光</p><p class="ql-block"> 2014年的冬天，我在晉城國學(xué)館參加了一場傳統(tǒng)文化講座。當(dāng)時對《孫子兵法》僅有淺薄認(rèn)知的我，原以為不過是本古代兵書。然而當(dāng)身著深色中式衫的趙會長走上講臺，燈光下竹簡造型的鎮(zhèn)紙折射出溫潤光澤，他一句“不戰(zhàn)而屈人之兵”的解讀，徹底顛覆了我的認(rèn)知。</p><p class="ql-block"> “這不是權(quán)謀之術(shù)，而是東方智慧對‘和平’最深刻的詮釋?！壁w會長指著墻上懸掛的竹簡拓片，“晉城這塊土地，長平之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場遺址還在，我們研究兵法，不是為爭一時之長短，而是要找到化解沖突、促進(jìn)共生的智慧?！蹦菆鲋v座結(jié)束后，我開始重新審視這部承載著中華文明基因的經(jīng)典。</p><p class="ql-block"> 二、學(xué)術(shù)深耕——從書齋走向現(xiàn)實的研究會</p><p class="ql-block"> 真正將興趣轉(zhuǎn)化為事業(yè)，始于2019年那個萬物復(fù)蘇的春天。我們五位志同道合的友人相聚在老城區(qū)的茶樓里，木桌上散落著打印的文獻(xiàn)資料和手繪的晉東南軍事遺址分布圖。我與副會長楊建華不遺余力地奔波于民政局、行政審批大廳、文旅局、組織部等相關(guān)職能部門，終于，功夫不負(fù)有心人，六個月后，當(dāng)我們在“研究會章程”上按下指印、審核通知書入落在手中時，漫山秋天的楓葉仿佛燃燒的火焰，也在為這份文化傳承熱烈地怒放。</p><p class="ql-block"> 初創(chuàng)期的艱難遠(yuǎn)超預(yù)期。沒有固定辦公場所，我們就以游學(xué)的形式打著“游擊戰(zhàn)”；缺少經(jīng)費，會長、副會長、黨支部書記主動捐贈錢款，部分兵友也慷慨解囊自發(fā)捐贈書籍和設(shè)備；宣傳渠道有限，便只能在微信圈中擴(kuò)大影響力。但正是這些“不完美”，讓研究會的根基愈發(fā)扎實。記得第一次走進(jìn)陵川縣中國銀行做兵法講座、黨建聯(lián)建時，副會長李崗邊聽邊記錄，結(jié)束后激動地說：“原來《虛實篇》能直接指導(dǎo)庫存管理和市場競爭！” </p><p class="ql-block"> 三、實踐應(yīng)用——構(gòu)建多維傳播網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block"> 為了讓千年智慧煥發(fā)當(dāng)代生機，我們構(gòu)建了“三位一體”的傳播體系。線下沙龍堅持“小而精”，每兩周在兵法基地舉辦《孫子兵法》讀書會，邀請會內(nèi)、會外師友解析兵法原文、兵學(xué)思維在當(dāng)代社會中的實際運用。線上平臺則打造了充滿活力的文化社群。通過“太行兵學(xué)”微信視頻號，我們推出了100余期花絮留存，用AI漫話宣講了每一期的主題，總播放量突破100萬次；開設(shè)線上語音課，每個月帶兵友“云游”不同場域的兵法戰(zhàn)略，有公安系統(tǒng)的“廟算詭道”、有稅務(wù)系統(tǒng)的“知彼知己”、有審計系統(tǒng)的“避實擊虛”...... </p><p class="ql-block"> 四、文化傳承——讓兵學(xué)智慧扎根現(xiàn)實土壤</p><p class="ql-block"> 我們始終記得研究會成立的初心：不是要復(fù)刻古代戰(zhàn)爭，而是要讓兵法智慧成為解決當(dāng)代問題的鑰匙，實現(xiàn)“太行境內(nèi)皆言兵 孫子兵法家有之”的目標(biāo)。進(jìn)機關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)“四進(jìn)”，更是面對面與所受群體搭起了連心橋，讓晉城人民不斷感受到兵學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)實力量。2024年，當(dāng)我們帶著《孫子兵法》走進(jìn)晉城市委黨校時，副校長趙旭杰在主席臺上感慨：“過去總覺得兵法是‘老古董’，現(xiàn)在看，鄉(xiāng)村振興中的資源整合、基層治理中的矛盾化解，處處都能找到啟發(fā)?！边@番話讓我們更加確信：真正的文化傳承，永遠(yuǎn)建立在對現(xiàn)實的深刻關(guān)照之上。 </p><p class="ql-block"> 結(jié)語：在守正創(chuàng)新中書寫新篇</p><p class="ql-block"> 如今站在晉城古城墻上眺望，遠(yuǎn)處的高速公路如銀色絲帶蜿蜒，與古城墻的青磚黛瓦構(gòu)成奇妙對話。十一年來，從國學(xué)館里的一方講臺到覆蓋全市的傳播網(wǎng)絡(luò)，從束之高閣的典籍到融入日常的智慧工具，《孫子兵法》在晉城這片土地上獲得了新生。</p><p class="ql-block"> “我們不是在守護(hù)歷史的標(biāo)本，而是在激活文明的基因?！边@或許就是我與《孫子兵法》最珍貴的相遇——在這部古老的典籍里，永遠(yuǎn)躍動著照亮未來的思想火種。</p>