<p class="ql-block"> 浙江中部地區(qū)金華與西部地區(qū)衢州，歷史底蘊(yùn)深厚，古跡交相輝映。金華以“萬佛塔”為地標(biāo)，衢州則以“南孔圣地”著稱。兩地古城保存完好，留存明清市井風(fēng)貌；兩地歷史文化一脈相承，共塑浙江中西部地區(qū)人文勝景。</p> 金華 <p class="ql-block"> 金華，古稱婺州，地處浙江之心，素有“江南鄒魯”、“歷史文化名城”之譽(yù)。這座擁有2200多年建城史的古城，是吳越文化與中原文明交融的樞紐，其歷史遺存與文化脈絡(luò)在婺州古城的街巷、建筑與人文中凝結(jié)成獨(dú)特的氣質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 徜徉婺州古城，從萬佛塔的晨鐘暮鼓到八詠樓的墨韻詩香，從侍王府的刀光劍影到酒坊巷的市井煙火，金華的歷史文化如同婺江之水，既承載著軍事重鎮(zhèn)的雄渾氣魄，又流淌著江南文脈的婉約靈秀。這座“金星與婺女爭華”之城，正以古城復(fù)興的當(dāng)代敘事，續(xù)寫著歷史與未來的對話。</p> <p class="ql-block"> 一、萬佛塔——千年佛光的城市圖騰</p><p class="ql-block"> 矗立于婺江畔的萬佛塔，始建于北宋嘉祐七年（1062年），原為九層磚木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，因塔身內(nèi)外鑲嵌萬余尊佛像浮雕而得名。作為金華古城的制高點(diǎn)，它曾是商船溯錢塘江而上進(jìn)入婺州的航標(biāo)，被譽(yù)為“浙江第一塔”。1942年塔身毀于戰(zhàn)火，2014年依宋代形制重建，如今新塔既延續(xù)了“萬佛繞塔”的莊嚴(yán)氣象，又以地宮博物館形式陳列出土的北宋佛造像、經(jīng)卷等文物，成為金華佛教文化的地標(biāo)。</p> <p class="ql-block"> 二、太平天國侍王府——江南最大的太平天國遺存</p><p class="ql-block"> 金華侍王府是太平天國侍王李世賢的府邸，也是現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的太平天國王府建筑群。其前身為唐宋州衙、明清試士院，建筑群占地6.3萬平方米，以磚雕、壁畫、彩繪聞名。二進(jìn)大殿的《樵夫挑刺圖》和《夏季捕魚圖》等壁畫，生動記錄了太平天國時(shí)期的民俗生活，而西院“耐寒軒”內(nèi)兩株千年古柏，更以“活文物”之姿見證著時(shí)代更迭。</p> <p class="ql-block"> 三、保寧門——古城滄桑的軍事印記</p><p class="ql-block"> 作為婺州古城墻的南門，保寧門始建于唐昭宗天復(fù)三年（903年），取“保境安民”之意?，F(xiàn)存城門為明清重修，條石基座上的拱券門洞與巍峨城樓，仍可遙想古代軍事防御體系的雄渾。</p> <p class="ql-block"> 四、八詠樓與八詠街——詩韻流淌的千年文脈</p><p class="ql-block"> 南朝文豪沈約任東陽太守時(shí)，于婺江邊建玄暢樓，并賦《八詠詩》，開中國文學(xué)史上“八詠體”先河，后樓亦更名八詠樓。唐宋以來，李白、嚴(yán)維、李清照等文人登樓賦詩，尤以李清照“水通南國三千里，氣壓江城十四州”之句最負(fù)盛名。樓下的八詠街，自唐宋起便是商賈云集的繁華街市，青石板路兩側(cè)的明清商鋪建筑與非遺老字號，至今仍延續(xù)著“通遠(yuǎn)門外九里街”的市井風(fēng)情。</p> <p class="ql-block"> 五、酒坊巷——飄香千年的釀造傳奇</p><p class="ql-block"> 酒坊巷之名始于宋代，因陸游《題酒家壁》中“金華酒坊人爭醉”的詩句而聞名。這條幽深小巷中，曾密布酒肆、醋坊，現(xiàn)存明代“酒泉井”與清代“太和堂”藥酒作坊遺址。近代以來，巷內(nèi)又涌現(xiàn)出黃紹竑公館、臺灣義勇隊(duì)舊址等近現(xiàn)代建筑，將抗戰(zhàn)烽火中的家國記憶與酒香一同封存。</p> 衢州 <p class="ql-block"> 衢州，位于浙江省西部，地處浙、閩、贛、皖四省交界，素有“四省通衢”之稱。這座擁有1800余年建城史的城市，既是江南文化的重要發(fā)源地之一，也是儒家文化南傳的圣地。衢州市區(qū)至今保存著豐富的歷史文化遺產(chǎn)，其中孔氏南宗家廟與衢州古城是最具代表性的文化符號，共同訴說著這座城市的千年文脈與歷史。