<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">踏入濰坊風(fēng)箏博物館，仿佛走進(jìn)了一個(gè)紙鳶的奇幻世界。從穹頂盤旋的風(fēng)箏到展柜中陳列的各式模型，每一件展品都牽著時(shí)光的絲線，訴說(shuō)著風(fēng)箏從戰(zhàn)國(guó)木鳶到現(xiàn)代立體風(fēng)箏的千年演變。最震撼的莫過(guò)于那長(zhǎng)達(dá)350米的龍頭蜈蚣風(fēng)箏，當(dāng)它凌空起舞時(shí)，仿佛看見(jiàn)古人“好風(fēng)憑借力”的智慧在云端綻放。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">濰坊世界風(fēng)箏博物館的大廳內(nèi)，五彩斑斕的風(fēng)箏懸掛于空中，仿佛將人們帶入了一個(gè)充滿想象力的夢(mèng)境。這里不僅收藏著來(lái)自世界各地的風(fēng)箏，更承載著人類對(duì)天空的向往與探索。每一只風(fēng)箏都是紙與竹的完美結(jié)合，是人類智慧與藝術(shù)的結(jié)晶。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">走進(jìn)博物館的第一個(gè)展廳，一幅古老的壁畫映入眼簾，畫中墨子正專注地削制木鳶。講解員告訴我們，早在兩千多年前，中國(guó)人就用木頭和皮革制作出了最早的風(fēng)箏雛形。這些古樸的模型不僅展現(xiàn)了風(fēng)箏的起源，更讓我們感受到風(fēng)箏在歷史長(zhǎng)河中的多重角色——戰(zhàn)場(chǎng)上的“偵察兵”，傳遞信息的“空中信使”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">隨著腳步的移動(dòng)，我來(lái)到了唐宋時(shí)期的展區(qū)。風(fēng)箏在這里不再是冷冰冰的工具，而是充滿詩(shī)意的藝術(shù)品。一幅宋代《清明上河圖》的局部復(fù)制品上，幾個(gè)孩童正歡笑著放飛紙鳶，而旁邊的展柜里，陳列著各式各樣的傳統(tǒng)風(fēng)箏——有展翅高飛的沙燕，有栩栩如生的蝴蝶，還有威風(fēng)凜凜的龍形風(fēng)箏。我不禁想象，千百年前的某個(gè)春日，是否也有人像我一樣，仰望著藍(lán)天，追逐著風(fēng)箏的影子？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">走進(jìn)濰坊風(fēng)箏的專屬展區(qū)，我被眼前的景象震撼了——長(zhǎng)達(dá)百米的巨龍風(fēng)箏盤旋在空中，色彩斑斕的“百子圖”風(fēng)箏上繪滿了嬉戲的孩童，還有那栩栩如生的“八仙過(guò)?！憋L(fēng)箏，仿佛下一秒就要乘風(fēng)而去。講解員自豪地說(shuō)：“濰坊風(fēng)箏的精髓在于‘扎、糊、繪、放’四藝，每一只風(fēng)箏都是匠人心血的凝聚?！蔽胰滩蛔∩焓钟|摸一只沙燕風(fēng)箏的骨架，竹條的韌性和紙張的輕盈完美結(jié)合，讓人驚嘆于傳統(tǒng)工藝的精妙。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">最讓我驚喜的是國(guó)際風(fēng)箏展區(qū)。來(lái)自日本的和風(fēng)鯉魚旗、泰國(guó)的蛇形風(fēng)箏、荷蘭的立體幾何風(fēng)箏……它們風(fēng)格迥異，卻同樣承載著人們對(duì)天空的向往。一只來(lái)自巴西的巨型熱帶鳥風(fēng)箏尤其引人注目，絢麗的羽毛在燈光下熠熠生輝，仿佛下一秒就會(huì)振翅高飛。我不禁感慨：原來(lái)風(fēng)箏不僅是中國(guó)的驕傲，更是全人類共通的浪漫。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)箏以竹為骨、絹紙為翼，造型多取祥瑞——沙燕展翅、金魚擺尾、蜈蚣百節(jié)、鳳凰來(lái)儀。匠人運(yùn)用“扎糊繪放”四藝，將四季風(fēng)信與吉祥紋樣凝于方寸，既有“兒童散學(xué)歸來(lái)早”的童趣，又含“好風(fēng)憑借力”的哲思，是飄舞千年的東方詩(shī)意。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">吉祥如意，年年有余久中國(guó)傳統(tǒng)色彩的風(fēng)箏。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">奇特的印度風(fēng)箏</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">外國(guó)的風(fēng)箏</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">色彩鮮艷的各式各樣的風(fēng)箏</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)箏</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">風(fēng)箏下來(lái)個(gè)留影</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">參觀濰坊風(fēng)箏博物館，心情格外的激動(dòng)。每一只風(fēng)箏都仿佛在訴說(shuō)著自己的故事，從古至今，從中國(guó)到世界，風(fēng)箏不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化符號(hào)，連接著人與天空，人與人。爭(zhēng)先恐后買關(guān)于風(fēng)箏的紀(jì)念品，冰箱貼忙得不亦樂(lè)乎，心情格外的高興。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">金碧輝煌的風(fēng)箏壁畫。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">小妹在風(fēng)箏博物館前留影。