<h3> 建平縣紅山書院：紅山文化傳承的現(xiàn)代載體<br> 遼寧省建平縣青峰山鎮(zhèn)，地處遼西丘陵與內(nèi)蒙古高原的交界地帶，位于紅山文化核心覆蓋區(qū)域。近年來，隨著對(duì)紅山文化研究的深入和文化旅游產(chǎn)業(yè)的興起，當(dāng)?shù)匾约t山文化為核心打造了一系列文化地標(biāo)，其中最具代表性的是建平縣紅山書院。這座書院不僅是傳承紅山文化的重要平臺(tái)，更是融合學(xué)術(shù)研究、教育普及和文旅體驗(yàn)的綜合性文化空間。<br> 一、歷史背景與建設(shè)緣起<br> 紅山文化作為中華文明的重要源頭之一，距今約5500年至6500年，其核心區(qū)域覆蓋遼河流域，尤以建平縣牛河梁遺址的考古發(fā)現(xiàn)最為著名。牛河梁遺址出土的祭壇、女神廟、積石冢和玉器等，實(shí)證了紅山文化的社會(huì)復(fù)雜程度和原始宗教信仰，被譽(yù)為“中華文明的第一縷曙光”。然而，長(zhǎng)期以來，紅山文化的傳播與公眾認(rèn)知存在斷層，學(xué)術(shù)研究成果未能充分轉(zhuǎn)化為大眾文化資源。<br> 在此背景下，出生于建平縣青峰山鎮(zhèn)興隆地村的沈陽(yáng)師范大學(xué)教授曹萌博士，聯(lián)合遼寧省著名企業(yè)家湯天鵬先生，在建平縣有關(guān)部門的大力支持下，與沈陽(yáng)師范大學(xué)、遼寧省社會(huì)科學(xué)研究院等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及社會(huì)力量合作，于2019年啟動(dòng)“紅山書院”建設(shè)項(xiàng)目，旨在打造一個(gè)集文化遺產(chǎn)保護(hù)、學(xué)術(shù)研究、文化教育和旅游體驗(yàn)于一體的綜合性平臺(tái)。書院選址在建平縣青峰山鎮(zhèn)興隆地村碾子溝自然村。利用該自然村曹世家族私塾所積淀的教育傳統(tǒng)，紹述本土文化資源，創(chuàng)辦了書院。因該書院地理位置靠近紅山文化核心區(qū)，也得益于當(dāng)?shù)刎S富的自然與人文資源——青峰山鎮(zhèn)以山清水秀著稱，且周邊分布著多處紅山文化遺址，具有天然的文旅融合優(yōu)勢(shì)，故命名為“紅山書院”。并由沈陽(yáng)故宮博物院研究員沈廣杰先生題寫、了紅山書院山門牌匾。<br> 二、建筑設(shè)計(jì)與空間布局<br> 紅山書院的建筑設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了對(duì)紅山文化元素的現(xiàn)代詮釋。整體建筑群以“天人合一”為理念，采用傳統(tǒng)農(nóng)家院落式布局，融合了紅山文化中常見的玉器造型、陶器紋飾和女神祭壇等意象。建筑材料以本地石材、紅磚和木材為主，色調(diào)古樸，與周邊自然環(huán)境和諧共生。<br> 主要功能區(qū)包括：<br> 文化展示區(qū)：核心建筑為“紅山文化主題館”，通過數(shù)字多媒體、實(shí)物展陳和場(chǎng)景復(fù)原等方式，系統(tǒng)展示紅山文化的歷史脈絡(luò)，以及本土鄉(xiāng)賢文化。<br> 學(xué)術(shù)研究區(qū)：設(shè)有文獻(xiàn)資料中心、多功能會(huì)議室和學(xué)者工作室，為國(guó)內(nèi)外鄉(xiāng)土文化研究者提供交流平臺(tái)。書院與沈陽(yáng)師范大學(xué)、遼寧社會(huì)科學(xué)院考古研究所等單位建立合作，定期舉辦學(xué)術(shù)論壇。<br> 教育體驗(yàn)區(qū)：開設(shè)傳統(tǒng)文化課堂、古代科舉考試文化，以及農(nóng)耕文化實(shí)踐基地，面向青少年開展研學(xué)活動(dòng)。游客可親手體驗(yàn)農(nóng)耕文化的生產(chǎn)過程和豐收喜悅。<br> 文旅服務(wù)區(qū)：配套茶室、閱覽室、研修住宿，提供以本土飲食文化為主題的特色自助餐飲，推動(dòng)文化資源向經(jīng)濟(jì)價(jià)值的轉(zhuǎn)化。