</p> <p class="ql-block"> 一、孔氏南宗家廟——江南儒學(xué)的圣地</p><p class="ql-block"> 衢州與山東曲阜并稱“南北二孔”，這一獨(dú)特地位源于南宋初年的一次歷史大遷徙。公元1129年，金兵南下，孔子第48世嫡孫孔端友攜孔子夫婦楷木像隨宋高宗南渡，定居衢州。宋理宗寶祐元年（1253年），朝廷敕建孔氏南宗家廟于衢州，自此開啟了儒家文化在江南的深遠(yuǎn)傳承。</p><p class="ql-block"> 南宗家廟現(xiàn)存建筑為明清風(fēng)格，沿中軸線依次為正門、大成門、大成殿，大成殿兩側(cè)是思魯閣和圣澤樓，整體莊嚴(yán)肅穆，形制僅次于曲阜孔廟。思魯閣內(nèi)供奉的孔子及亓官夫人楷木像，是南宗家廟的鎮(zhèn)廟之寶，見證了孔氏后裔對北方故土的追思。自南宋以來，南宗家廟不僅是祭祀孔子的場所，更成為江南士子研習(xí)儒學(xué)的中心。明清時(shí)期，衢州涌現(xiàn)出大批儒學(xué)名士，與南宗文化的滋養(yǎng)密不可分。</p><p class="ql-block"> 如今，南宗家廟每年舉辦祭孔大典，并開展“論語背誦”等文化活動。2011年，南宗祭典被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，衢州作為“南孔圣地”的文化影響力持續(xù)擴(kuò)大。</p> <p class="ql-block"> 大成殿</p> <p class="ql-block"> 思魯閣</p> <p class="ql-block"> 孔府</p> <p class="ql-block"> 二、衢州古城——千年歷史的活態(tài)見證</p><p class="ql-block"> 衢州古城始建于東漢初平三年（192年），唐代擴(kuò)建定型，現(xiàn)存城墻為明代重建遺存，是國內(nèi)罕見的保存完好的府城級古城。古城墻周長約6500米，設(shè)有六座城門，其中禮賢門城墻門廓尚存，水亭門保存完好。</p><p class="ql-block"> 古城防御體系堪稱古代軍事工程的典范。城墻外設(shè)護(hù)城河，內(nèi)筑甕城，墻體以糯米灰漿夯筑，堅(jiān)固異常。清咸豐年間，太平軍圍攻衢州，古城墻憑借其防御能力堅(jiān)守?cái)?shù)月未被攻破，足見其設(shè)計(jì)之精妙。如今，修復(fù)后的城墻可步行游覽，登高遠(yuǎn)眺，衢江如帶，新城與古街交相輝映。</p> <p class="ql-block"> 1、水亭門街區(qū)至今保留著明清時(shí)期的街巷格局，青石板路兩側(cè)商鋪林立，周宣靈王廟、天王塔等古跡點(diǎn)綴其間，被稱為“沒有圍墻的博物館”。古城內(nèi)散落著眾多文化遺存，共同構(gòu)成一幅立體的歷史畫卷。</p> <p class="ql-block"> 水亭門，是目前衢州保存和修繕最為完好的古城門，又稱大西門，水亭門譙樓又名碧春樓，是衢州九樓之一。水亭門始建于東漢初平三年（192年）。古城墻發(fā)端于漢，成形于唐，定形于宋元，完善于明清，是見證衢州悠久歷史文化的重要載體。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 周宣靈王廟，供奉孝子周雄，融合儒道信仰，廟會活動延續(xù)數(shù)百年。</p> <p class="ql-block"> 天王塔，街區(qū)地標(biāo)，始建于南朝，塔高七層，寓意“七級浮屠”，是衢州佛教文化象征。</p> <p class="ql-block"> 2、南門街區(qū)，軍事要塞與市井交融</p><p class="ql-block"> 南門街區(qū)為古代衢州城南軍事屏障，禮賢門又稱大南門，城墻與甕城遺跡依稀可辨，南宋抗金名將韓世忠曾在此駐防。</p> <p class="ql-block"> 3、北門街區(qū)，市井煙火中的歷史記憶</p><p class="ql-block"> 北門街區(qū)（今北門街、鐘樓底一帶）是衢州古城北部門戶，自古為官道要沖，商貿(mào)繁榮，現(xiàn)存大量明清至民國時(shí)期的民居與商鋪。</p> <p class="ql-block"> 鐘樓，明代建筑，樓內(nèi)懸古鐘，曾為全城報(bào)時(shí)中心。</p> <p class="ql-block"> 徽派民居，青磚灰瓦、馬頭墻錯落有致，部分院落仍保留精美木雕與天井布局。街巷內(nèi)散落宋代古井“雙眼井”、清代節(jié)孝牌坊，細(xì)節(jié)處彰顯古城肌理。</p> <p class="ql-block"> 趙抃祠，紀(jì)念北宋名臣趙抃“鐵面御史”的祠堂，體現(xiàn)衢州廉政文化傳統(tǒng)。</p> 歷史悠久? ? 文化厚重