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">此次參加中國(guó)濰坊風(fēng)箏節(jié)收獲頗多。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">爭(zhēng)先恐后拍手機(jī)拍攝照片，留下美好的瞬間。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">參加中國(guó)濰坊風(fēng)箏節(jié)的國(guó)際友人。</b></p> <p class="ql-block">走進(jìn)濰坊楊家埠民間藝術(shù)大觀園的那一刻，我仿佛踏入了一個(gè)被時(shí)光遺忘的角落。五月的陽(yáng)光斜斜地穿過(guò)老槐樹的枝葉，在青石板路上投下斑駁的光影。空氣中飄散著淡淡的墨香與木屑的氣息，這氣味奇妙地混合在一起，構(gòu)成了楊家埠獨(dú)特的嗅覺(jué)記憶。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">楊家埠木版年畫的歷史可以追溯至明代，這門藝術(shù)在楊家埠人的手中傳承了六百余年。在大觀園的年畫作坊里，我目睹了年畫制作的全過(guò)程——從梨木版的雕刻到手工套色印刷。老藝人布滿老繭的手指在木版上靈活移動(dòng)，刻刀所過(guò)之處，吉祥圖案漸次浮現(xiàn)。最令我震撼的是“印版”環(huán)節(jié)：藝人將宣紙覆于涂有顏料的木版上，用棕刷均勻施壓，動(dòng)作看似簡(jiǎn)單卻需要多年練習(xí)才能掌握力度。當(dāng)紙張揭起的那一刻，門神、財(cái)神或吉祥娃娃便躍然紙上，色彩艷麗而不失古樸。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">嫩綠葉下的燈籠，顯得那么壯觀美麗動(dòng)人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">參觀楊家堡民間藝術(shù)大觀園的游人絡(luò)繹不絕。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大紅燈籠高高掛</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">留下美好的瞬間</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">楊家埠大觀園也來(lái)個(gè)留影紀(jì)念。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">木版年畫同樣令人嘆為觀止的是濰坊風(fēng)箏的制作技藝。在大觀園的風(fēng)箏作坊里，老匠人用竹條扎制骨架的動(dòng)作行云流水，不需尺量，全憑經(jīng)驗(yàn)判斷竹條的粗細(xì)與彎曲度。絹布上繪制的圖案多為民間傳說(shuō)或吉祥紋樣，一筆一畫間流露著質(zhì)樸的審美情趣。我特別注意到一位老師傅正在制作“龍頭蜈蚣”風(fēng)箏，這種由數(shù)十個(gè)圓形單元組成的風(fēng)箏在空中飛舞時(shí)宛如真龍游動(dòng)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">漫步在大觀園的各個(gè)展館間，我逐漸意識(shí)到這些民間藝術(shù)形式之間存在著深層的互文關(guān)系。年畫中的門神形象常出現(xiàn)在風(fēng)箏圖案上；而戲曲臉譜又為泥塑提供了創(chuàng)作靈感。這種藝術(shù)形式間的相互滋養(yǎng)，構(gòu)成了一個(gè)自足的民間美學(xué)系統(tǒng)。更令人驚嘆的是，這些藝術(shù)創(chuàng)作往往與節(jié)氣農(nóng)事、人生禮儀緊密相連——春節(jié)貼年畫、清明放風(fēng)箏、婚嫁用剪紙，藝術(shù)就這樣自然地融入日常生活，成為民眾表達(dá)愿望、傳遞情感的媒介。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">楊家埠民間藝術(shù)大觀園像是一個(gè)活態(tài)博物館，這里的藝術(shù)不是被封存在玻璃柜中的標(biāo)本，而是仍然呼吸、變化著的生命體?；蛟S，民間藝術(shù)真正的生命力不在于固守某種“原汁原味”的形式，而在于像風(fēng)箏線一樣，一頭系著傳統(tǒng)，一頭伸向天空，在動(dòng)態(tài)平衡中找到延續(xù)的可能。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">回望大觀園門口那塊“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的石碑，我突然明白：民間藝術(shù)的珍貴之處，正在于它記錄著普通人的情感與智慧，是無(wú)數(shù)無(wú)名藝術(shù)家留給世界的體溫。當(dāng)機(jī)器可以完美復(fù)制任何圖案時(shí)，唯有這種融入生命體驗(yàn)的創(chuàng)作，才能讓觀者觸摸到藝術(shù)背后那個(gè)真實(shí)存在過(guò)的人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">哈哈，我們也在這里留個(gè)影吧。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">從濰坊回來(lái)也有快兩周了，今天終于提筆把這次參加濰坊風(fēng)箏節(jié)的活動(dòng)總結(jié)寫一下。參觀濰坊風(fēng)箏博物館和楊家埠民間藝術(shù)大觀園，讓我深切感受到齊魯大地的藝術(shù)生命力。從千年紙鳶的工藝之精與創(chuàng)意之妙，到木版年畫與泥塑的古法技藝，傳統(tǒng)手工藝在當(dāng)代仍煥發(fā)奪目光彩。兩地之行不僅是一次視覺(jué)盛宴，更是一場(chǎng)心靈的洗禮，讓我對(duì)民間藝術(shù)有了更深的理解與敬意。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圖片來(lái)源于手機(jī)拍攝</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">謝謝閱讀欣賞</b></p>