<br> 三、功能定位與社會(huì)價(jià)值<br> 紅山書院的核心使命可概括為：“建設(shè)、保護(hù)、研究、傳播、賦能”：<br> 文化地標(biāo)建設(shè)：書院建有鎮(zhèn)院石、狀元橋、文昌閣、聞濤亭、文筆塔；與院內(nèi)的古楊、古槐、古桑樹等個(gè)構(gòu)成書院的建筑性文化資產(chǎn)。<br> 文化遺產(chǎn)的保護(hù)與活化<br> 書院通過數(shù)字化技術(shù)對(duì)本土文化遺存進(jìn)行系統(tǒng)性的描述、記錄和整理，并建立數(shù)據(jù)庫(kù)，為本土文化研究提供支撐。同時(shí)，聯(lián)合牛河梁遺址的“考古遺址公園”，成為連接遺址保護(hù)與公眾參與的紐帶。<br> 學(xué)術(shù)研究的區(qū)域性樞紐<br> 近年來，書院主辦了多場(chǎng)高規(guī)格學(xué)術(shù)會(huì)議，如“建平縣鄉(xiāng)賢文化研討會(huì)”“建平縣首屆鄉(xiāng)村書法競(jìng)賽筆會(huì)”，匯聚了來自省內(nèi)外的學(xué)者。其研究成果被納入《紅山書院特藏室》，填補(bǔ)了地方文化研究的空白。<br> 大眾教育的創(chuàng)新實(shí)踐<br> 針對(duì)不同受眾，書院開發(fā)了分眾化教育項(xiàng)目：面向中小學(xué)生的“本土文化探秘營(yíng)”、面向高校學(xué)生的“田野考古實(shí)訓(xùn)班”，以及面向普通游客的“農(nóng)耕文化導(dǎo)覽”。2022年，書院創(chuàng)辦人被列為“全國(guó)十大讀書人”提名名單。<br> 鄉(xiāng)村振興的文化賦能<br> 青峰山鎮(zhèn)曾因地理位置偏遠(yuǎn)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一而面臨發(fā)展困境。紅山書院的建設(shè)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)升級(jí)，周邊村莊發(fā)展起特色民宿、農(nóng)家樂和手工藝品加工，形成“文化+生態(tài)+旅游”的產(chǎn)業(yè)鏈。<br> 四、文化意義與未來展望<br> 紅山書院的建立，不僅是對(duì)紅山文化的現(xiàn)代詮釋，更是一次對(duì)“書院”傳統(tǒng)功能的突破。中國(guó)古代書院以講學(xué)、藏書、祭祀為核心，而紅山書院在此基礎(chǔ)上，引入了公共文化服務(wù)、文旅融合和數(shù)字技術(shù)應(yīng)用，成為新型文化綜合體的典范。<br> 從更宏大的視角看，紅山書院的實(shí)踐回應(yīng)了“如何讓文化遺產(chǎn)活起來”的時(shí)代命題。通過將鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)土文化成果轉(zhuǎn)化為教育資源、將學(xué)術(shù)話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為大眾語(yǔ)言、將文化符號(hào)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)動(dòng)能，書院為同類文化遺產(chǎn)地的保護(hù)與開發(fā)提供了參考路徑。<br> 未來，紅山書院計(jì)劃在以下方向深化探索：<br> 加強(qiáng)國(guó)際傳播：與“一帶一路”沿線國(guó)家開展紅山文化主題交流，推動(dòng)中華文明起源敘事融入全球話語(yǔ)體系</h3> <h3>現(xiàn)在紅山書院正在籌備國(guó)學(xué)講座，讀書學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，還有書法學(xué)習(xí)班講座與展覽，同時(shí)進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)和傳承，把紅山文化融入到紅山書院載體之中，為紅山書院研究和發(fā)現(xiàn)做出貢獻(xiàn)。</h3>