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吳冠中與張家界

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<p class="ql-block">　　去年初春時(shí)節(jié)，在張家界小住半個(gè)月，住處就在武陵源國家森林公園附近。買一次門票，4日內(nèi)可隨意進(jìn)出園內(nèi)，這為我仔細(xì)品味園區(qū)之美，提供了慢節(jié)奏的休閑方式。 </p><p class="ql-block"> 每次進(jìn)入公園之前，必經(jīng)過吳冠中銅像。先生是江蘇宜興人，雖然是一位“通古今之變，成中西之美”的藝術(shù)家，能為這位外鄉(xiāng)人塑像，想必一定有故事。</p><p class="ql-block"> 張家界揚(yáng)名于世，吳冠中是為之鼓與呼的第一人。1979年10月，60歲的他是應(yīng)邀來湖南，為人民大會(huì)堂湖南廳繪制巨幅油畫《韶山》。期間，他婉拒稿酬，只要求借一輛車在湖南境內(nèi)采風(fēng)。隨行人員極力推薦了當(dāng)時(shí)稱為張家界國營林場（即今日的武陵園國家森林公園），意外開啟他與張家界的山水情緣。</p><p class="ql-block"> 從開始他對(duì)沿途景觀的司空見慣，到翻越山頭進(jìn)入深山，猛然間峰回路轉(zhuǎn)，奇山異色令他嘆為觀止。那種因驚奇驚艷而催生的沖動(dòng)、激動(dòng)與感動(dòng)，一定會(huì)使藝術(shù)家心動(dòng)。于是，他在伐木工人搟面的巨大案板上，用筆墨繪就了第一幅畫作，此后更是創(chuàng)作了一批以張家界為題材的繪畫作品（附后）。然而，真正讓外界知道張家界，卻是他1980年元旦在《湖南日?qǐng)?bào)》發(fā)表的散文，《養(yǎng)在深閨人未識(shí)—張家界是一顆風(fēng)景明珠》。文中寫道：“為了探求繪畫之美，我辛辛苦苦踏過不少名山，覺得雁蕩、武夷、青城、石林……都比不上這無名的張家界美。”“這里秀色不讓桂林，但丹巒比桂林更神秘，更集中，更挺拔，更野！”</p><p class="ql-block"> 隨后又經(jīng)《人民日?qǐng)?bào)》、《人民畫報(bào)》、《文匯報(bào)》等報(bào)刊轉(zhuǎn)載，后再經(jīng)著名畫家黃永玉、攝影大師陳復(fù)禮等藝術(shù)作品的宣介，張家界終于走出了“深閨”。當(dāng)我在張家界景區(qū)看到蜂擁而至的韓國游客，感受乘座百龍?zhí)焯莸呐抨?duì)之長，領(lǐng)略那如詩如畫、如夢(mèng)如幻的景色時(shí)，自然會(huì)想到吳冠中先生。欣賞他筆下聳立的奇峰、飛流的瀑布、潺潺的溪流，對(duì)比自己拍攝的圖片，能感悟到什么是自然的美，什么是藝術(shù)的美。記得朱光潛先生說過，大意為，美是一種關(guān)系，一半是物，一半是他。我想，不同的他，會(huì)有各種各樣的視角與層次，對(duì)美的認(rèn)知也會(huì)千差萬別。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入人工智能時(shí)代，有專家指出，未來社會(huì)的競爭，主要是科技創(chuàng)新與審美能力的競爭，而后者是人工智能無法替代的，如同人工智能無法替代吳冠中大師的審美能力一樣。未來的教育，也許會(huì)更重視審美能力的培養(yǎng)與提升。去了張家界，想到了吳冠中先生；看了吳冠中的畫作，想到了審美力的重要與急迫，但愿能像吳先生發(fā)現(xiàn)并宣介張家界一樣，把提升審美力也擺到推廣的重要位置。不知當(dāng)否，只是有感而發(fā)！</p><p class="ql-block"> （文圖原創(chuàng)。模版與音樂選自《美篇》）</p> <p class="ql-block">武陵源國家森林公園入口處矗立的吳冠中銅像（本文作者攝影）</p> <p class="ql-block">畫家吳冠中心中的張家界</p> <p class="ql-block">以下張家界風(fēng)光為本文作者攝影</p>